《信用价值论》对世界争议了100多年的问题给出了结论

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《信用价值论》对世界争议了100多年的问题给出了结论

当今世界所争论的最重大的理论问题是什么？因为解决所争议的问题在理论上其实是很复杂。本篇文章在继承上篇文章的基础上稍稍变换一种说法，以图大家对这个问题能够深入的思考。要注意文章是在上篇文章的基础上，仅仅是说法上有些不同，已经理解了上篇文章的内容，本文就没有必要再读。如果上面文章的内容没读懂，请继续读这篇文章。

《宣言》产生以来，消灭私有制，建立公有制的社会主义社会，是整个20世纪世界近一半人口卷入社会主义运动的基本口号。社会主义必须建立在生产资料公有制的基础上，是世界社会主义运动的基本理论。从1917年前苏联十月革命成功，一直到上世纪90年代苏联社会主义国家的解体与东欧社会主义经营的解体，中国的改革开放，引进私人资本生产，社会主义到底是什么？共产主义还能不能实现？人们提出了质疑。由于原有的社会主义理论再也无法回答这个问题，世界舆论陷入了坚持原有社会主义与反对社会主义两个阵营与左右两派理论的激烈争论。至今己有更多的人不相信有共产主义这己经是不可能回避的客观现实。

我国是社会主义国家，但是从1978年开始改革开放，在坚持社会主义制度的基础上引入生产资料私有制的私人资本生产，从而产生了与原有社会主义理论的矛盾。邓小平先生从实际出发“不争论”的策略，解决了当时理论与实践存在矛盾的这种状况。但理论上有争议的问题并没有解决。

资本生产与社会资本生产(《信用价值论》中社会资本是重新定义的一个概念，社会资本生产是一种新的生产方式，详见《信用价值论》第19章)在我国同时发挥作用，两个轮子一起转，实践证明我国社会主义经济反而取得了巨大的成功。虽然如此，但在理论上的争议就更严重了。反对者认为，社会主义国家都已经返回了走资本主义发展的道路，只有采用资本生产搞市场经济才有出路。赞同者其实也有些迷惑而说不清楚，只能说这是中国特色。从理论上来说明社会主义与共产主义到底是什么？理论仍处于空白状态，当年的“不争论”的这个基础理论问题，在世界范围内至今并没有解决。

美国哈佛大学历史系教授Richard Pipes认为，“共产主义是一个很糟糕的空想”。他的这个说法有没有道理呢？我认为这个说法其实是有一定道理的。但是，需要给这个说法加上一个前提，就是，在以“劳动分工”的社会生产力条件下所必然产生的资本生产的条件下，共产主义是不可能实现的。或者说在“劳动分工”的社会生产力条件下，“共产主义是空想”的说法是对的。

人们往往不太注意这个说法我所说的上面这个前提，因为至今为止，人们只认识有资本生产，没有人认识到还有其他生产方式的存在。或者人们普遍都还没有人发现有新生产方式的存在。所争议的共产主义实现不实现，实际都是指在“劳动分工”的社会生产力这一个条件下的情况。

由于“劳动分工”，所以必然产生资本的生产方式，所生产的产品必须要通过交换才能进到消费。要交换就要产生市场，产生商品的价格，因而产生了交换中的所有权的关系。不管是生产资料私有制还是公有制，都是资本生产。公有与私有只不过是所有权的范围有所不同，公有制只不过是扩大了的私有，都是因为“劳动分工”的社会生产力所产生的生产关系。从这个角度上看共产主义的各取所需怎么能实现呢？

由于人们只认为科学技术是生产力，生产关系是由科学技术的发展水平决定。并不认识只有“劳动分工”才是社会生产力，是“劳动分工”才是决定社会生产必然是资本生产。世界左右两大派争议的焦点就因为这个认识上的误差而产生。一派说，“劳动分工”是永存的，所以资本生产也是永存的，所以共产主义就不可能产生。另一派说，承认“劳动分工”是永存的，但由此产生的生产资料私有，可以通过生产资料的公有制，来实现共产主义。就这个理论的争论，在世界范围内至今已超过了100年了。

