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中国是重视家文化的,家是以血缘为基础的,以姓氏为符号,以家族的荣耀为特点的。家是原始性的起点,个体的第一个集体就是家。但是这个家,不是人人平等的家,而是彼此不同的家,家与家之间是不同的,贫富不同,善恶不同,贵贱不同。。。。这样家与家之间就是社会的最低级的比较级,就是家与家之间的互相的比较,对于富有和权贵的家庭的崇拜和对贫贱家庭的鄙视。这就是家的世俗性。
人人平等,这在家的背景下是达不到的。因为家族血缘的分化,人人都是为了自己的家族荣耀而努力的,家族的颜面,道德,在古代是很严重的。家长具有处决违背家规的成员。实际上家长制时代,家长是各种身份的综合。
每个家庭的状况不同,把人与人区别开来,不是出于最高精神的荣耀,而是祖先的荣耀,这就很容易把人变成一种动物的品种进行论断。仅仅靠着血缘关系,人就是动物。人的其他的丰富的内涵,都被家的局限性挤掉。为了家族的各种利益关系,家与家的互相的斗争,打架,这是常见的事情。
为什么生命不能超出家的最低的基点,一辈子就是围绕这家而活着?生命的其余的丰富性都丧失了。其次就是单位,一种工作关系对生命的局限,为了单位的荣耀而活着。最大就是民族性,民族文化也是大的家族文化的延伸。这样国家现实还是家的形式,人们互相以家族中的哥哥弟弟的关系称呼,而不是按照“公民”关系称呼。这样社会还是家。
如果极端重视民族文化,多民族的国家就很难统一。因为彼此的民族都是最高的。这也容易引起斗争。
笼罩在家文化,民族文化之下的精神是如何呢?就不是为了真理,而是为了家族,民族而奋斗。这里,家文化只有自身利益的合理性,没有真理的合理性,不是出于真理而怎么样,而是出于家的利益而怎么样,这样家,就取代了真理的位置。
家的根深蒂固就是历史渊源和血缘的自然的亲和力对真理的淡化,这样家实际已经封闭了许多人生的丰富内容。家是局限性的最低级的存在,家不能被超越,就只能成为人的束缚,真理的禁锢。
家文化的这种综合性特点,家长的价值被政治利用,家长就是政治的最深的延续,家长就是教育,文化,思想,经济,道德,文明,法律的基点,家长成为万能的,所以,中国的价值实际是负担这教育的大任-----教育的全部的经济支持,孩子犯了任何事情都是家长的问题,家长也是独立的经济单位,一个家庭的贫困只能归咎于命运。家长也是道德和法律的实际的监督者,谁的错误都是家长的错误,这样中国的家长实际是万能的。
家的独立性。家庭的富有和贫困都是独立的,怨不得别人,怨不得政策,只怪自己没有本事。这样家实际是游离于世外的东西,就是独立核算的单位。家的荣辱,贫富,进退都和其外在的东西没有关系。
家的独立性之下的家庭暴力,家庭中的不公正,不公开,不公平的现象就是司空见惯的。人们会指责或者赞誉家长的得失功过,但是不会把这种得失功过看成是社会的现象。这样家庭实际是担负了一切的单位。
家本来是一种血缘关系维系下的动物性计算单位,但是变成社会的,文化的,教育的,经济的,道德的,法律的独立单位,家就必须是万能的。在家的责任之下,**反而是淡化的,家长的影子比较重要。比如对于家庭的贫困造成的孩子不能上大学,这样的问题只怪家长无能。孩子没有钱看病,也是家长的无能。孩子走上犯罪的道路,也是家长的责任,孩子的杰出,也是家长的荣耀。。。。。这实际都是错误的。
家不是唯一的价值本源,家只有生生不息的生育的功能。家庭的经济能力除非是家庭变成大型的工厂,变成私营的企业主,家长的政治责任,除非家长是权利部门的。家庭的文化传承,除非家长是智慧无穷的诸葛亮。家庭的道德,法律的无限责任,除非家长就是道德家和杰出的律师。。。。
把养老,教育,经济,文化,道德,法律全部归咎与家庭,社会就是空架子了。社会的职能和责任就被家长代替了。因为所有的人都是来自具体的家庭的,而每个家长都是实际的责任人。其余的单位就没有这样的责任。所以家长必须是万能的,否则就不能不是“内疚”的。家长把不能完成的责任也变成自己的责任,这样就只有“羞愧和内疚”。因为任何人都是局限性的。
家只有生育的功能。这种功能甚至不能被任何对象代替。但是家庭的教育,道德,法律,对孩子的影响都是局限性的,把人变成好的还是坏的,这主要不是家长,而是社会,乃至是个体本人的责任。这样人人才能是平等的。家长也是局限性的人,家长负担一切是不对的。
家长完成其生育和初步的教育,就是合格的。如果把一切附加在家庭中,家长实际是最基层的“官员”,但是在政治中,家长却什么也不是。家庭为单位的经济,家庭教育,家庭的道德,家庭的法律,家庭。。。。实际家庭的素质和功能没有这样丰富,家庭实际是很局限性的。而中国把家庭变成万能的,一切维家长试问。家长如果是文盲半文盲,没有金钱,权力的,这样家长实际不足以负担教育,医疗,道德,法律。。。综合性的责任的。家庭完成其生生不息的功能,就是合格的。
不要把一切推给家庭,因为家文化是原始性的,是小农经济的时代的产物,现代化,全球化就把家庭解放出来,把**职能,社会职能凸显出来。如果家庭是万能的,其余的一切就是不必要的。如果家庭是局限性的,**和社会就才是人的最大的责任对象,也是人的荣耀的集中点。把责任和荣耀都归于核心对象,就像健康和疾病不是局部的问题造成的,这样既不是冤枉了家长,也不至于疏忽主要的责任对象。
人终极是社会化的人,社会成为人的荣耀的对象,也是人的责任的对象,这样就把家庭变成其所是的责任,----生育和初级的基本教育,此后就交付社会,这样家庭实际是递交了社会责任给社会,而不是一辈子,祖祖辈辈占着这种责任和荣耀。因为家庭本质是脆弱的生命,而不是永恒的东西。(元因哲学)
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