《金钱游戏》

——"一旦有人企图改造别人，好为人师了
巴斯夏就要”以其人之道还治其人之身“~~~"
“师”难道是“好”出来的吗？只有那些把理性看得一文不值、或者自己在那个理论领域没有什么成就和造诣，没有掌握击败对方的理论根据，却想千方百计诋毁对方的结论的人才会持有这样的心态和批判方式。我看巴斯夏要是真有能耐就不会去以什么其人之道（好为人师）还治其人之身，而是应该以自己之道治对方之道，在论战中打败对方。

yangfw 发表于 2011-8-31 22:23
——"一旦有人企图改造别人，好为人师了
巴斯夏就要”以其人之道还治其人之身“~~~"
“师”难道是“好”出 ...

进化论“物竞天择，适者生存”已经很好地回答了这些问题。
变异说+天择在生物进化上或许不一定成立，
而各种异想+天择成为理性发展的路径却已经被人类文明的进化史所证明。

所以，不能以既有的理性去限制人们的异想，
而是要任由人们自由地发挥异想，在自由竞争中汰劣择优（当然是天择而不是人择）这才是自由主义的精髓所在。

虽然异想路径的选择是自由的，但是，如果有人异想束缚人们思想的话，首先就要把这种束缚的异想束缚起来~~~~~
此所谓自由悖论

金钱是中性的。
见《乘法》第六章第一节

主贴中解释的切蛋糕的例子不算太贴切，无论是前苏联东欧还是毛时代，都没做到平均分配小蛋糕。

按秦晖教授引用的数据，毛时代计算二次分配后的基尼系数实质上高于所有当时的西方国家。因为各种隐形福利造成的差距都没以货币形式体现。

所有，社会主义蛋糕不但小，而且同资本主义一样不平等。

感谢楼主