《信用价值论》告诉我们，不管是生产资料私有制，还是生产资料公有制，它都属于资本生产的范围，都是因为“劳动分工”的社会生产力而产生的，所以即使是实现了生产资料的公有制，也不可能实现共产主义。

共产主义产生与资本主义的产生同样，都是因为社会历史发展的自然进程。生产关系适应生产力，这是一条社会发展永恒不变的真理。资本生产的产生是由于“劳动分工”的社会生产历史发展的必然结果。共产主义生产方式的产生也必然是因为有相应的社会生产力的产生发展，需要去适应它。

《信用价值论》的理论告诉我们，在“劳动分工”的社会生产力条件下，只能产生资本的生产方式，资本生产方式其实是包括私有制与公有制的两种生产资料所有制的，不管是私有制还是公有制，它都是资本生产，都是因为“劳动分工”的社会生产力而产生的生产方式。只要是资本生产，就不可能产生共产主义，也就是说即使实现了生产资料公有制也不可能产生共产主义。

这个世界上的人们，老是在生产资料的私有制与公有制上进行争议，并且至今争议了100多年，就是因为至今为止，人们只认识“劳动分工”社会生产力条件下的资本生产，没有人认识到这个社会上还有与“劳动分工”社会生产力不同的，比“劳动分工”社会生产力更高一级的新的社会生产力产生。特别是《宣言》产生的当时，资本生产还处于第一个阶段，所以不可能意识到还有比“劳动分工”社会生产力更高一级的新的社会生产力的存在。问题是当代社会这种更高的社会生产力已经产生，人们却熟悉无睹。

幸好，《信用价值论》己经发现了与“劳动分工”完全不同的社会新生产力，这种社会新生产力叫“集聚生产”。“集聚生产”的社会生产力就必然产生共产主义的生产关系。因为“集聚生产”的社会生产力所生产的产品，是不用经过交换就直接进入消费，不用经过交换就没有价格，因为没有价格也就没有归谁所有的概念，也就是说它既不是私有也不是公有。没有价格，不用购买，任意消费。

共产主义不就是各取所需任意消费么？在“集聚生产”的社会新生产力条件下的生产关系，就是这种消费特征。

用不着再争议了，《信用价值论》已经从基础理论上说明了什么是社会主义？什么是共产主义？从社会生产力与生产关系的角度上解决了共产主义如何实现、具体实现的生产力节点等问题，从而解决了当代世界这个已经争议了100多年的最大理论问题。

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关键词：信用价值论 信用价值 价值论 什么是社会主义 Richard

扯！

信用首先要尊重根据自然规律与经济规律。不尊重自然规律与经济规律谈何信用？

价值论是解释价格现象的。
同样重的金子比银子就贵很多，难道你的解释是：黄金比白银信用高？

我国第一部理论经济学基础理论论著《信用价值论》简介


    这是一部具有颠覆性创新的、体系内容完整的理论经济学论著，它的内容涵盖了政治经济学、宏观经济学、部门经济学，体系逻辑严明，可用于解释当代的各种宏观经济现象，指导宏观经济调控、解决各国的经济增长与发展问题，特别是我国当下急待解决的经济增长与发展问题。

    中国原来的理论经济学都是从国外引进的，从理论经济学的角度来说这是第一部。其第1版2015年出版，73万字，由于印刷数量较少，网上出现了大量的高价盗版书。第2版对第一版内容进行的修正与增加，由经济日报出版社出版，78.6万，分上下两卷。

  1，《信用价值论》第2版内容提要：

    这是一部理论逻辑严密、体系内容完整的宏观经济学系统创新理论，也是政治经济学系统全新的理论。本著中有两大理论新发现：当代信用价值生产方式发现与共产主义生产关系相对应的“集聚生产”日将会引发人们对社会历史发展的重大问题的重新思考。

