自由秩序与健全意识

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（一）
在社会秩序的治理方面，个人无法把理性经验转化成“集体理智”让其他人去服从。社会秩序可以是个人经验象征化注入秩序的结果，却不可以靠所谓的集体理智来传承。治理社会失序没有一劳永逸，只有靠心灵秩序不断浇灌。

（二）
自由秩序有利于心灵秩序（理性经验）注入社会秩序。而特权秩序对心灵秩序注入社会秩序只能起到阻止作用，是造成社会失序的根源。

自由秩序之下的境况是极为简单的。只有特权秩序之下才需要精妙的设计，而这些精妙皆是腐朽的。在自由秩序极简系统中，人的意识完整健全。反之，在特权秩序精妙的体系中，人的意识都是些碎片，是造成心灵失序的根源。

（三）
特权秩序端赖语言去设计和维系，而自由秩序不存在对语言的过分依赖。人造体系中的意识是端赖语言的，而在自然系统中，语言仅仅是人的意识的一小部分。人造体系让人的意识养成了依赖语言的习惯，让自身意识总是处于碎片状态，无法形成完整的意识。甚至进而认定，语言部分的意识凌驾于完整意识本身之上。例如，“为了心安而理得”这种常见的情形。

左脑的语言功能区和非语言功能区，右脑，以及人的整个身心都参与意识的形成，这样的意识才可能是健全的。语言的过分突出，是意识形成过程中的噪音。它破坏了意识的完整性，令意识残缺不全。

（四）
摆脱语言对意识的困扰，可以从恢复自由秩序入手。与特权秩序决裂，个人只要勇于放弃特权秩序带给自己的一点好处，就能减低特权秩序给自己造成的更大伤害，以及自身被特权秩序裹挟着给其他人造成的伤害。

（五）
语言功能是人类的天赋。自由秩序并不等同于自然秩序，暴力与欺诈于社会秩序是不正当的，以暴制暴同样不是解决之道。自由秩序所之下的人造建构，语言将扮演恰当而不是过分的角色，这有助于个人把经验理性注入社会秩序。宽容的环境也有助于人类心灵秩序的健全。

【行文思路参与】jessicaweijun、黑神、八荒、一一

（补记）
意识要足够完整，个人才能沉思、能觉悟，能深爱、能得正见、能见自性，能道德自律。当个人破碎的意识无法形成足够完整的意识，个人便无法沉思、无法觉悟，爱无能，无缘正见，不见自性，做不到道德自律。

本文的立意上自由秩序对社会秩序的致重致要。自由秩序或许并不必然带来健全意识，但为健全意识的展现提供了充分的外部环境，这是良性循环不可或缺的一环。

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关键词：Jessica 社会秩序 解决之道 个人经验 SSIC 自由 秩序 意识 健全

水平太低，看不懂懂

2# 噔噔2009
例如有其他人在谈论“新制度经济学与道德的关系”


【就是在现在的社会背景下道德自律已经不足以满足社会对于道德秩序的需要了，我们必须把监控模式从单纯的自律调整到他律模式，即利用法律，舆论等手段对道德进行监控。
现在的要求是：不仅要证明上面这句话的可行性，还要用新制度经济学的理论进行证明。】


这与我的立论是背道而驰的。

确实蛮难的

4# qiujie325
好吧。我补充了一段“补记”，希望对理解有帮助。

在网上，有不少同学在讨论“新制度经济学与道德的关系”，例如这段：

【就是在现在的社会背景下道德自律已经不足以满足社会对于道德秩序的需要了，我们必须把监控模式从单纯的自律调整到他律模式，即利用法律，舆论等手段对道德进行监控。
现在的要求是：不仅要证明上面这句话的可行性，还要用新制度经济学的理论进行证明。】

我很惊讶。这些人不问“人道德自律无能”的原因，而直接把道德自律无能作为前提，他们会把问题引向危险的方向。

实际上，恰恰是他们设计解决方案加剧了“人意识的不完整性”，从而加剧了“人道德自律无能”。