看不见的手与无为之道

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亚当斯密的关于看不见得手与老子的无为之道之间是否存在一定的辩证关系？ 无为之道是否是看不见的手的抽象，而看不见得手是否是无为之道的具体应用呢？

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关键词：看不见的手 看不见 辩证关系 亚当斯密 亚当斯 看不见

个人观点，两者还是有区别的，亚当斯密看不见的手，并不是想老子无为之道中的做法，根据我的记忆，老子的无为是不是甚至达到了家人过世后还要敲锣打鼓欢送的境地。斯密的看不见的手，要求有所为，而有所不为，有所不为主要是在经济运行的过程中，应该有市场价格自行决定市场的发展，而有所为最明确的一定就是国家要充当经济的守夜人。

无为之道比看不见的手早了至少两千年。。。

就算有关系，那也是洋鬼子偷了咱的国学。。。

来学习的 ！

老子的无为之道说的是一种“空”——你为万物，万物为你。化无形于世间
亚当斯密的看不见的手——顺应市场，并且在其中获得最大利益，无论从己身出发还是从他人出发

有关系，基本的意思都是一致的，很多事情是不以人的意志为转移的，要顺其自然吧

世界是客观的 但不是说世界不是自由的  
别什么看不见的手啊 无为之道啊
要看待成熟的问题

亚当斯密与凯恩斯的对决！

老子的无为，并不是不为，而要是顺应自然的道就是规律，而达到有为的状态。但是感觉他没有什么论证只有结论哦。亚当斯密通过假设证明，说明了这只无形的手是怎么工作的而达到的有序市场。只不过老子讲的更抽象，因而很难证明吧。而亚当斯密是关于经济这一具体问题，给出了证明。 估计相对（只是相对）容易点了

经济学与哲学的范畴，或者说看不见的手只能涵盖在无为之中。我觉得