    本著通过全面考察当代社会价值生产过程，发现了资本生产有着实体经济实体价值生产与信用价值生产主导实体经济实体价值生产的两个不同的阶段，详细而全方位揭示了资本生产在信用价值生产阶段的四大信用价值生产方式的生产过程与运行规律；揭示了与“劳动分工”社会生产力相对应的“集聚生产”这一社会主义新社会生产力的价值生产过程与运行规律。对货币理论、国债理论、汇率理论、虚拟经济理论、社会主义理论等，依据现实社会发展进行了全面的创新与重构，并且创立了“双轮经济”构架理论、“印钱消费”理论、四次分配理论、社会资本生产理论、非资本价值生产理论、宏观经济三层构架理论、“集聚生产”新社会生产力理论等七大新理论。应用这些理论原理不仅能全面地解释当代世界经济的各种现象，也能对各国的经济困境与经济危机提出解决方案，引发人们对社会发展问题的重新思考。

   2、编辑推荐：

    该著构建了一个体系完整、逻辑严密的政治经济学，同时又是宏观经济学的全新理论，是理论经济学的创新与突破。不仅突破了原有经济学仅对私有资本生产的理论范围，创立了全新的信用价值生产理论，也突破了政治经济学仅对“劳动分工”社会生产力及由其所产生的资本生产关系的理论范围，创立了“集聚生产”社会新生产力理论，并详细论述了由此产生的属于社会主义生产方式的社会资本生产、非资本价值生产的生产过程与运行规律，使经济学重新回归价值生产过程与经济运行规律的考察，回归现实真实的映象。该理论空间的开拓，将引发人们对社会发展理论的重新思考，并由此而促进世界经济与社会的新发展。

  大家都知道，270年前的亚当·斯密在《国富论》中发现了“劳动分工”社会生产力，相信描述了劳动分工对生产力的促进作用。资本生产的的经济学由此产生，亚当斯密由此被称为西方现代经济学的鼻祖。
    蔡定创在《信用价值论》中发现了“集聚生产”的社会新生产力，并且详细论述了集聚生产的价值产生方式以及运行的规律，蔡定创能否成为社会主义经济学的鼻祖呢？咱们拭目以待。

    3、《信用价值论》目录

    上卷

    第一编 方法论与实体价值生产理论

    引论

    第一章 经济学方法比较与批判

    第二章 劳动价值论历史论争与信用价值产生

    第三章 实体经济价值生产理论

    第二编 货币与信用价值生产引论

    第四章 信用货币的产生与历史

    第五章 国家信用与货币发行

    第六章 银行信用与货币派生

    第七章 股市价值的创生与湮灭

    第八章 货币需求

    第九章 货币外供给与内供给

    第三编 社会再生产与信用价值生产引论

    第十章 实体价值生产均衡过程

    第十一章 信用价值生产发生过程

    下卷

    第四编 宏观经济总构架引论

    第十二章 虚拟经济理论辨证

    第十三章 股市信用价值生产

    第十四章 “双轮经济”构架

    第十五章 商业银行与垄断金融

    第五编 印钱消费过程

    第十六章 过剩与印钱消费

    第十七章 “印钱消费”与美国国债

    第十八章 中国紧缩货币与美国“印钱消费”

    第六编 经济总过程引论

    第十九章 社会资本生产

    第二十章 四次分配

    第二十一章 国债货币

    第二十二章 汇率新理论

    第二十三章 非资本价值生产

    第二十四章 四大价值生产与三层级宏观调控

    第七编 “集聚生产”社会生产力基础上新生产关系的产生与发展引论

    第二十五章 历史进程中的社会主义

    第二十六章 由“集聚生产”所引发的革命

    第二十七章 新世纪曙光

    后记


  4、读者的评价是，
  这是一部全新理论方法、全新视角的基础理论论著，由于是基础理论，将为应用经济学提供庞大的应用研究课题，为世界各国经济的增长发展问题上提供全新的解决方案。
    如果大家到作者的博客中就可以看到，该著作者在其博客中有几百篇应用该著理论分析解决当代与当前我国各种经济问题的理论应用文章。因为该著是基础理论，这些基础理论也为我国的学者为解决我国当前的经济问题进行应用型研究提供了理论基础。例如，国债的发行量是我国当前经济发展中的一个重大的问题，到底发行多少量的国债才是合适的，很多学者想研究却无从下手，该著提供了普遍适用的国债发行量的计算方法。还有货币发行量问题、汇率问题、宏观经济的构建模型问题等等，该著都提供了应用研究的基础理论。

