《金钱游戏》

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从亚里士多德，圣方济(贫穷的倡导者)和马克思，再到教皇约翰保罗二世，许多思想家不断探讨一个问题:从道德上来看，追求金钱是合理且值得称赞的吗?显然，他们的看法从未一致过，但所有人又摆脱不掉金钱及其影响。有些人对金钱深恶痛绝，有些人受到金钱的诱惑。古希腊悲剧诗人索弗克勒斯看到金钱显现的恶，而法国小说家左拉却在人们最喜欢的小说《金钱》中问:"为什么金钱要对其所导致的肮脏现象负责?"对于这个阿题，不可能有客观的评断，因为每个人的价值观和物质条件不同。声称追求金钱不道德的人，他们的动机多半不是期盼正义，而是出于忌妒。

    还有一个问题也具争议性，即追求金钱是否是经济进步的动力。赚钱的机会释放了个人的创造胜、勤奋和冒险精神。哲学家也许会问，钱或用钱得到的东西，是否真能让人快乐?有了电脑、电视、汽车，我们就比500年前的人更快乐吗?也许不会，因为大家不会留恋自己不知道的事物。但有一点可以肯定，假如没有促成医学进步的经济发展，我今天就不会坐在这里，在93岁高龄时，还能写出这些，这种状况让我非常幸福。

    我并不想断言，建立在金钱欲望上的资本主义制度是公平合理的，那是在说谎，但我得承认，这是要不得的好谎言。资本主义与社会主义的差别很喜易解释，就像一块切得不平均的大蛋糕，和一块切得大小均等的小蛋糕:结果是，大小均等的小蛋糕块，比大蛋糕上最小块的蛋糕，还要小很多。

    这个世界暂时选择了大蛋糕，大概因为资本主义制度更接近人的天性。事实立，社会主义也无法战胜人对金钱的欲望。我还记得二次大战结束后的1946年，我去布达佩斯时的情景。在美国，过度发展的资本主义当道，在宴会上，大家只有一个话题:钱。大家在乎的不是谁是谁，而是赚多少钱、拥有多少财产，但我在布达佩斯却体验到尖锐的对比。在布达佩斯，大家只谈论在做什么，拥有哪些成就。这个人创作了一部音乐作品，另一个人写了一本畅销书，还有一位是公认的经济学者等等。我显然更喜欢这种气氛，但一位朋友一语道破:"虽然没人谈钱，但所有人都想着钱。"获得财富的希望渺茫，大家只好避而不谈。

----摘自《金钱游戏——一个投机者的告白》安德烈.科斯托兰尼

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关键词：一个投机者的告白 资本主义制度 不知道的事 科斯托兰尼 亚里士多德 亚里士多德 马克思 价值观 古希腊 思想家

在现在的社会发展阶段，只能谈钱

我还记得二次大战结束后的1946年，我去布达佩斯时的情景。在美国，过度发展的资本主义当道，在宴会上，大家只有一个话题:钱。大家在乎的不是谁是谁，而是赚多少钱、拥有多少财产，但我在布达佩斯却体验到尖锐的对比。在布达佩斯，大家只谈论在做什么，拥有哪些成就。这个人创作了一部音乐作品，另一个人写了一本畅销书，还有一位是公认的经济学者等等。我显然更喜欢这种气氛，但一位朋友一语道破:"虽然没人谈钱，但所有人都想着钱。"获得财富的希望渺茫，大家只好避而不谈。
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看过这本书，这个例子举的有意思。
其实货币仅仅是一个媒介，即使取消了货币，人类本性也不会改变。
我以前举过一个例子，假设共产主义真实现了，货币取消了。有一个科学家，私下研究发明了一种可以让女人看起来容颜年轻20岁的配方，那他会拿来做什么呢？我担保他会去找漂亮的女演员去做性交易。
所以，共产主义哪怕实现一天，都会立刻萌发资本主义的苗。

性和金钱是人类与生俱来的本性。即使把男人和女人隔离开，把货币取消了，人们想的仍然会是这两件事。

周百五 发表于 2011-8-30 11:35
我还记得二次大战结束后的1946年，我去布达佩斯时的情景。在美国，过度发展的资本主义当道，在宴会上，大家 ...

