社会主义的理论基石在那里？

ahu2311 发表于 2011-7-21 15:17
我们伟大的领导人，每次开会都说了啊，高举马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论的伟大旗帜，在三个代表，科学发展观，和谐社会的指导下，发展具有中国特色的社会主义。可以得知，这些就是基石哇。

这是族谱                         .

无知求知 发表于 2011-7-21 14:43
宗教教义(比如说圣经)就可以满足你的需要.

资本的客观价值构成是客观存在的事实，这里面蕴涵着丰富的人类社会的基因信息，深入研究会对社会的发展很有价值。并非是你说的教义，你如果要否定资本的客观价值构成，就应该拿出让人信服的1、2、3来是不是？

我们来这里是讨论人间正道的，用的是脑筋和思想。你不能只拿帽子来滥竽吧？这样怎能成为真正的无知求知呢？

理论基石一般是不可动摇的不言自明的合规律性的合客观性的简明的哲学命题。
本人认为社会主义的理论基石应当从马克思主义的辩证唯物主义哲学中寻找。
只是目前有个难题，社会主义是什么的问题。这个问题也就是老邓论述了一下，他回答的是如何发展社会主义，而不是社会主义本身是什么的问题。他说社会主义就是发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，实现共同富裕。
而实际上所谓社会主义就是社会的生产力发展到一定阶段之后，社会化大生产与社会和谐所要求的一种人类社会的生存方式。它应该既包含生产方式也包含生活方式。这个问题不是简单的三言两语就能全部说清楚的。
而对于整个社会主义的理论基石，我认为是马克思的物质决定意识，意识反作用于物质就足已，它是一切理论科学性的基础，也是社会主义理论的最后的理论基石。其他的一些原本是认为基石的理论，正在接受考验。

我们大家都知道,理论预设是理论的奠基.但绝大多数人都不知道,以不容置疑的真理为预设的理论是宗教理论;以猜测和假说为预设的理论是科学理论.

唯物,或者唯心,其根本就是"唯".这就是"不容置疑的真理".与之相对立的观点就是"不唯",亦即"怀疑".

唯先鸡的观点,唯先蛋的观点,它们除了相互对立之外也拒绝其它更能自圆其说的观点.因此,"唯"的观点不可能产生出"先有鸡的祖先"这类新观点.

唯物的观点,唯心的观点,他们除了相互对立之外也拒绝其它更能自圆其说的观点.因此,"唯"的观点不可能产生出"两者同出,异名同谓"的新观点.

就因为上述原因,宗教理论是不可能有创新的,而科学理论的创新却永无止境.

无知求知 发表于 2011-7-24 02:03

宗教理论是不可能有创新的,而科学理论的创新却永无止境.

“科学理论的创新却永无止境.”这话有道理。创新的根本在于把握了事物的客观本质，我们应该深入探索资本的客观价值构成的本质成因和发展趋势，这是我们研究探讨社会一切问题的出发点和归宿━━━发展创新必需取之于资本的客观价值构成也必须用之于资本的客观价值构成，周而复始永无止境。

要支撑起一个强大的民族除了物质文明外，同时需要有坚实先进的理论思想。要支撑起一个公正合理的健康社会，则更需要有能够为人类提供普遍原则的客观理论思想。否则，就不可能在公民的精神世界里确立起普遍的公正原则和道义原则。

一个民族只有真正的解放理论思想，真正自觉的、理性的意识到每个个体生命的尊严与不可剥夺、不可让渡的基本职责和权利，这个民族及每个个体才能真正获得充分的自信与发展的力量。

解决社会问题的根本在于人们的理论思想，理论思想的根本在于符合客观规律！
社会主义论理的客观基础在资本的客观价值构成。


起来！不愿做奴隶的人们！把我们的理论， 筑成我们新的长城！为了人类，为了地球！！

永新 发表于 2011-7-25 10:43
“科学理论的创新却永无止境.”这话有道理。创新的根本在于把握了事物的客观本质，我们应该深入探 ...

规定了一个绝对真理为理论预设,那么止境也就出现了."按需分配共产主义"终极理想就是这么出现的.这样的理论是不可能再有什么创新的.

比如说,不需要短作对比的长都出现了,你还能够找到比这更长的吗? 不可能了.

永新 发表于 2011-8-8 11:11
一个民族只有真正的解放理论思想，真正自觉的、理性的意识到每个个体生命的尊严与不可剥夺、不可让渡的基本 ...

既要坚持某一绝对真理,又要解放思想.这怎么可能?!

本文的核心是对资本价值构成的客观解析，不存在绝对不绝对的神马东西，只有尊重客观事实我们才能发现解决现实问题的方法和途径，否则任何说教都是忽悠欺骗，欺骗不成就用暴力来解决。历史不乏佐证！