楼主: gxg
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何为道? [推广有奖]

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slabco 发表于 2022-6-10 09:15:09
无知求知 发表于 2022-6-8 09:15
对“概念”的研究,对“理解”的研究,这就是所谓“第一哲学”,也叫概念论。

不可定义的概念就是道 ...
按你的说法,道一生二就开始生物质了。原文是三生万物。在三者的关系确立之后,再生物。读书要字字句句读明白。充分理解别人的学说,然后比照自己的见识。

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无知求知 发表于 2022-6-10 09:20:09 来自手机
slabco 发表于 2022-6-10 09:15
按你的说法,道一生二就开始生物质了。原文是三生万物。在三者的关系确立之后,再生物。读书要字字句句读 ...
道经第一章已经讲清楚了,意识与物质就是“二”,两者同出的那个源头就是“一”。

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无知求知 发表于 2022-6-10 13:55:43 来自手机
追溯到两者同出的那个源头(一),这还没完,还有源头的源头(道)......这就是非恒道的理由。

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gxg 发表于 2022-6-10 14:54:44 来自手机
无知求知 发表于 2022-6-10 13:55
追溯到两者同出的那个源头(一),这还没完,还有源头的源头(道)......这就是非恒道的理由。
非恒道,就是思维的原点可能是不同的,不确定的。例如,思维的起点是地球绕太阳转,那么就形成太阳立法。思维起点是月球绕地球转,就形成阴历。阳历法和阴历法都是规矩或者说规律的反映,归纳总结。说白了,就是点子出点子。

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无知求知 发表于 2022-6-10 17:06:26 来自手机
gxg 发表于 2022-6-10 14:54
非恒道,就是思维的原点可能是不同的,不确定的。例如,思维的起点是地球绕太阳转,那么就形成太阳立法。 ...
在亚里士多德那里,逻辑只有三规则,漏掉了第四规则,漏掉了证伪规则。在道经第一章这里却没有漏掉第四规则:“作为原因的东西,它一定不是结果性质的东西”。第四规则证伪了某些不合逻辑的答案,也注定了“原因的原因的原因...”永远也追不到尽头,这就是非恒道的理由。

第四规则不能告诉我们“物质、意识”两者同出的那个源头到底是什么性质的东西,不能证真。

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