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我把文字符号物象划归精神物象范畴，是由于文字符号与语音符号相联系，并且都是有含义的，文字是语言社区意愿意志赋予每一个文字词汇象征不同事物，达到词义物象与实体对象的思维联系。而且文字可以记载和跨时空传播知识，这完全是人类社会一种复杂的精神现象。全世界，先后诞生了400种文字，换句话说，对于同一个事物，人类各语言社区创造了400种文字符号象征它。这就是一种精神现象。所以，记忆思维中的文字符号物象或象物，它们在本质上属于精神物象。
文字（形如笔划、部首、字母和音节）
我们知道，用来做符号的人工物是很多的，比如服饰、旗帜、颜色、图形等。只要一定范围的人们约定俗成某一物体作为指称某一事物或表示某种意义即可成为符号。但是，能够系统的表达知识体系的符号就是文字。我们把人类各种视觉符号全部划入这类符号物象的范围内，但是，这里主要讨论文字。
语言符号物象主要分为两类：语音物象和文字物象。但文字是视觉兼听觉的双重知觉物象，所以研究文字物象时总是离不开语音物象。实际上，语言符号物象就是神经语言学科所说内部语言的形式，是大脑的左半球优势。
首先，语音物象是听觉认知音节、音频声波的心理样态。在一种语言中，每一个音节代表一个含义即意指一个事物。所有的词汇都是不同音节。一种发达的语言有数以万计的音节。因此，语音物象是一种极其复杂的听觉信息认知心理样态的系统。比如汉语和英语。一个人必须拥有一种语言的语音物象（记忆）系统，他才能够辨别音节之间差异以及分别意指不同事物。语音物象相关内容已在上一节中讨论了。
其次，文字物象是视觉认知笔划或字母物理信号的心理样态。但是，文字是视觉符号与听觉符号的复合物象。文字除了形状物象外，还是由读音共同构成的物象，因为任何一种文字如果没有读音相伴随着，就会消亡的。如果只能识别字而不能读音，就不算是认识一种文字。因此，文字是一种视觉兼有听觉双重物象的符号物，文字物象是一种视觉兼听觉并意指事物的认知心理样态。
第三，语言符号是有含义的。索绪尔指出，（32）“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象。后者不是物质的声音，纯粹物理的东西，而是这声音的心理印迹，我们的感觉给我们证明的声音表象。”由此决定的语音与概念（含义）的关系即语义的心理样态问题。根据物象心理学理论，言语是音节物象与意指事物物象（含义）在心理上的共构体；文字是符形物象与音节物象和意指事物物象在心理上的共构体。因此，为了避免符号物象与事物物象混淆，除了专项讨论“符号物象”之外，本文中的“物象”是语义即事物物象
第四，文字作为一种符号物象，它是由可看得见的“形状”如笔划、部首、字母排列构成。全世界现有213种文字。人们通过文字的形状物象，可以分辨不同的文字，比如中文、英文、法文、俄文、阿拉伯文、日文、韩文等。
文字这种特殊的符号物。一方面，它以一种人工书写的记号物的形式存在于纸张或电脑贮存器等媒介物上，被人的视觉所感知。比如即便不识字的人看到文字也是一种实有的东西（物）。另一方面，文字被识读的人们运用表达交流思想感情知识等信息的符号工具（物）。所以，文字，不论是识字的人，还是不识字的人来说，它都是一种被人的视觉感知的物象。对于识读文字的人来说，文字既是视觉物象也是听觉物象。
文字起源于语言，是语言形式的固定化，因此文字完全承担起了语言指称和意义的全部责任和功能。全世界所有的文字都是起源于象形文字，所谓象形文字就是表意文字；这从一个侧面证明了物象在人类思维认识活动中，有着十分重要的作用和意义。经过发展大都演变成拼音文字，只有汉字仍然保持着表意的特征。
文字。文字是一种特殊的人工物，它一方面以一种符号的物的形式存在着，被人的视觉所感知。比如文字被不识字的人看到它的存在物。另一方面，文字被识字的人们运用表达其思想感情或知识。但是，文字，不论是识字的人，还是不识字的人来说，它都是一种被感知的物象。人们通过文字物象，可以分辨不同的文字，比如中文、英文、阿拉伯文等。
不论是表意文字，还是拼音文字，都是一种意指符号。每一种文字语言是由一定数量的字构成相当数量的词、词组或由一定数量的字母组构成相当数量的单词，并组构成句子，从而实现表达复杂的事物、事件或情感的信息。汉字作为仅存的象形表意文字，1915年《中华大字典》收录了汉字48,000多个。经历发展，大部分繁体汉字被淘汰和简化。在拼音文字方面，现代英语字母为26个，拼音文字是由一定数目的字母组成的单词，比如英语有20多万个单词。每一个汉字或英文单词，就是一个不同的音节和音韵构成声音物象，没有发音的文字是成立的。因此，文字是既有形状又有音节的双重属性，它们不仅有视觉的形，还有听觉的形即声音。换句话说，文字语言既是一
种形状兼音节的双重物象，而且还有它们意指的实物物象即意象的符号。这给人的思维智能提出了很高的要求，不仅任何动物都没有这种能力，就是在人类来说，也有很多人的思维未曾达到识字和熟练运用文字表达思想传递信息的智能水准。
根据物象理论，虽然语音文字一般都具有含义，但是语音文字作为人工符号具有物理属性。因此作为符号的物理属性而言，语言文字首先必须由感官接收其物理信号的刺激。然后才有可能理解其含义。所以，索绪尔认为语言能指与所指是一张纸的两面而不可分离的观点是站不住脚的。实验心理学家艾宾浩斯创造性地使用无意义音节作为记忆的研究材料，就是很好的例子或证据。艾宾浩斯认为人对文字已形成大量的联想，用既有的文字研究记忆，干扰很大。因此，他采用德文字母的一个元音和两个辅音制造出2300个无意义音节，如 gij dax nov 等。这样，艾宾浩斯就使文字变成了只有能指而无所指的实验材料。这就是说，语音或文字首先是作为符号的物理刺激信息在心灵意识中形成语音或文字的物象。
语言、文字也属于人工物。具有物理信息的特性。听觉和视觉对于语音、文字的认知是物象加工的过程。语言符号物象主要分为两类：语音物象和文字物象。文字是视觉兼听觉的双重知觉物象。语音物象是听觉认知音节、音频声波的心理样态。在一种语言中，每一个音节代表一个含义即意指一个事物。因此，语音物象是一种极其复杂的听觉信息加工与物象加工的系统。
语言符号物象就是神经语言学所说内部语言的形式，是大脑的左半球优势。这是公认的，但有极少数左利手者除外。
参考文献：
（32）（瑞士）索绪尔：《普通语言学教程》，高名觊译，第101页。
（33）林崇德. 杨治良. 黄希庭(主编)：《心理学大辞典》，第1366页。
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