用道家思想分析关于无知与科学以及以中医为代表的国学价值

hhj-1 发表于 2023-5-21 09:19
你解释一下六味地黄丸有滋阴降火作用的原因与机理。

你解释一下六味地黄丸有滋阴降火作用的原因与机理。
一一一一一
请问你用过没有，功效如何？

hhj-1 发表于 2023-5-21 09:18
谁天生是公知天生有身份？

谁天生是公知天生有身份？
一一一一一一一
一个无视事实，把自已主观臆断强加于给别人，并否定了事实的人，这就是公知呀！比如，我一直强调不管是个人之间还是国家之间的商品交换应该是以追求建立在公平公正互利互惠共生的道德价值之上，而有人却在大肆宣扬，本国的命运是被动让霸权主义决定的，还穷了几千年，如果是50年来没有美国拉一把，连我都没有好日子过，活不下去。现在美国没有顺差是中国人吃饭砸锅不感恩。但你在与我讨论经济行为时，又说追求利润最大化M＞0是常态，即使是暂时的W＜C，也不能容许，说什么耗费大于补偿会S，不顾价值规律中价格与价值因为双方供求与劳动时间之间的变化而波动，必然要产生W＜C或W＞C的波动，当W＜C（预付成本）时，W－C＜0的存在现象，你认为自已的思维符合了实在根据？这只是价值论证的问题。
你还否定中华文明的哲学与科学思想，说什么是一帮流浪者的捏造的思想，还说穷了几千年，现在的一切都是西方人尤其是美国人的拉一把，甚至是“电＂都是美国人创造发明的，呵呵，最近流传一个网络说外国科学家说：“发现了任何发明都是发现”，又说发现了“原来黄米共是天然的肥料”，都是外国人的科学证实了，人们才觉得是理所当然的去执行。你那么迷信西方人尤其是美国人，是没有认识不是不是故意为之的无知，还是故意为之的失去了人性的理智？我就不确定了，貌似这两个只能有一个了，还有就是意志不坚定在行为上力不从心？做学问要尽量中立，即使我不是中国人也觉得是看不过去，比如，我就敢承认，中国人去比较更穷国家投资肯定是有利可图才会去的，但是，穷国也肯定是会有利才让他们去的，和则双赢合则共生，如果是只是总想着以个人或主方单方面的价值实现最大化与成本最小化而不顾共生互补互利互惠，人类内部矛盾就会激化就会内耗就不能共生，看看当今的人类社会世界内部不同利益群体的内斗，是什么导致的，都是因为私利因为道德认知的缺失，一方以另一方作为成本转嫁对方，哪怕是用伪劣毒害等手段，这个是什么原因？你有认识到吗？还是故意装糊涂或没有醒悟？你能出书就算是一个学者了，即使是民科又有什么自卑的，说实话，我到现在还暂时没有出书的这个打算呢！但是，即使是如此，我们每一个人都应该对这个社会有责任，因为，再继续内耗发展下来，许多人能不能在21年内活着都是问题。具体的我就不分折了。

林汉扬 发表于 2023-5-21 12:03
你解释一下六味地黄丸有滋阴降火作用的原因与机理。
一一一一一
请问你用过没有，功效如何？

用过所体验的功效经验并不等于知道它的为什么问题。这个都不懂？

林汉扬 发表于 2023-5-21 12:55
谁天生是公知天生有身份？
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一个无视事实，把自已主观臆断强加于给别人，并否定了事实的 ...

你还没回答我的问题呢？如果单纯依靠你自己，你干吗穷5000年去？又开放只50年，你就富了？你自己运作个5000个，时间够长了吧，但是你却仍然没解决温饱呀。
开放就是有人拉你一把呀，否则，你拿什么与别人等价交换？要钱没钱要技术没技术要市场没市场要资本没资本，你拿什么与别人互利？你只有一个“优势”，那就是穷。

林汉扬 发表于 2023-5-21 12:55
谁天生是公知天生有身份？
一一一一一一一
一个无视事实，把自已主观臆断强加于给别人，并否定了事实的 ...

