楼主: nuo0206
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[其他探讨] 关于“告别不切实际”这篇帖子的思考 [推广有奖]

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yings1986 发表于 2011-4-19 22:18:26
不知怎说,看完“爱人不见了“发的帖子”告别不切实际”带给我的第一感觉竟然是梦想的远去。而在nuo0206
的帖子中提到的却是理论和实践、哲学与实践的关系。可能各人所处在环境以及思考的角度不一样,给我的是另外一种理解。
1.不切实际。首先要界定什么叫不切实际,是自己认为的不切实际,还是周边人的不切实际。在这边,我没有想到。如果是按照现在短时间内无法实现甚至永远无法实现的事情,都叫做不切实际的话,那么告别不切实际带来的将是整个世界的沉默。缺少前进的激情。
2.周恩来曾说过:“为中华崛起而读书”。这句话应该是对告别实际的最好否定吧
3.告别不切实际,告别梦想,只为眼前的事情一步步向前走,没有一个前进遥远的目标,只会造成全体碌碌无为的人。而有不切实际的人,有梦想的人,虽然大部分都将难以达到其最高梦想,但也有少部分能达到,这部分将会推动整个社会的发展,是前进的动力
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叶子的离去,到底是树的遗弃,还是风的不挽留

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jiehuanchen 发表于 2011-4-19 22:20:17
理论本事就是对自己的升华,现实生活还是得靠自己去领悟去应变。
任何人都得有自己的主观判断,不要老被别人牵着鼻子走,而对事情的分析要保持可观的心态

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邓艳平 发表于 2011-4-19 22:24:49
mark  1# nuo0206

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nuo0206 发表于 2011-4-19 22:30:51
yings1986 发表于 2011-4-19 22:18
2.周恩来曾说过:“为中华崛起而读书”。这句话应该是对告别实际的最好否定吧
呵呵,很赞同欢舞语兄所说的这段话~~

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mymask002 发表于 2011-4-20 00:06:44
按照马斯洛需求层次理论的说法,偶以为“人类”的生存需求基础包括三大类:生理性需求的满足(基本的地球自然环境要素,食物水营养以及性生理等基本资源的提供,安全人身ZIYOU等社会基本需求的提供)——简称A类需求。社会性需求的满足(群体交往,归属感,社会尊重,民族国家等所谓“身份”的识别与认同)——简称B类需求。以及精神层面的需求(道德,伦理,宗教,精神,理想,所谓成就感,自我满足感,社会尊重,甚至“自我实现”)——简称X类需求。

偶以为,A类需求的实现,只不过能够证明“人类”是技术化的高等动物而已,过去5000年,未来5000年,或没有大的差别。比如如今萨巴赫的风驰电掣,或也未必如当年的汗血宝马日行千里那么令君王和枭雄们振奋。而对杨贵妃们的特别宠爱,在如今如此多/过多的的选择可能概率下,或再也没有产生“绝世美女”的社会条件了。

至于B类需求,或只表明“人类”这种技术化的掌握了语言和“火”的高等动物形成了群居的生活状态而已,这与人类的动物本质也无更大的提升。相反,无聊的战争,环境破坏,对自然资源的过度消耗和浪费,反而令人类这种最大种群的“动物”,演化为地球上或许最危险的生物种群。在b类需求的层面上,人类,或也并无其他值得夸耀之处。

然而,当人类的群体具有了X类需求之后,才真正进化为所谓文明意义下的生存状态!
——只有努力追求幸福感,成就感,达到自我实现境界的人的群体,才是超越原生初级状态的真正的人类!
从这个意义上说,有精神层面的追求,有信仰,有属于自己的“宗教”和心理力量,有梦想,才是人生的核心内容。也因此,丧失了这些追求的人的个体和群体,如同“深山原始丛林里的大树从生长到死亡都无人知晓”,又有什么“存在”过的痕迹和意义呢?过去,我们私下探讨过现代经济系统之外的所谓“自然经济”存在对现代社会经济系统的影响问题。以前,我自己就见过为了4元钱的车费,某些农妇几十年不去镇里市里,没有见过省会遑论首都,外地城市,国外都市,几乎都没有想过。这样的人,她的人生其实和圈里的鸡鸭猪狗牛羊,本质并无分别。当然,这是些个体的命运或选择。而从制度或文明进步的角度看,终其60、70年的人生,社会总会进步到令其有机会走出深山、海边、荒僻原野,见到这个世界完全不同的面目;丰富其纯属个体的内心世界和人生的各种美好感受。


从这个相对极端的例子来说,什么是“告别不切实际”?连梦想都放弃的一个人(作为个体)当然可以美誉为“当代隐士”,“节能减排的先锋”,“天地人和谐统一模范”,以及活学活用道德经等无为无求理论的典型,但如果一群朝气蓬勃的年青人,一群生气勃勃的莘莘学子,还不曾为理想落一滴眼泪或汗水便放弃了所有的所谓“不切实际”,那么这个社会这个民族还有什么存在的动力,甚至必要性!

从哲学上来看,我个人的有限常识只让我信奉两个人,两个哲学前提。萨特说:“存在,是自己的理由,因为,他人是地狱”。黑格尔认为,这世界上有一种超越我们有限认知的伟大力量。那是一种客观唯心主义(我们的马式叫法)。或者说:“我们的存在,即是我们存在这个存在本身的理由”,我们不需要向任何人或势力请示或许任何许可,我们当而然之地,理所应当地,理直气壮地就“存在”了。不好意思哈。而我们的一切需求和追求——尤其是所谓“仅仅目前看来还难以企及的不切实际的梦想”,却都是“切了实际”而且“天赋的权利”,并同样存在得如此的“当而然之,理所应当,理直气壮”!


如上,个人浅见,见社会心理力量之亟需重建,迫切需要重建,竟放言如此,惭愧莫名。
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475896642 发表于 2011-4-20 00:14:58
我是个比较理想化的人
可是怀念 竟比失去 还要更难受

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jamesuibe 发表于 2011-4-20 00:26:22
有道理,学习

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hexilie 发表于 2011-4-20 00:42:47
twin2!twin2!
德善新献;致力于国家经济利益与战略,投融资,城镇化,金融创新,战略与管理方面的理论与实践

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cotyane 在职认证  发表于 2011-4-20 05:57:32
占位学习。
虚以引和,静能生悟;贤当述古,智者察今。

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bengdi1986 发表于 2011-4-20 07:24:58
写的好,哲学不好的人,经济学的造诣会受到很大的局限!!1

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