美学心得(第二百三十九集)
罗国正
(2022年7月)
新版《计策大全》代序:
计策概论
罗国正
(2022年6月至7月于广州)
旧版《计策大全》成书于上一个世纪一九八八年十月,至今近三十四年过去了。当时是急用于多个院校的函授教材,为了这本书,我日夜赶写,共编著了二百三十三计,并赶紧校对和印刷,显得过于仓促,出现不少疏漏。时至现在,我重新审阅此书,无论是为了书名的名符其实,需要补充大量的计策(补充了二百条计策,即新版的《计策大全》共有四百三十三条计策),或是对文字的修改、润饰,加上这几十年来我的经历和大量对图书的阅读,尤其是对计策方面的研究和感悟,我的精神境界和文字功夫有所提高,在原有的计策加上大量新的计策后,对每一套计策和每套计策内的每一条计策的前后排列,作了较大的变动,以求相对更为合理,更具逻辑力量。很多套计策的题目,也按历史和现实的情况进行增减或修改。例如:旧版中没有《固本强基,立于不败》、《决策》、《时空活用》、《虚实善变》、《进攻》、《防御》等多套计策,新版就增加了多套的计策。在新版新增多套的计策中,已包括了不少旧版中有的计策套路内容,就作出删改,如:《立于不败》、《抓其主要》、《变劣为优》等,在目录上已被删除,但里面的每一条计策,都从新审视,该增或减的内容、或文字润饰的,我都尽量做好,都按新版的每套计策的题目,对号入座地从新编排上去,与新增的计策有机地组合在一起。所以,新版的《计策大全》,无论从数量上,到质量上,都有所提升,显得比旧版的《计策大全》厚重很多,力求能与广大读者见面时,大家感受到开卷有益的效果。
计策的定义:以人为核心主体,为了以最小的代价来最大限度地实现一定的物质、或精神上的目标,或为了尽量减少物质上、或精神上的损失,努力使用一定的方法、谋略来充分运用自身所具有的条件,和调动起可以利用的力量,去实现既定的目标,在这过程中所使用的方法、或谋略,就是计策。计策属于方法论的范畴,也有认识论和预测学的内涵。计策常更多地体现在活力对抗的现实系统之中,与一般的方法的主要区别在于更加强调综合实力的随机应变,对信息、情报收集、辨认、筛选,迅速形成较精确的逻辑判断,进行事前预测,在敌我双方、或多方的立体动态矛盾互动中,争取以最少的代价,取得最大的效益。努力争取主动权、制衡力量,强调时效性、隐蔽性、欺骗性、力量性、机智灵活性、进攻性、或防御性,明显具有敌我双方或多方此长彼消的特点。
从哲学的角度看,计策是矛与盾不断的对立统一运动,是现实中的个别性、特殊性、普遍性在活力对抗中运用方法、谋略的体现。从生命演进的角度看,能运用计策的生命,是我们星球上最高级的生命——人类。
从军事、经济的角度看,运用计策常是主体最重要、最核心的部分,是确定行动的关键。
从心法的角度看,很多计策属于心法,是心法的重要组成部分。
从系统论的角度看,计策的产生和运用,属于宇宙大系统中的人类这个子系统内在的一个分支——方法论的范畴,在方法论里,计策又较集中体现在活力对抗的决策和运用上,其特点是:双方或多方的对抗互动,情况复杂多变,难以确定情况,常是需要四个方面的因素,即:综合实力、智慧、运气和有效实施才成为胜利者。
从感悟主义的角度看,学习、了解、掌握各种各样的计策,可以提高人的文化水平、了解历史、认清现实、加深领会方法论、提升智慧,使人生有更多感悟的重要途径,计策本身就是感悟主义的重要内容和方法之一,是智慧美学、预测美学、暴力美学等较集中反映。
……。