1. 又说追求利润最大化M＞0是常态，即使是暂时的W＜C，也不能容许，说什么耗费大于补偿会S，

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M >0当然是常态，否则你是如何存活到今天的。你一生出来就是亏损的，那你拿什么吃饭？
我并不认为不存在暂时的M<0.但我的卓越之处正在于：就算你一时亏损了（即M<0了），也是要由赚钱（M>0）的时候所获得的钱来加以补偿。因此，无论赚钱还是亏损，根本还是从赚到钱来维持。从而证明了，M>0是常态。
至于亏损到你补偿不起，那么你就等着跳下去吧。跳下去的事情还少吗？

hhj-1 发表于 2023-5-22 08:43
你还没回答我的问题呢？如果单纯依靠你自己，你干吗穷5000年去？又开放只50年，你就富了？你自己运作个50 ...

你还没回答我的问题呢？如果单纯依靠你自己，你干吗穷5000年去？又开放只50年，你就富了？你自己运作个5000个，时间够长了吧，但是你却仍然没解决温饱呀。
开放就是有人拉你一把呀，否则，你拿什么与别人等价交换？要钱没钱要技术没技术要市场没市场要资本没资本，你拿什么与别人互利？你只有一个“优势”，那就是穷。
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所以说这就是你做奴才的理由了，不是无知就是意志坚定甘愿道德堕落故意的了？中国穷了5000年也就你这种人敢说出来，西方人也才这几百年来才真正富起来，而且还是以血腥暴力的海盗式掠夺别的地区的人类积累资本的，在黑暗中世纪的1000年，一直就是在落后贫困中，不然怎么可能被，匈奴突厥，以及蒙古短短不到二十年横扫还统治了大半欧洲200多年，在三次西征打下中亚、东欧、欧洲，共灭40多个国家。在后来的黄祸论就是发现自已超过了东方才敢说的，在宋元尤其是在13世纪《马可·波罗游记》对中国的描述传入欧洲之后更是触发了欧洲人的奋起，那时正在蒙古的统治下，而这时许多东方中原文明相对于他们先进的哲学思想与科学技术四大发明等正是在这个时候西传过去的，在消化了二三百年之后，蒙古撒退之后才兴起了文艺复兴，你连一点历史都不懂！在文化上，以道家的自由思想与科学技术与易经底层数理逻辑跟西方人的本地土著文化结合之后，才发生了大变革的，这个过程从11世纪到13世纪都在吸收东方人带去的哲学与科学。到了14世纪才开始文艺复兴的。

hhj-1 发表于 2023-5-22 08:38
用过所体验的功效经验并不等于知道它的为什么问题。这个都不懂？

用过所体验的功效经验并不等于知道它的为什么问题。这个都不懂？
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看来你吃过这些药承认它有效实用了？

hhj-1 发表于 2023-5-22 08:48
M >0当然是常态，否则你是如何存活到今天的。你一生出来就是亏损的，那你拿什么吃饭？
我并不认为不存在 ...

