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  心者貌之根，审心而善恶自见；
        行者心之发，观行而祸福可知。
     世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。“心相篇”是宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
    1 出纳不公平，难得儿孙长育；
      语言多反复，应知心腹无依。
     说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。
    2 消沮闭藏，必是好贪之辈；
      披肝露胆，决为英杰之人。
    对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。大公无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。
    3 心和气平，可卜孙荣兼子贵；
     才偏性执，不遭大祸必奇穷。
    心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸，也是一生奇穷。
    4 转眼无情，贫寒夭促；
      时谈念旧，富贵期颐。
     薄情薄义，转眼不认人的人，翻脸如同翻书一样的快，想说一个人什么也不顾忌，口无遮拦，任自己说的痛快，这样人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福。
    5 重富欺贫，焉可托妻寄子；
      敬老慈幼，必然裕后光前。
     嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。
    6  轻口出违言，寿元短折；
       忘恩思小怨，科第难成。
     说话随便，伤人感情，从不考虑别人的感受，想怎么说就怎么说，特别伤人，口无遮拦，即使自己的配偶也是一样，不懂得恭敬他们人，或者口是心非，甚或强词夺理，这样的人短命，子孙也可能短命，断子绝孙。别人再多的恩德都不感念，稍有一点过错就老记着不忘，这种人不会有功名富贵。
    7 小富小贵易盈，刑灾准有；
     大富大贵不动，厚福无疆。
     刚刚得到一点财富、地位或名声，就自以为了不起，这种人会遭到官刑，甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人，才会厚福无穷。
    8 欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
      公平正直，虽无子息死为神。
     暗中造一些坏事、丑事，即使他有荣华富贵，也到不了儿孙那一代。光明正大的人，即使没有子孙，他死了也会永远为世人所怀念、祭祀，周总理就是。
     9 开口说轻生，临大节决然规避；
       逢人称知己，即深交究竟平常。
     开口就来豪言壮语的人，靠不住！真正靠得住的人，往往少言寡语，忠厚老成，急则可相依。刚认识没多久，就跟人称兄道弟，这种人其实太轻佻，不值得深交。
    10 处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；
       遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
     能够不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。不愿意承担一点责任，把面子放在第一位，这样的人就很难把他做为知己、委以大任。
    11 与物难堪，不测亡身还害子；
       待人有地，无端得福更延年。
     常常跟一切人事物过不去，怨天尤人，这种人会遭横祸而死，而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。
    12 迷花恋酒，阃中妻妾参商；
      利己损人，膝下儿孙悖逆。
     生活放荡，寻花问柳，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人，必生败家子。
    13 贱买田园，决生败子；
      尊崇师傅，定产贤郎。
     急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时候买主还要趁人之危，把价钱压得更低，这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人，必能养育孝子贤孙。
    14 愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；
       聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
    又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸刻薄的人，肯定贫穷短命。天资聪慧，少言寡语，神态悠然、和谐大方，这种人必然一生富贵安康。
    15 患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；
       安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
     艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。
    16 鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
        奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
     一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟；但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就，像弘一法师。
    17 弗以见小为守成，惹祸破家难免；
       莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
     有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。
    18 处事迟而不急，大器晚成；
      见机决而能藏，高才早发。
     遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。
    19 有能吝教，己无成子亦无成；
       见过隐规，身可托家亦可托。
     有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。
    20 知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；
       大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
     知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不绝，后来统兵，全军覆没。大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。
    21 忮求念胜，图名利，到底逊人；
       恻隐心多，遇艰难，中途获救。
     争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。
    22 不分德怨，料难至乎遐年；
       较量锱铢，岂足期乎大受？
    对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？
    23 过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？
       太柔者作事难成，平福亦能安受。
     处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。所以要学会中道，刚柔相济，外圆内方。
   

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关键词：一起学习 一起学 youku 大器晚成 尖酸刻薄 传统文化 便宜 出纳 命运

24 乐处生悲，一生辛苦；
       怒时反笑，至老奸邪。
     遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人城府很深，还有的是老奸巨猾。
    25 好矜己善，弗再望乎功名；
      乐摘人非，最足伤乎性命。
     喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人，性命难保。
    26 责人重而责己轻，弗与同谋共事；
      功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
     遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。遇到问题会自责，绝不批评别人，这种人能当大任，救助百姓众生。
    27 处家孝弟无亏，簪缨奕世；
       与世吉凶同患，血食千年。