关于计策的起源、发展和现有计策的来源问题,我是这样认为的:当出现人类的时候,就有计策同时发生。因为定义人的一个要素就是:人是能够制造工具和使用工具。深思一下就知道:制造和使用工具本身就是计策,已带有兵以利动、删繁就简、随形入势、顺理成章等等的内涵。计策本身就是工具,是人类为实现目标、愿望的精神工具。由此可知,人类处在原始社会的时候,虽然开始时没有文字将很多计策记录下来,但我们可以从那时人类的生产方式、生活方式中就可以非常肯定地推断,已有大量的计策产生了,因为大自然的变化和人与人之间的交往,催生了人们对方法以及计策的觉醒和领会。如采摘按时,特别是捕鱼和群体进行打猎、围猎等活动,部落之间的斗争等等,都是活力对抗,有和没有方法及计策,效果将差别很大。驯马、训狗、熬鹰、养蜂、养鱼、养三鸟、养牲畜等等,更直接的是人类自身的生儿育女、培养后代,人的生、老、病、死,营养补充、防病治病、防范自然灾害等等切身感受,这多种多样的生产、生活经历,加上一代又一代的经验传承,无不充满对知识、智慧的启迪,都充满着方法及计策在其中。人类都知道虑杂利害、趋吉避凶,努力提升技能、技术含量,希望一石二鸟、一箭双雕,并娴习有素,狩猎时善用围三缺一,深知“要抓狐狸要比狐狸更狡滑”的道理。方法及计策就这样逐步地生成和积累。由于人类天生的基因、身体结构及这结构所具的功能,具有较强大的先天规定性,每个人从出生、成长的过程,都很自然地、本能地会有趋吉避凶、趋利避害反应,并发展到自觉地、甚至事前就做好趋吉避凶、趋利避害的反应、或做好相关的准备。我认为这就是方法以及计策产生的第一根源。这是人类发展不可避免的必然现象,后来曾被很多精神巨人和信仰某种理念的集团反感、反对,虽然也起到很大的作用,但结果却是在现实中受到了报复性的反弹。事物的发展永远都不会绝对平衡的。人与人之间,从出生开始,先天的体质和反应,也是有一定的差距,其遭遇也存在着千差万别,总有极个别的人,在原始社会中,无论从体质、反应、遭遇等各个方面相对优于他人,处在原始部落的核心层,更得到部落首领的厚爱,优先地承传原始文化和方法及计策特别多,在与自然、部落之间的斗争中,趋利避害的成绩表现特别突出,因而他有本事给伙伴分享的成果也特别多,还有能力传授原始文化、其中包括方法及计策,显示出综合强大的生命力,也得到了异性的异常喜爱,从物质上以至从精神上已存在等级感和荣光感。等等。这样,人与人之间的不平衡一代又一开的发展,就萌生了人类的发展越来越多样化。人类处在原始主义初期,生存和发展能力非常弱,掌握的技能、方法及计策非常之少,需很努力团结一致去战胜各种各样的困难,基本上是所得成果共享,对物质利益和精神享受的意识比较朦胧;到原始主义中期,人类的生存技能、方法及计策增多,特别是有的强者掌握特别多的本领,从大自然中收获又比一般人多,也特别受到异性的喜爱和追捧,就从中有机会分享更多的收获和爱。这时,人们也渐渐知道近亲结婚的危害,出现部落与部落之间的联姻,一方面优化了人种,另一方面结成了更强大的联盟,在征服自然、对抗外力入侵,甚至入侵外族,攻占土地、掠夺财物,将俘虏变为奴隶、或妻子等方面,更有力量和方法及计策。物质利益、美色、等级、荣耀感,在人们的头脑里已清晰,人们使用的方法及计策就开始更多样化,从只用于对付自然存在物,只从物质性考虑,发展到人与人之间打交道和精神层面的需求。这时,已在物质上和精神上是有条件在极个别人中,占有了更多些。权柄、权威、特别优越的享用已经从个别现象中产生,突破了共有共享的状态;到了原始主义的后期,母系氏族瓦解、开始父系氏族,渐渐地围绕一个、或多个人为中心的人物,初步形成了特殊的阶层。在这阶段,语言交流的词汇多了,有了初步的记事办法,文字也零星地出现,甚至对特定的方法及计策已有记事性的提示,使用在人与人之间关系的计策,渐渐地增大了概率。原始主义后期,已从生产能力、阶层初分、精神生活有了一定的发展,为古典主义时期的到来铺平了道路,形成不可逆转的态势和打下坚实的基础。
