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雷达卡
论实验的蒙昧主义
杨润根
对于爱因斯坦来说，只要他的光线在经过太阳这样具有巨大质量的天体时一定会弯曲的推论是合理的，这就完全足够了。至于证据或证明那是他人的事。
如果欧洲的科学家们只有等到爱因斯坦拿出观察证据之后才相信他的理论预测，他们一定会认为自己的智商是多么低下。
和一切伟大的科学家一样，爱因斯坦仅仅是从一些极端简单的事实和常识之中合理地推导出一切 ，而这一切往往比一切观察和试验的结果更可靠、更正确。
大家都知道，两个物体自由地降落到地球上的速度是相等的，它与这两个物体的质量大小无关，一克的物体和一百万吨的物体在同等的高度自由降落时总是同时到达地面，这是伽利略反复试验的结果。但是这样被反复的试验所证明的结论却是完全错误的。
两个质量不同的物体自由降落的速度之比的正确公式是：S1:S2=W1/E:W2/E。
S1、S2代表两个物体的不同速度，W1、W2代表两个物体的不同质量，E代表地球的质量。由于地球的质量非常巨大，因此，1克比E总是约等于100万吨比E，因此它们自由降落的速度也始终是接近于相等的——但它们事实上是不相等的，只是这种极端细微的不相等是我们无法观察到和测量到的。
显然，根据这个公式，重的物体降落的速度会快一些，而轻的物体会慢一些，虽然我们在实验中完全观察不到它们的快慢。
仅仅依靠试验，而拒绝依靠合理的逻辑推导，这是一种试验的蒙昧主义。
我们中国的学者对实验存在巨大的误解，以至于实验成为了反理性的蒙昧主义。
在欧洲的科学家们的理解之中，实验只是理性用以检验自身的结论的步骤，它不是一种独立于理性的存在，更不是一种高于理性的存在。它只是理性的工具和理性的手段。
把实验视为一种独立于理性、高于理性并决定理性的存在，实验就会成为无知者们的无知蛮干。
应该理解，许多科学结论之所以被科学家们普遍地视为绝对正确，仅仅因为它自身的逻辑上的合理和完备，它们的绝对正确性根本不依赖任何实验，并且在许多情况下也根本不可能进行这样的实验。比如,伽利略说：力是物体静止的原因，也是物体运动的原因。因此，如果没有外力的干扰，一个静止的物体将永远静止，而一个运动的物体将永远运动，并且是永远的匀速直线运动。
我们知道，伽利略的这一推论标志了现在物理学的真正开端，它的绝对正确性依赖的只是它的逻辑前提的不证自明的性质和它的逻辑推理的充分合理而完备。它的绝对正确性完全不依赖实验，并且这样的实验也是永远无法进行的。
我们的教育不致力于培养人们的逻辑理性，我们的学术不依赖逻辑理性，这是我们缺少发现的能力和创造的能力的根本原因。
应该理解，正像孔子已经完全正确地理解的那样，逻辑理性能够赋予人们以一知十、以一知百、以一知千的能力，一个没有充分地培养和发展自己的逻辑理性的人将永远是智力上的低能儿，不论读多少书，受多少教育，他将永远是没有发现和创造能力的平庸之辈。
可以说，贬低纯粹理性或逻辑理性的实验的蒙昧主义，当然还有实践的蒙昧主义，是中国科学发展的敌人之一。（转）
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