发帖
雷达卡
我有着一个执拗的信念，人类一定可以掌握自己，人心必向善，一切一定会朝着好的方向而去。然后我在自己的梦中，勾画出一个理想的世界，在这个世界里人是幸福和自由的，天堂般的存在。然后费尽脑力完成逻辑框架的建立，勾画的合情合理，在理性中论证它的可行性。对应我的理想的世界，现实世界凸显出了它巨大的缺陷，而我认为正是这种种的缺陷让人类深陷痛苦。对同是人类的他人，替代似得感受痛苦，感同身受，甚至更甚，以此去寻找这种痛苦的源泉，寻找方向和方法，最终完成拯救。这种拯救的情结，变成了一种不可阻止的使命感，在这种使命感下甚至可以牺牲自我来达到目的更进一步。我想这种心情已经不仅仅是种同情心，而变成了切身的意义和一种信仰所在了。而对我自己的这种状态的反思可认知，从另一个角度也说明，越善越痛苦，而越痛苦，动力和力量也就越大。
因为这种善，这种痛苦，这种动力和力量，而孕育了无数的智者，艺术家，哲学家，诗人，政治家，已经是个不争的事实。
把自己做为试验品，其他人和世界变成了素材，可以获得先验的第一手资料。但迟早要把自己从这种充斥着癫狂的意境中抽出来，从而客观的不带私人体验的去找到问题症结的原因，像看一颗菜一样看自己。这种清晰的认识带来的快感无以复加，这就是即使痛苦也乐此不疲的原因了。玩火者必自焚，在理想棒槌下，痴迷到死亡境界的人不在少数。
但我写上面这些文字，并不是表达的重点。我的重点在对自己哲学的反思。
我想说的是，正是有着理想作为参照，现实才映现出他的丑陋来。但如果那些本来就没什么理想的人，对那些在我看来极为丑陋的事已经习以为常的人，不就看不到什么丑陋了吗。这些人广泛的存在，那些不了解我说的话得人认为我说的全是天方夜谭，那些稍微接受我思想的人，却处于了某种苦痛之中。我做为一个旁观者，为那些深陷泥潭的人痛苦，但那些深陷泥潭的人却没什么多大的感觉。于是我开始批判这些人的麻木不仁，以期望他们早日醒来。终于在我的开启下，启示下，他们认识到了自己的缺陷和周围世界巨大的丑陋，从此开始为了这种缺陷而陷入痛苦。一切我的思想正是建立在未来会更好的这种崇高信仰之下的。但是我的反思告诉我，这种信仰是有问题的，因为人类的未来不一定是更好的，甚至可能比现在更加的糟糕。不让未来更恶已经是一种善了。人把自由和幸福高高举在头顶，以为那就是人应该追求的最终目标带有着某种强迫症似的驱动力，而这种驱动力来源于社会的集体意识和普遍的认知误区。人人都向上看最终将变成一种无意识的集体攀爬和对下游的无情践踏。任何做出相反举动的行为都会被贴上废物，败家子，没进取心等恶名和标签。实际上，堕落**，无所作为，甚至一无是处才是人类的本质和应该做的。这种看起来追求不自由和痛苦并不像想象的那样不可理喻和不可救药，而有可能更加接近人性。无数事实已经证明了堕落和自虐是可以带来快乐的。以善和向上的目的是善意的希望人类更加幸福快乐和自由，以此为出发点的结果，却恰恰做了相反的事情，活的越来越累，越来越苦闷烦躁了。而这，这才是反思的重点所在。
那些想要努力有所作为的人，应改获得某种可能性。那些不想有多大作为的人，应该也有他们存在的空间。
不是所有人都要去当大官，当管理者，当富豪。当一窝蜂似得冲着这些高位而去时，那些竞争失力的落后者被践踏的就不只是肩膀了，而是尊严。
所以我反对成功和成功学。批判一切对于普通的践踏。
人类是不可以被拯救也不可能拯救自己的。事实上，根本不需要。
（我还要澄清一点，以防有些人对我的言辞产生误读和激烈的反抗。以上反思或者拯救之类，都属于精神层面。并不是说一个人身陷危险需要帮助，而去漠视。）
京公网安备 11010802022788号
