楼主: 烈火实验室
2898 17

[东方哲学] 【“道”什么都可以是,所以“道”根本就没有可解性!!!】 [推广有奖]

  • 0关注
  • 16粉丝

学科带头人

25%

还不是VIP/贵宾

-

威望
1
论坛币
5995 个
通用积分
0.0095
学术水平
535 点
热心指数
531 点
信用等级
526 点
经验
45943 点
帖子
1786
精华
2
在线时间
680 小时
注册时间
2011-2-23
最后登录
2025-1-7

楼主
烈火实验室 发表于 2011-3-3 09:40:59 |AI写论文

+2 论坛币
k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群
赵安豆老师微信:zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币!

+2 论坛币
原帖发起地址:http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=423484&extra=page%3D1
  
  从《老子》中可以看到,老子对道的运用很宽泛。有时用来表示规律、有时用来表示物质、有时用来表现社会发展、有时用来表述类似“绝对精神”的东西……
  实际上,老子本人对“道”是什么就不清楚,“道”只是个模糊概念,只要某一抽象出的问题找不到固定词汇时,道便被使用上了。所以“道”可有无数解,但从另一角度说,“道”也无可解性!

  
原帖发起地址:http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=423484&extra=page%3D1
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

关键词:可解性 thread extra page READ 根本 可解性

已有 1 人评分经验 论坛币 学术水平 热心指数 信用等级 收起 理由
magic/tp + 100 + 20 + 5 + 5 + 5 精彩帖子

总评分: 经验 + 100  论坛币 + 20  学术水平 + 5  热心指数 + 5  信用等级 + 5   查看全部评分

沙发
weihancool 发表于 2011-3-3 09:43:08
呵呵 很难理解啊~~~
国士无双

藤椅
tommson 发表于 2011-3-3 10:00:06
不识庐山真面目,只缘身在此山中

板凳
wangka 发表于 2011-3-3 10:02:55
无可解,又何需说。

报纸
liujunfeng521 在职认证  发表于 2011-3-3 10:08:12
模糊定义,无法证明对与错哲学

地板
kettysunke 发表于 2011-3-28 21:57:49
上帝 道 我 无
骷行天下

7
烈火实验室 发表于 2011-8-14 23:06:00
wangka 发表于 2011-3-3 10:02
无可解,又何需说。
  
  说不清楚的,你就不应该说,你生活中的语言里没有——这不清这三个字吗?你平时也一样在说,而且类似情况很多。
  

8
林汉扬 发表于 2011-8-14 23:24:13
《道德经》之中对于“道”这个概念的确没有描述清楚,但是,烈火先生如果看懂在下关于“道”的描述,相信不会这样说!《道德经》之中对于“道”的描述比《庄子》要全面,不过《庄子》发展了《道德经》之中价值相对性,价值相似性原理,如果,有兴趣可以看看在下关于这方面的论述
个人博客空间(欢迎交流):http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b0cf8210100x91f.html

9
烈火实验室 发表于 2011-8-15 16:22:28
  
  《道德经》之中对于“道”的描述比《庄子》要全面——如果确是如此全面,那么正好证明了我所说的,因为道什么都可以是,所以,它根本就没有明确指出是什么,只不过是一个空泛的概念框架,所以,你往里怎么放内容都可以。
  

10
林汉扬 发表于 2011-8-15 22:18:55
烈火实验室 发表于 2011-8-15 16:22
  
  《道德经》之中对于“道”的描述比《庄子》要全面——如果确是如此全面,那么正好证明了我所说的 ...
“道”作为一个概念只不过是一个符号而已,老子用它来指代各种现象背后的本质,从认识论来说它不仅仅是有助于认识主体对于“真”的探索,同时,也有助于价值主体对于“善”与“美”的探索。“人”本身是认识主体同时也是价值主体。
个人博客空间(欢迎交流):http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b0cf8210100x91f.html

您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版微信群
jg-xs1
拉您进交流群
GMT+8, 2025-12-30 22:28