假设共产主义实现了？
那时的人道德品质都极为高尚，就不存在一个私底下发明，私底下交易的科学家~~~~
至于肿么讨老婆，大概要由德高望重的组织来安排。

——说到底，共产主义这些个假设本身就不现实，
还是资本主义现实些。

资本主义的现实性，在于它是基于人性的。而共产主义的不现实，在于它企图改造人性。

资本主义各种阴暗面和矛盾，其实都是人性的阴暗和矛盾。所谓的资本主义不可克服的矛盾，不过是人性的不可克服的矛盾罢了。

比如，很多人指责资本主义滋生了道德败坏的卖淫嫖娼产业。确实，毛时代中国基本没有这玩意。可是人性不就是喜欢这玩意吗？

毛时代，货币的作用被限制，自由交换被认为是资本主义。可是那个时代最热门的词汇就是“走后门”。这也是所有前社会主义国家的共同现象。也是导致今天腐败的源头。
什么是走后门？走后门其实就是用权力取代货币进行交易。
前苏联和毛时代，黑市经济从来都没有消停过，资本主义尾巴割来割去也割不干净。

所以，只要共产主义哪怕仅仅建立一天，资本主义的苗子立刻就会滋生。因为人性10万年都没改变过。

人之初，计不是性本善，也不是性本恶，而是性本私。
至于这个私是善的还是恶的，不同人有不同观点

反对性恶说的会提出一个致命的问题：
如果人性本恶的话，为什么历经数十万年还没有灭绝呢？

如果是由于后天教育才向善的话，善的因子不是与生俱来难道还是从天上掉下来的吗？
相反，往往是那些试图用教育改造人性的社会差点把人给弄灭绝了。

如果是由于后天教育才向善的话，善的因子不是与生俱来难道还是从天上掉下来的吗？
相反，往往是那些试图用教育改造人性的社会差点把人给弄灭绝了。

人性是什么不知道，但人是可以改造的是事实，什么可以改造？不能排除教育，重要的是社会关系，也就是马克思的观点，社会关系决定社会意识，给你放到希特勒集中营中的德国兵营中你就是个杀人狂，给你放到国家图书馆你就是个文人，把小偷放到世外桃源小偷会变成高尚的文明人。远的不说传销组织对其成员的洗脑不是很成功的吗。
      话说回来，人类社会为什么要进行自我改造，因为有太多的野蛮，太多的不文明，要说灭绝人，在野蛮社会把人差点弄灭绝了的事比人自身自觉主动改造的社会多得太多了，所以为了避免这种悲剧人是要教育要改造的。

关于人性善恶的问题，我觉得没有任何一本书会比理查德道金斯的《自私的基因》解释的更清楚。

人性所有善和无私的方面，借来自于基因本身的自私性。基因的唯一意向性就是繁殖自身。所有那些利于繁殖自身的基因，都具有更好的竞争力。从这个角度讲，无私和善也源于基因本身的自私“动机”。

至于人类繁衍几万年，并不能证明人性非恶。因为狮子繁衍历史比人类还长。
人性既有善的一面，也有恶的一面。道金斯曾经解释嫉妒（对同性）和好色（配偶以外）的本性，他们都有基因的基础。

教育改造人性，仅仅是一种表面的改造，最深刻的基因所携带的本性从来都无法改造。前苏联拒绝承认这一点，结果闹出了李森科遗传学的笑话。

yangfw 发表于 2011-8-31 09:53
如果是由于后天教育才向善的话，善的因子不是与生俱来难道还是从天上掉下来的吗？
相反，往往是那些试图用 ...

改造者的善因不是与生俱来的话，又是从哪里来的呢~~~~