人类进入古典主义时期,不能忽略的两大事实:一是语言、文字的迅速发展;二是国家的产生。这绝对是使计策数量猛增的重要原因,同时也是使计策全面地、系统化地形成的关键。有文字,就便利于计策世代相传,为千秋万代留下可以学习、借鉴的古典主义计策。古典主义时期是计策发展的一个高峰,长期以来在计策内多个领域,使后人难以超越。很多计策已成为永恒的经典。在数量上也是多得惊人,这都同涌现出一批发明、施展计策人物密不可分。这个时期,人们已从多方面、多层次分工,计策的运用,较集中在“劳心者”上,作为统治者、管理阶层,及出现一批职业上是靠用心出计的人群,如国师、军师、将军、智囊、幕僚、纵横家、说客、师傅、导师等等,这些都是直接产生运用方法、计策的人物,另外还有一批不可忽视的力量,如:哲学家、思想家、历史学家、政治家、文学家、艺术家、科学家、商人、技术人才、行业师傅、大工匠等等,也为方法及计策作出了贡献。他们不少都将方法及计策成文,留传于后世。必须专门一讲的是:由于国家的建立,生产的发展,和相关的税收,国家可以养得起自己的国家重要的机器——军队。军队作为相对独立的、专业专职的团队,是既得利益的统治集团手握的“利剑”,对国内,形成威慑力量,保护和巩固自己的统治,对外守卫自己的国土及民众的安全,有野心、有条件的统治者,还将其作为侵占别国、进行攻城掠地、抢夺资源的力量。由于处在古典主义时期,活力对抗的各种事件不断发生,除了国策、政策相对稳定作为大的计策之外,大量的计策都在军队与别国军队之间的对抗中产生,可以讲,都挖空心思,无所不用其极。本来从广义的角度看,计策也属方法论里的内容。但人们已普遍从狭义的角度去理解计策,一般不认为“劳力者”通常解决工作、生活问题的方法作为计策(特别大的启发意义和用途的方法除外)。所以,人们将计策往往是联想到历史事件中的经典案例、兵书、或用兵方面的计策专著,还有个别的在思想家、哲学家、文学艺术家等里归纳出来的计策。这是从古典主义时期,也是使用冷兵器时期已认可的共识。这时期影响很大的经典著作,我认为,在中国有三本:《韩非子》、《孙子兵法》、《三十六计》。
经过千百年古典主义时期在各个方面的积累,世界终于在欧洲有了新的突破,既是时代催生了一大批哲学家、政治家、科学家、军事家、文学艺术家等等,又是他们催生了新时代的到来。由于这时期西方科技发明不断涌现,实现了工业革命,工厂如雨后春笋般建立,剩余产品向外出口,国际贸易不断向外推广,火车、轮船、钢枪、坦克、飞机大炮加上优质火药,相继出现,这些都不断改进和大量生产,并到处派上了用场;另一个方面,人们打破了中世纪以来的精神牢笼,各种思想、理论、学说、科学体系诞生,如哲学、经济学、心理学、各种主义、各门自然科学,以及生产技术是以前所未有的数量、速度、力度的到来,用大量的事实,证明了古典义时期的结束,现代主义时期的到来,从农耕文明进入工业文明,冷兵器时代的结束,到热兵器时代的开始,旧的精神体系逐渐瓦解,新的理论、新的思维方式、新的价值观在确立,……。总之,世界产生了革命性变化,计策在现实中有更丰富的内涵。