B君:
朋友在浦东上班,总是找个犄角旮旯违章停车,虽然多次被罚,依然如故。问其为何,朋友给我算了本帐:他所在的写字楼车位月租是1500,折算成每天大约为70块。违章停车被抓一次是200块,就算平均每三次违停被抓一次,还能省10块。实践检验下来,大约一个多星期被贴1次条,算1个月4次好了,也不过是800块。
难怪马克思说:如果有300%的利润,资本就敢于践踏人世间一切法律。瞧瞧,就为了节省每月区区700块,我朋友居然就大胆违章停车,造成他人行车不便。
趋利避害,这不仅是资本的本性,更是人的本性。消灭资本家很容易,灭绝人性恐怕难上加难。
经济学的一个著名假设前提,就是经济活动中的每一个人都是自私自利的理性人。脱离了这个前提,就不是经济学了,而应该叫做乌托邦。
甲君:
任何人的行为和心理都与一定的社会是有联系的,而不是脱离现实的,而经济学的基本假设也是与社会的存在相联系的,而不是脱离社会存在的东西。而人的自私也是与一定的社会相联系的。如果一个社会什么都是由你所拥有的金钱的多少来决定是不是给你房子,是不是给你出门,是不是给你东西吃,是不是给你看病,那么你就更容易成为自私的人,而不是无私的人。在这样的社会里,假设人都是自私的,一般的来说是差不多符合实际的。所以也就可以用来解释一些东西。
在更高级的社会中,这个假设则是不成立的。在充满了自私的人的社会里,产生公地的悲剧,那是必然的。一般的来说,自己家的地不会出现公地悲剧,因为那是自己家的地,没有外人存在,都是自己人(注意是在微观上的)。而在一个更高级的社会里则不会出现公地的悲剧,因为这地已经是大家地了,而且大家已经成为了一个整体,都是自己人了,不再有外人了(注意是在宏观上的)。
你的朋友生活在前一社会中,他的行为当然是按照前一社会的模式进行了。而资本家也生活在前一社会中,他的行为当然也是符合那一社会的。高级社会不是乌托邦,他将成为现实。只是你还不理解罢了。
|