    这是一部为全世界经济增长与发展提供解解方案的书，是为劳动者谋求福利的基础理论论著。
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世界进入新发展阶段，2021年不要落伍

—2021年的新年致词





即将过去的2020年可谓是大事叠出，新冠肺炎在世界肆虐、美国总统选举大战高潮迭起，美国国内的两派争斗与街头抗争空前激烈。但是，在国内的新冠肺炎很快平息之后，引起的震动莫过于蚂蚁事件。人们普通关注的是这些事件的精彩而具体的过程，笔者关注的则是这些事件背后的动因与将要推动的历史进程。

特聘教授李云庆院长在《信用价值论》第2版序言中写道：“新冠肺炎在全球爆发，此前，国内依靠社会资本生产（本著中重新定义的新概念，即政府职能或政府直接组织的生产）的力量短期内成功狙击，与世界各国因社会资本生产力量薄弱造成疫情失控、大面积感染和较高比例的死亡相比，突现了该著述中的由社会资本生产方式所决定的社会主义制度在应对这种高感染疫情、打造国民生命生活环境安全方面所具有的明显优势”。

其实不仅仅是在新冠肺炎的组织抗击方面，欧美发达国家虽然拥有先进的医疗体系，在抗击效果方面与中国却存在着巨大的差距，美国确立的竭制中国的政策，其实，其本质也是反映了在生产关系适应社会生产力的发展方面存在着落后的局面。

洞察历史的发展，2020年大事叠出为我们提供了一个观察的窗口。其实，笔者2015年出版的《信用价值论》(蔡定创、蔡秉哲著，2020年出版第2版)中就已经指出了美国虽然在资本生产方面有着较为完善的制度，特别是在资本生产的信用价值生产方面远比中国强，但是在由“集聚生产”社会新生产力所决定的社会资本生产的方面落后于中国，这才是中国世纪产生的根本原因。

大家一定要知道，2015年出版的《信用价值论》，其写作时间最少还要往前推3年，其时正是国内崇洋迷外最顶盛时代，说这些话在网络上都会挨骂。但是，当历史进入了一个新的发展阶段的时候，《信用价值论》中所描述的历史发展进程，随着新冠肺炎流行，正在越来越清晰地加速展现在人们的面前。

《信用价值论》在2015年发行的第1版中就大声的呼吁，我们已经进入了一个新的历史发展阶段。之所以2020年就再版《信用价值论》的第2版，就是因为要对这个新的历史发展阶段，加强在生产力与生产关系方面的理论证明，更详细地揭示这个已经到来的新的历史阶段的具体形态。

笔者这里所说的新的历史发展阶段是指，由于社会新的生产力产生，必将引导社会进入一个全新的历史发展阶段。虽然当代世界已经悄然进入了一个新的历史发展阶段，虽然人们都感受到了这个新的发展阶段中由新的社会生产力所产生的在国际关系中的中美发展速度差距、抗击新冠肺炎能力上的差距、中美贸易战等的强烈冲击，在国内则因互联网科技、智能科技所产生的电子商务、网上支付、网上金融等一系列的新兴业态、以及由其所产生的监管、分配上变化所造成的强烈冲击，但是，因为传统理论与传统观念的影响，人们的思想观念并没有变化，大多数人仍然还是用沿用传统的理论与观念来审视这个世界，看待这些新事物，耳闻目睹社会发展中的种种矛盾，不适应新发展的旧有的管理方式在改变上显得很被动。

蚂蚁事件以后，管理层近期出台了一个十分重要的政策：“强化反垄断和防止资本无序扩张”。这个政策措施出台十分重要。互联网上经济的发展，是社会新生产力发展的结果。新的社会生产力发展要求有与之相适应的新的生产关系。

