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雷达卡
康德终生未娶,对于他为什么不结婚,他有自己独特的解释：”当我需要女人的时候，我却无力供养她；而当我能够供养她的时候，她已经不能使我感到对她的需要了”．
爱情是人的需要的理想化，而婚姻是人的满足的现实化．当我们需要女人的时候，那时我们或许很年轻，对异性的仰慕是我们成长的开始．青春期是我们爱与性生长的季节，可是在这个季节中我们却是无立无助的，我们依赖着我们的父辈生活，我们不能为我们的爱情买单．恋爱的成熟标志不在于我们是否成年，而在于我们是否独立．如果你可以独立供养你所爱的女孩，哪怕你是十四岁或更小，那样的恋爱也不可视为早恋，同样是值得我们称颂的；反之，如果我们过了而立之年，依然依靠我们的父辈生活，那样的恋爱未免不是一种早恋．
不能在物质上给予自己的爱人以幸福，那这般幸福便不能长久．爱情遵循理想原则，婚姻遵循现实原则，理想不过度到现实，那理想终究是虚无缥缈的．青春期后，爱情的渴望与我们年龄的岁数成反比，这就是康德所说的：”当我能够供养她的时候，她已经不能使我感到对她的需要了”．年轻时他渴望爱情却不能承受，年老时他可以承受却不再需要爱情．如果你想尽早拥有爱情，你就应该早自食其力，做一个真正有责任感的男人．
对异性的向往和追求是生理的必然也是生活的所然：”男人如果没有女人便不能享受生活的乐趣,而女人没有男人则不能满足自己的需要.”女人对男人来说是生活的调味品,男人对女人来说生理的补充剂；女人丰富男人的生活,男人滋润女人的生理．爱情于男人是一种生活的润滑剂，它对男人的事业是一种伟大的推动力，对异性的仰慕归根到底是所有其他激情的基础.；爱情对于女人是一种生理的调节杆，它对女人的身心是一种伟大的治疗物，对异性的追迷归根到底是性本能的变形．爱不是上天的赠予，而是大地的赠予．我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切；我寻求爱情，其次是因为它接触孤寂，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂，深不可测的深渊，我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到了圣徒和诗人们所想象的天堂景色的神秘缩影，这就是女人的爱情缘源．
女人被男人所爱，不仅仅在于女人的美貌也在于她的温柔和善良．女人不懂使命是应当和责任，她做某件事情完全是凭借她的直觉和爱好，女性不守规则，但上帝却给了女人的心灵注入了温柔，善良和同情心，赋予她们通情达理的细腻情感，然而你却不能要求她们做出牺牲和自我节制．
女人不仅拥有美丽也拥有智慧，只是女人的智慧与男人的智慧不同：女人的智慧是美好的，男人的智慧是深沉的，而这些只不过是崇高的另一种形式．女人靠美貌赢得男人的暧昧和喜欢，女人用美貌去争取爱情，女人的美丽是作为一个女人的象征；男人靠智慧和魅力赢得女人的青睐和喜欢，男人用智慧去追寻爱情，男人的智慧是作为一个男人的象征．因此，对女人来说，最大的侮辱莫过于说她丑陋；对男人来说，最大的侮辱莫过于说他愚蠢．幸福的婚姻是对慎重择偶的一种奖赏，婚姻不过是不同性别的两个人为了有可能享有对方的激情而结合，也就是说婚姻就是异性之间为了相互利用而彼此交换．
既然婚姻是如此的卑劣交换，那还不如不结婚．他选择了道德放弃了需要；他选择了孤独放弃了享乐；他选择了智慧放弃了庸俗．
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