中国人自己的政治经济学诞生了---《和谐意识形态》

回stonesen:

人有发笑的本能，也有笑 得肚子疼的本能。但一个学人为一部作品的姓名的经典便发这样的很笑，好像没有必要。在我的人生经历中，别的同学嘲笑我的名字的事情，好像只发生在小学。因为我姓朱，我的同伴课间常在我的周围大笑，笑弯了腰，他们的意识是我姓猪，然而，我无论叫什么，它都是我的一个符号，它与我本人有无价值毫无关系。

除了你的笑，我也不赞同你。一个学者，在短短一小段文字中，反复出现“发达”或“被人看中”的思想，可能的原因是，你根本就没有创造的感觉，所以一提学问就像想起了发达功名利禄。最后我劝你“跟黑屁”这样的词少说为好，就像你挺光个脸蛋，占了一大鼻涕，谁看了能的劲呢

回stonesen:

人有发笑的本能，也有笑 得肚子疼的本能。但一个学人为一部作品的姓名的经典便发这样的很笑，好像没有必要。在我的人生经历中，别的同学嘲笑我的名字的事情，好像只发生在小学。因为我姓朱，我的同伴课间常在我的周围大笑，笑弯了腰，他们的意识是我姓猪，然而，我无论叫什么，它都是我的一个符号，它与我本人有无价值毫无关系。

除了你的笑，我也不赞同你。一个学者，在短短一小段文字中，反复出现“发达”或“被人看中”的思想，可能的原因是，你根本就没有创造的感觉，所以一提学问就像想起了发达功名利禄。最后我劝你“跟黑屁”这样的词少说为好，就像你挺光个脸蛋，占了一大鼻涕，谁看了能的劲呢

回阿儒：

《和谐意识形态》，主要是经济学 其次是社会历史学，与前者相比，它的政治成分是可忽略掉的。我看你的关注点在政治，而不在学术。

"进入21世纪后，中国政治经济学界发生了一个大事变，和谐意识形态一书的发表，使得马克思主义经济社会历史理论，全方位的复活了，换言之，不是一个枝节，一个局部，而是整体的复活了，使得中国本土有了自己的政治经济理论系统，它将使得社会主义作为一种社会演进的目标和人民群众的信仰更加明确和有说服力。它使青年学生们在学习马列主义的时候，不再发生逻辑上的困惑，学习不再是外在的强加，而是一种自觉的追寻。"

这段话砸在地上都冒火花啊，可惜你不是毛主席，没有毛主席的接班人林彪出来说，毛主席的话一句顶一万句，

＂ 和谐意识形态不仅将为广大青年所需要，更为中国政治精英们所必需，坚持社会主义方向的同时，又坚持市场经济，到目前为止，只有和谐意识形态 能够提供纯理论界面的支持。这个理论本身就是统一战线，左派需要他，右派学要他，社会主义派需要他，改革派也需要他，劳动人民需要他，上层建筑集团需要他，盼望中国人文精神重新光大的也需要他，＂

这些话是在强奸民意，自我标榜，

ＯＫ，先就说到这里，我确实没有看你的原书，周一我就给他打印出来，好好学习一下，

以下是引用朱建瓴在2006-9-9 11:21:00的发言：

回stonesen:

除了你的笑，我也不赞同你。一个学者，在短短一小段文字中，反复出现“发达”或“被人看中”的思想，可能的原因是，你根本就没有创造的感觉，所以一提学问就像想起了发达功名利禄。

呵呵，我也不和你扯其他的，你的帖中文字处处体现了你的功名利禄思想，人人都需要他，难道是毛主席时代的毛主席语录，满脑子的个人崇拜思想．

宣传了这么久你的书，怎么没有看到是哪个出版社出的，麻烦告之一下

你有这样的逻辑：中国的出版社出了就是好书，没出就是坏书。中国的知识分子还有几人有你这样的想法呢？

以下是引用朱建瓴在2006-9-9 11:30:00的发言：

回阿儒：

《和谐意识形态》，主要是经济学 其次是社会历史学，与前者相比，它的政治成分是可忽略掉的。我看你的关注点在政治，而不在学术。

呵呵，偶只是用了老马的异化和回归概念而已－－－没针对你的理论，因为偶没看到过－－只是跟石头讨论一下而已呵呵

以下是引用朱建瓴在2006-9-9 11:48:00的发言：

你有这样的逻辑：中国的出版社出了就是好书，没出就是坏书。中国的知识分子还有几人有你这样的想法呢？

不知道你从什么地方看出来我有这样的逻辑,我直接了当的说,很多出版社出版的作者自己掏钱出的书,大多价值不高,水平一般,

从现在的情况看,你这样的书,估计没有什么出版社愿意出版,难道出版社会用你的帖中的言语写在书的封面或封底吗?不过自己掏钱,或者你有出版界的朋友,那就可能好说一点.当然,也有可能有出版社愿意搞噱头,就怕那个书号要悄悄的买,

我问你是什么出版社出的,毫无别的意思,因为我突然想起来,拿打印机打印这么多的话,估计机器会受不了,成本也太高,何不支持你作者一下,看哪里有卖的,去买一本.

朋友，我建议你看一下《和谐意识形态》的目录，找到你最熟悉最感兴趣的某一节，不过几页，打出来看看，如果有什么异议，我们还可在这里讨论。