蚂蚁事件之后的这2个月内，我连续写了《蚂蚁金服IPO被叫停所暴露的本质问题是什么？》(http://blog.sina.com.cn/cdch)等9篇文章，不是为了凑热闹，而是告诉大家所不知道的，在这些精彩的表面现象之外的互联网平台经济的本质问题，不再是资本生产的问题了，是社会新生产力与原有的生产关系不相适应。表现在表面现象上的因为互联网平台上垄断经营所造成一夜暴富与贫富差距的迅速加大，蚂蚁金融股市上市IPO的2万亿的发生(幸好被叫停)与经济发展中的各种困惑与矛盾的发生，都是在预示着我们已经开始进入了一个前所未有的新世界。人们虽然没有察觉，但是一个全新的社会新生产力已经产生了，可绝大多数人还停留在旧有的思想理论与观念中。

新产生的社会新生产力是什么？它就是与“劳动分工”社会生产力相反的“集聚生产”的社会新生产力。什么叫“集聚生产”的社会新生产力？简要地说，它是在“劳动分工”社会生产力基础上产生的比“劳动分工”社会生产力更高一级的社会生产力；它包含有（“聚集效应”与“聚合反应”）两种价值产生方式。更详细的了解是必须要读原著，如果不读原著，靠望文生义，往往在理解上的偏差很大，有些理解甚至是啼笑皆非。

在“劳动分工”的社会生产力基础上产生的是资本生产关系(通常称资本主义)，在“集聚生产”的社会生产力基础上产生的才是社会主义生产关系（它的高级阶段是共产主义）。

管理层叫停的蚂蚁金服的股市上市，以及近日出台的“强化反垄断和防止资本无序扩张”的政策措施是非常及时、十分必要的。如果蚂蚁今服真的上市成功，而反垄断的监管政策不出台，我全国的老百姓必将会面临一场财富的大浩劫。关于这一点我在《四部委对马云的约谈及时阻止了一场灾难》(http://blog.sina.com.cn/s/blog_56470e79010305h8.html)一文中专门分析过。但是，笔者认为仅仅这些还是不够的，因为这些政策措施，仍然还是属于资本生产中的管理措施，也就是说，这些措施仍都属于资本生产的生产关系，而互联网、以及互联网平台上的各经济形态，则不再是纯粹资本生产了，而是包括了资本生产与社会资本生产与非资本生产了，是典型由“集聚生产”新社会生产力所支持的社会资本生产的产物。如果仍用管理资本生产方式中的政策与措施来管理社会资本生产与非资本价值生产，肯定是有不相适应的方面。

举例子的说明：我国目前的这个互联网平台，依据《信用价值论》的理论原理来估算，最少也集聚了劳动者百万亿的劳动价值。社会资本生产的产品特性是提供给社会全体劳动者免费使用(生产、消费)。现在几家头部公司在这个互联网平台上做电子商务、做金融等，仍以蚂蚁金服为例，假设它做这个业务只需要投资5个亿来租场地、开发软件与开支管理的工资，另用于放贷的资金30个亿，总资本金35个亿，一年赚600个亿。按照目前的股市上市的制度，这家公司股市上市的总资产只有35亿，一年赚600个亿就是1块钱的资金投入赚17块钱。这在纯资本生产中是可能的吗？根本没有可能! 因为如果按照资本生产的制度规定，互联网平台是作为这家公司资本经营的主要生产工具，互联网平台也应作价计入其固定资产，租房子你还要交房租呢？使用互联网平台作为其主要生产工具，却不交任何的费用就免费使用，有这个道理吗？没有！如果你要交平台使用费，你的总资产就不是35个亿，如果百万亿级价值的互联网平台只用1万亿价值来计入你的资本项，你的总资本就是10035亿。10035亿的总资产一年赚600亿，利润率6%，这就很正常了。因为现有的银行业都达不到这个利润率。所以在互联网平台上搞金融的蚂蚁金服所赚的钱，用35个亿资本，赚了600亿的钱全部归蚂蚁金服所有，我在前面所列的那些文章中就说到，这是对全体劳动者劳动价值的掠夺。如果任由这家由外国人持多数股份的公司一旦成功上市，中国股市的放大，那将是对中国的一场空前的财富大浩劫。

