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《人类经济学》一书摘录(3)
【民生破解资本论】<br>
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—民生主导高增长的战略转移
一、从马克思“ 政治经济学批判”哲学思考中认识民生<br>
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马克思在“政治经济学批判”中写道:“而消费这个不仅被看成终点而且被看成最后目的的结束行为,除了它又会反过来作用于起点并重新引起整个过程之外,本来不属于经济学的范围。” 这就是马克思在“政治经济学批判”哲学思考中,把生活消费排除在经济学之外。<br>
资本主义社会只有生产力一个过程,资本不断循环就可以实现利润最大化的目标。而生活消费仅仅是工人工资和资本家少量利润的居民生活消费,与资本循环的数量和能量不在一个起跑线上,即民生消费,掩盖和随动在生产力过程中,与资本增长得到不平衡,不平等的被动增长。而生产力和民生消费力的不平衡增长,造成的后果就是过剩的资本主义经济和金融危机,但是危机只是资本博弈过程,并不伤害资本追求利润最大化,反而促进实现资本垄断和霸权的最终目标,是资本主义性质本身决定,不会提高民生消费得到平衡发展的红线。马克思的哲学思考,把民生经济的消费力排除在“资本论”的哲学思考之外,究竟是纰漏,还是资本主义社会没有凸现的经济现象而排除在外呢?<br>
“资本论”是在资本主义社会生产力一个过程中,生产、分配、交换和消费,四个环节循环过程的研究。其中生产消费仅仅是原材料和设备折旧的消费,是继续循环生产创造商品价值的过程。而生产消费以外的生活消费,则是生活资料被民生消灭商品价值的过程。生产消费和生活(民生)消费,是本质不同的两种消费,生产消费是人物化,创造商品价值的生产力过程。而生活消费是物人化消灭商品价值,转化出人的劳动创造力和新需要的消费力过程。是脱离生产力循环圈以外,而客观存在人类社会的自然功能。所以马克思把这种生产力之外,在资本循环中不起主导决定作用的生活消费,在“政治经济学批判”的哲学思考中,定位在作用于起点并重新引起整个过程的民生消费称之为“本来不属于经济学的范围”。<br>
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