M >0当然是常态，否则你是如何存活到今天的。你一生出来就是亏损的，那你拿什么吃饭？
我并不认为不存在暂时的M<0.但我的卓越之处正在于：就算你一时亏损了（即M<0了），也是要由赚钱（M>0）的时候所获得的钱来加以补偿。因此，无论赚钱还是亏损，根本还是从赚到钱来维持。从而证明了，M>0是常态。
至于亏损到你补偿不起，那么你就等着跳下去吧。跳下去的事情还少吗？
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剩余价值M＞0的本质是什么？是指商品价值W＞顶付资本或成本价值（C＝c＋v），在社会局部的个别现象中存在M＞0，说明了W＞V，是因为W／C＞1，在社会市场上投资生产者同样投入与市场上其它竞争对手一样的预付成本C，可以从社会市场上实现W，这个1就是市场的价值标准或参照价，W／C＞1在公平公正信息透明没有不公平欺诈诚信的社会商品竞争中说有M＞0的个人或部门存在着比市场标准的劳动生产力更高，故价值财富才会流向这个人或该部门，在不讨论部分内部组织的价值分配是否公平的情况下，是价格与成本波动时价格补偿大于价值耗费的状态，但现实是，社会市场是残酷的，并不是所有创业者都能在社会价值实现时使M＞0，因为，有人投资生产时，投资成本C的投入获得的回报补偿得到的是W＜0的，这个是因为他们的劳动生产力低于社会市场的标准，于是出现W／C＜1→W－C＝M＜0。但是从整个社会价值的角度，整价值与整价格是趋于相等的，这就是说，投资生产者个人或部门所获得剩余价值M＞0是以社会市场上的其它人的成本为代价来补偿自已实现社会价值的，看起来是不是像你平时所说的“以别人的成本耗费补偿自已的成本“？不错，你说的是有一定道理，我并不否定，但你却是把这个当作理所当然，甚至是不否定投资生产者可以不择手段，甚至是认为资本家追求成本最小化利润最大化，可以用伪劣毒害的价值成本耗费最小化的形式来获得，只要利润最大化即可，这说明了什么？说明了你站在投资生产者（资本家）的角度为了个人的私利以个人功利主义的角度可以不讲道理，这不是违背了社会的道德底线走向道德沦丧？在讲道理与遵循道德底线的社会竞争中，人与人的生产优势是通过实实在在的生产力的高低比较来实现剩余价值与利润的，但你却在看似承认马克思所批判的M＞0的剩余价值时，却以个人自由的功利主义方式承认这种不诚信不讲道理的剩余价值与利润来实现自我的价值，这不是在鼓励人们要以“君子爱财取之有道”，而是以“小人爱财取之无道”的方式了，如果是整个社会人人如此，这对社会的生产力甚至是社会价值分配的公平公正性为基础的道德底线的冲击会多大？你知道吗？因为，人人如此，价值财富就会集中流入那些不讲道德以生产伪劣毒害按真优良利为商品的价格，劣币驱良币，劣品驱良品。当然，这并不是创新创造反而是一种庸俗化甚至是走向毁灭的阻碍社会生产力的思维。可见你不懂剩余价值M与商品价值（格）W和C成本价值的真正关系。
最后一个就是当剩余价值以货币的形式来表现利润时，M＜0并不等于不能活下去，因为，如果整体上社会生产力提高了一倍，在投入成本价值C时，原来生产的商品使用价值是单位1A的数量，现在是2A，那么，生产力是从1A／C→提高到2A／C，按数学逻辑的洛必达法则→（2A／C）／（1A／C）＝C2／C1＝2A／1A，说明了同一C的成本，在社会生产力提高之后1A的使用价值量增高一倍到2A，原来的总成本价值C与总价格W却不变时，但单位成本却是下降了一半，使提高一倍使用价值为2A的总价格W仍然是等于C，由总价值C＝总价格W→A＝C／2，或A＝W／2。这样，即使是在社会生产力提高一倍之后（W／2）／C＝1/2时，他们得到的使用价值量，仍然是以前的使用价值量，生活水平是一样的，这就是我一直在讲的社会生产力的提高，掩盖了社会交换的不平等与不公平原理。
如果是又在货币增发一倍以上使原W＞2W时，虽然是有W／C≥1，人们得到的货币利润，W＞C→W－C＝M＞0，但使用价值量的获得反而减少了，这就是货币贬值，钱不值钱了的原因，你能看懂我所写的这一段话吗？

林汉扬 发表于 2023-5-22 10:18
你还没回答我的问题呢？如果单纯依靠你自己，你干吗穷5000年去？又开放只50年，你就富了？你自己运作个50 ...

邓公在南巡时不是说了吗？穷了几千年了（邓：穷了几千年了，是时候了，不能等了）。因此我是很有根据的。所以我才问你：只凭你自己，你干吗要使自己穷达5000年。所以必定得出逻辑推论：要使你不再穷，必定要有人拉你一把。你忘恩负义了吗？所以你今天的不再穷，恰恰与“开放”密切联系在一起的。

林汉扬 发表于 2023-5-22 10:50
用过所体验的功效经验并不等于知道它的为什么问题。这个都不懂？
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看来你吃过这些药承认 ...

承认有效等于懂得其中原因吗？你怎么连这道理都不懂？