谢谢先生的邀请!鄙人不才,回帖时恐有冒犯之处,请见谅!
什么是【形式】,说白了就是【表象】,一件事物、或者事情的表面现象,政治家们最喜欢说的就是【透过现象看本质】,任何事物只要你肯层层剥离,就一定可以看到这件事物的本来面目。
举一个中正先生的例子。1948 、1949这两年,物价飞涨,厨娘上街买菜,得用篮子提着金圆券去菜市,金圆券甚至被老百姓拿着上WC,这是一种极不寻常的现象(形式),如果只看这种现象,只认为这是货币贬值,那就大错特错了!中正先生看到大势已去,再也无心打理大陆经济,这才是这场经济大萧条的根本原因。
再看先生在贴子里说的情况:货币的出现。你举出黑格尔的“一般性”为例,而往下就转而说【桶子】的不一样,有些让人云里雾里,不懂你要说什么,要怎么表达你自己清晰的观点。其实黑格尔的这里说的【一般性】,就是老百姓常说【普遍性】,一样东西呈现出普遍性,就是被社会大多数成员接受了。货币的出现的根本原因就是如此的:社会成员掌握通行的信用物,群体成员财力的表现具有威胁力时,肯定会威胁到官家权力运作,官家就必须掌握这些信用物,这样才有控制社会财力的根本手段,所以,官家就将信用物纳入麾下,从而控制老百姓就顺理成章了!信用物一旦收归官家,就立马被官家赋予了【法】的身份,强制所有的社会成员必须使用官家的信用物(货币),有谁敢不从?所以,黑格尔的【一般性】是难以寻来的,但是官家却轻而易举的实现了。至于那种【极简单和极无内容的】就不提了,那是那些野心家的爱好罢了,咱老百姓还是不沾边的好。
社会的表现形式是什么?说白了就是货币在各家之间流通,这是大家明面上可以清清楚楚看到的;而这里边的根子却是权力的运作,这才是隐隐约约、却又是实实在在的内容!
现在的书很贵,所以很少读书,只在网上一鳞半爪的搜刮来一知半解,尽管如此,但也还是清茶的表达了鄙人的观点:不太赞同先生【形式】重要的看法,若有不妥之处,请先生指教