免费与成本为零

所以，即使有博爱，也是在一定范围之内的。比如家庭范围，或者某个群体范围，抑或国家范围。而且博爱产生的原因，是由于这个范围内所有人之间都存在着极其强烈的关联性，因此才会产生博爱的理由——联系。
所以关键是要加强所有个人之间的联系，当此范围内所有人都紧紧联系在一起的时候，博爱也就产生了。
比如一支部队，大家必须团结工作协调作战才能取得胜利活下来，因此在部队里人们的感情非常深厚，产生了“博爱”。

zzhgogogo 发表于 2011-4-6 09:44
所以，即使有博爱，也是在一定范围之内的。比如家庭范围，或者某个群体范围，抑或国家范围。而且博爱产生的原因，是由于这个范围内所有人之间都存在着极其强烈的关联性，因此才会产生博爱的理由——联系。
所以关键是要加强所有个人之间的联系，当此范围内所有人都紧紧联系在一起的时候，博爱也就产生了。
比如一支部队，大家必须团结工作协调作战才能取得胜利活下来，因此在部队里人们的感情非常深厚，产生了“博爱”。

上游的人为啥要爱护河水，而关心下游的人？假如他们之间根本就没有贸易的往来，只是上游的人知道存在这么一个部落在下游存在呢？难道就不爱了？你的逻辑是啥逻辑啊。

不知道

mkszyz 发表于 2011-4-6 13:59
上游的人为啥要爱护河水，而关心下游的人？假如他们之间根本就没有贸易的往来，只是上游的人知道存在这么一个部落在下游存在呢？难道就不爱了？你的逻辑是啥逻辑啊。

你的一个“知道”就已经包含了太多太多的联系了呀，不是只有贸易往来叫做联系，知道也许意味着有朝一日能够见面的。
假如，下游住的不是人，只是一群癞蛤蟆，你还会像在乎下游居民那样爱癞蛤蟆么？不会的。因为就算有朝一日见了癞蛤蟆，它跟你的关系也远不如人那样紧密。
除非你的“知道”不包含大量关系，只是纯粹的“晓得”，那站在上游人的立场上说，他们是没必要爱护河水的，下游的死活跟他没有任何关系，既然没有关系那是人还是癞蛤蟆又有什么区别呢。请注意，是站在上游人的立场，而不是坐在电脑前你自己的立场或我自己的立场。

zzhgogogo 发表于 2011-4-7 10:30
你的一个“知道”就已经包含了太多太多的联系了呀，不是只有贸易往来叫做联系，知道也许意味着有朝一日能够见面的。
假如，下游住的不是人，只是一群癞蛤蟆，你还会像在乎下游居民那样爱癞蛤蟆么？不会的。因为就算有朝一日见了癞蛤蟆，它跟你的关系也远不如人那样紧密。
除非你的“知道”不包含大量关系，只是纯粹的“晓得”，那站在上游人的立场上说，他们是没必要爱护河水的，下游的死活跟他没有任何关系，既然没有关系那是人还是癞蛤蟆又有什么区别呢。请注意，是站在上游人的立场，而不是坐在电脑前你自己的立场或我自己的立场。

人是不同的，有的人是不关心下游的人的死活的，而有的人却会关心，同样，对于其他星球的生物有的人则也会关心的，更何况下游的生物！
所以境界太不一样啦。

mkszyz 发表于 2011-4-7 21:13
人是不同的，有的人是不关心下游的人的死活的，而有的人却会关心，同样，对于其他星球的生物有的人则也会关心的，更何况下游的生物！
所以境界太不一样啦。

境界这东西就高深了，呵呵。其实万物之间都或多或少存在着联系，尤其是身边能看到的听到的，联系就更广泛密切了。那么由于联系产生情感，所以博爱就产生了，也是有道理的。