“创造”实际上是虚幻的词汇,物质的有用性是在那种形态下的客观存在,不是说你认为敌人的枪炮打不死属,敌人的枪炮就会失灵,那么就完全没有必要进行军备了,找几个神经病来是更轻松?
物质的“有用性”是物质在那种形态下的客观存在,自然力(人类劳动也是自然力的一部份),只是改变物质的形态引起属性转化,而不存在创造属性,从这个意义上说没有真正意义上的创造,《资本论》第一卷第第一章第二节,引用彼德罗。维里的《政治经济学研究》证明不存在真正意义上的创造。
价值是人支配人劳动的时间的社会关系,商品拜物教的谜就是把人支配人劳动的这种权力——价值说成是物质的属性——财富。
在这里如果价值是某种人类劳动本身,根本就不存在异质性,只是工作时间与行为(劳动)本身的一种人支配人的关系。劳动与资本(货币)交换的比例是与平均利润率有关的?不同物质生产的部门存在平均利润率,马克思通过这个证论把利润与效率的关系完全排除,证明它代表的是一种社会支配关系。
价值不是什么“有用性”,而是劳动本身,更不能与财富混为一淡,政治经济学的错误都源于价值和财富的混同。
价值就如同汽车行驶一定速度所消耗的汽油能量一样,消耗越高罪过越大,资本因吞噬劳动把其奴役成价值,因此资本有罪。价值对于支配它的人来说意味着权力,对被支配的人来说就意味着奴役,显然马克思对价值的定义,还对资本主义比例客气,马克思把价值定义为:“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。”实际上价值更应该定义为:价值是被资本奴役的流通人类劳动。
在这里这个价值,就是货币所计量的原子,资本主义追求的就是金钱,与潜意识每个人默认的价值定义“有用性”是冲突的,劳动价值论完全就是冲着资本主义的去的,揭示的正是资本主义的金钱游戏。
劳动创造价值的创造主义观点是最无 耻的对劳动价值论的最大歪曲!劳动是价值的唯一源泉,劳动是价值的实体和内在尺度,它本身是没有价值,在“劳动的价值”的这个用语中价值概念不仅完全的消失而且转化而对立的相反面,“劳动的价值”完全是植根于社会关系形成的虚幻用语。
价值(交换价值)代表的是人支配人权力,非具体财富,不是物质在那种形态下的属性,因此不包含任何物质性。资本主义的邪恶就在于它追求的是价值,而不是物质的使用价值。


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