西方经济学版立规答疑专帖（新手必看）

我在人大之旁听了一个学期的课，给我感受最深的是人大教授的治学严谨（方教授的宏经）和言论的自由（姚教授的学说史），人大的氛围很好，尤其是经常有学术大餐（2004未来之路），记得那是我第一次聆听大腕们的对话，收获颇丰.。人大，太好了！

既是一个平台，似乎“兼容并蓄”好点！

问一刹春,你为什么删我求书的贴子??你给我个理由先?

以下是引用pauldeguo在2004-10-26 10:50:56的发言：

问一刹春,你为什么删我求书的贴子??你给我个理由先?

我已回复过你了。

求书的帖子这么多，我为什么独独对你下狠手？所以请相信我的起码智商。

错怪版主了,

望见谅

好说，好说。

我有过个水平很高的老师，在制度经济学上有很高造诣。他也是在人大毕业。博士。交谈中，他说，一生中最受益的是《资本论》。

一本我们现在好多人视为废话连篇的书。

相信美女斑竹的智商，知道我想说些什么的。

以下是引用逐羽魂在2004-10-29 0:01:29的发言：

我有过个水平很高的老师，在制度经济学上有很高造诣。他也是在人大毕业。博士。交谈中，他说，一生中最受益的是《资本论》。

一本我们现在好多人视为废话连篇的书。

相信美女斑竹的智商，知道我想说些什么的。

不明白，请指教。

[此贴子已经被作者于2004-10-29 1:06:06编辑过]

以下是引用一刹春在2004-10-29 1:03:49的发言： ] 不明白，请指教。

指教说不上哦。对于梁小民这类人，我们可以不谈，但也不必报一种反感厌恶的情绪。心不能清，事不能容，则会将我们自己限制在某个圈圈内，最后的结局并不利于我们对客观的认知，对学术的提高。就像现在我们很多人对《资本论》的态度一样，而导致不会花时间去看。我们要追求真理，我们在某些领域，观点要争，但这并不同于一般的争斗。它没有胜负，只有历史，才可以检验对错。有容乃大。

谢谢逐羽魂同学，相信你也不会认为梁小民的性质跟马克思是一样的，你的立论或许是，梁小民也可能有朝一日改邪归正嘛，咱们要给他机会。

恰恰，我很反感在学术上，特别是在自由匿名空间这样的场合，助长一种“相对主义”的危险，并且打着自由的、历史的、宽容的幌子。

转一段哲学家Nikolaus Lobkowicz的话，不知你作何感想：

“如果宽容等于漠视真理、不顾道德，它即不再是一种德行，甚至变成一种恶。为了免被别人指责为不懂得容忍，人们干脆就不去坚信任何事情。”

“我们变得宽容，因为我们不再确信任何事情、没有清楚的是非观念、不关心自己的立场。如此，宽容反变成对确定信念的腐蚀，而不是植根于对别人的尊严和品格的尊重。”