也许有人说，互联网平台大家都不是免费使用吗？为什么我阿里巴巴、蚂蚁金服就要交平台使用费呢？的确，现代（西方）经济学，所有的传统的经济学理论都无法回答与解释决这个问题。按照资本生产的制度规定，或者说它的生产关系，免费提供的东西是不计入资产的。互联网平台的价值，虽然有高达 100万亿的资产，我们的电商与网上金融，尽管能实现投资1块钱，赚17块钱，它也是符合现有的经济学理论的。在这里，传统的理论与现实就产生了巨大的矛盾，而且任何传统的理论都无法解释。

至今为止，只有《信用价值论》详细论及了这个问题。在《信用价值论》中的社会资本生产理论中，所有社会资本生产的产品都是免费提供给社会使用的，这一点没有错，但当在这个平台上垄断地经营与使用时，社会资本生产的产品（例如互联网平台）的价值就会转移到垄断经营的产品价格中去，形成它的利润。像蚂蚁金服，它所获得的利润来源不是因为蚂蚁金服投资了35个亿的资本金所生产的，绝大部分都是由互联网平台的价值转移过来的。

但是目前我们的管理制度，虽然己经作出了反垄断经营的政策，但在分配制度（税收制度）并没有作适当的调整。如果上市，股权也没有做调整（互联网平台应该作为固定资产投入而进入股份），互联网平台的价值仍然没有得到上市公司股权上的认可，等等。也就是说，生产关系并没有做出适应社会生产力要求的调整。

在《信用价值论》中，对这种社会资本生产的产品价值转移到资本生产的产品价格中去的情况，曾提出设立专项的税收，从而实现社会资本再生产的资金循环。我在前几天在文章中也曾提议，凡是以社会资本生产的产品为主要工具(例如互联网平台)资本经营公司，都应该不允许在股市上市，如果要上市，互联网平台的价值也应该根据产品垄断经营的情况，作价入股。

“集聚生产”的社会新生产力已经产生了，并且在日益发挥作用，必须要充分的认识到这一点，建立起与之相适应的生产关系，新的社会生产力才能获得顺利的发展。不认识就可能在无意中起到阻碍作用。相应的政策措施出台也不可能及时。

本文主要以互联网平台来举例，其实我们耳闻目睹的房地产的产品，也有部份的社会资本生产的价值在其中。也是属于“劳动分工”与“集聚生产”两种社会生产力同时发挥作用的复合产品。人们对房地产拼命的涨价很不满意，发出各种议论。其实，如果懂得了社会资本生产的理论原理，这个问题也是很好解决的。

己经过去的年代里，因为错误的、甚至有毒的现代（西方）经济学理论的流行，造成了不少人对经济学有特别的反感。如果你认真读一读《信用价值论》这部合政治经济学、宏观经济学、部门经济学为一体的理论经济学论著，很多过去一直迷惑不解的宏观经济现象，你就会有一种豁然开朗的感觉。

《信用价值论》中的两大理论新发现：一是资本生产的信用价值生产阶段以及其运行规律的理论发现，二是“集聚生产”的社会新生产力，以及在此基础上建立的新生产方式的理论发现，可以成为解决当代经济理论问题一切难题的钥匙。 “集聚生产”的社会新生产力产生，必然要求生产关系与之相适应，伟大的社会变革，就是因为社会新生产力发展的规律作用而强力推动的。

这世界已经进入了新的发展阶段了，变革是必然的历史过程，我们正处在这个当口。每一个人都是新时代的见证者、开创者。希望在2010年我们大家都不要落伍!

50058624 发表于 2021-1-4 22:39
世界进入新发展阶段，2021年不要落伍

—2021年的新年致词

土地不私有，你的信用在哪？

你刚刚租下一个临街店铺，签订的合同是十年，可是，刚刚经营了三年，ZF贴出通知要拆。请问：你的信用在哪？租赁方的信用在哪？

clm0600 发表于 2020-12-29 14:22
价值论是解释价格现象的。
同样重的金子比银子就贵很多，难道你的解释是：黄金比白银信用高？

ETC小能手，自动抬杠

lzsxy2009 发表于 2021-1-5 17:39
ETC小能手，自动抬杠

是他的所谓理论有问题。

lzsxy2009 发表于 2021-1-5 17:39
ETC小能手，自动抬杠

您需要读了原著才会知道内容，猜测、望文生义都是不太好的习惯