     父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。
    28 曲意周全知有后，
        任情激搏必凶亡。
    为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。
    29 易变脸，薄福之人奚较；
       耐久朋，能容之士可宗。
     对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、恩情耐久，这种人才靠得住。
    30 好与人争，滋培浅而前程有限；
      必求自反，蓄积厚而事业能伸。
     争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成就。
    31 少年飞扬浮动，颜子之限难过；
        壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？
     年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子、红颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。
    32 喜怒不择轻重，一事无成；
       笑骂不审是非，知交断绝。
     喜怒无常、感情用事，不分场合、随便讲话，这种人即使智商很高、能力很强，也将一事无成。喜欢拿人开玩笑，随意批评毁骂，这种人不会有知心朋友。
    33  济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；
        解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。
    遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难，申张冤屈，这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无穷。
    34 饿死岂在纹描，抛衣撒饭；
       瘟亡不由运数，骂地咒天。
     饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地骂鬼神，骂父母、骂祖宗、骂领导。
    35 甘受人欺，有子忽然大发；
       常思退步，一身终得安闲。
     甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然一生过得安乐自在。
    36 举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；
       喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
     存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。城府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸雄。
    37 无事失措仓皇，光如闪电；
        有难怡然不动，安若泰山。
     没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。
    38 积功累仁，百年必报；
      大出小入，数世其昌。
     努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。
    39 人事可凭，天道不爽。
     世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福报在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道德。
    40 如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；
       如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
     为什么有的人会夭折早逝？原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死？因为他暗地里存恶心、行恶事，人虽不知，老天自来收拾。
    41 如何暴疾而殁？色欲空虚。
       如何毒疮而终？肥甘凝腻。
     为什么有的人会突然得暴病而死？大都是因为纵欲过度，所以在这个物欲横流的社会中，特别要谨慎！为什么有的人会长毒疮、癌症而死？因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社会，人们的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈来愈常见了，我们对此不能不引起警惕！美国的研究者肯伯教授认为，素食者的身体状况比肉食者要健康得多。
    42 如何老后无嗣？性情孤洁。
      如何盛年丧子？心地欺瞒。
     为什么到老了还没有后代？大多因为性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛？因为在背地里干了伤天害理的亏心事。
    43 如何多遭火盗？刻剥民财。
       如何时犯官府？调停失当。
    44 为什么会常常遇到火灾、盗贼？因为刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾？有的人是在帮人调解的时候，失去公道；有的人是为人粗暴凶狠，都没有好下场。
    44 何知端揆首辅？常怀济物之心。
      何知拜将封侯？独挟盖世之气。
     能够做到首相、总理这一类的高官，是因为他存心仁厚慈悲，常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官，是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。
     45 何知玉堂金马？动容清丽。
        何知建牙拥节？气概凌霄。
     能够成为很有名望的官员，是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领，是因为他有浩然正气。
    46 何知丞簿下吏？量平胆薄。
       何知明经教职？志近行拘。
    一生只能做个下层官吏、小公务员的，是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问，但是终其一生只能做个普通的教员，这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。
    47 何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。
       何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
    本来是个好苗子，可是为什么不能成才？就是因为没有真正学习传统文化，不懂得做人处事，所以很难成才。虽然得到任用，可是为什么终究没有成就？因为他总是自以为了不起，而且缺德。
    48 若论妇人，先须静默；
       从来淑女，不贵才能。
    下面是专讲女子的。妇女的德行，首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女子，并不在于她有多高的才能，更不会自我炫耀。
    49 有威严，当膺一品之封；
      少修饰，准掌万金之重。
     有妇德，还带几分威严，这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭，不重视打扮，这种女子往往会成为大家族的主妇。
    50 多言好胜，纵然有嗣必伤身；
       尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
    喜欢讲话，刚强好胜，这样的女子，即使有儿女，也不会过得顺心，身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈，这样的女子便能够相助夫君事业有成，教导儿女成材，子孙兴旺。
    51 贫苦中毫无怨詈，两国褒封；
       富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
     生活贫苦而毫无怨言，安分守己，这样的女人，婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食，不奢侈浪费，这样的女人会给全家带来幸福美满。
    52 奴婢成群，定是宽宏待下；
       资财盈箧，决然勤俭持家。
     一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下，必定是因为她待人温和厚道、不苛刻不挑剔、有亲和力。一个女人持家，能够让家里财用丰厚，是因为她勤劳节俭。
    53 悍妇多因性妒，老后无归；
      奚婆定是情乖，少年浪走。
     女人凶悍，是因为嫉妒心太重的缘故，但她老了必然没有后代，流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人，大都是年轻的时候太任性、放荡、甚至私奔，不体谅父母。
    54 为甚欺夫？显然淫行。
      缘何无子？暗里伤人。
     一个女子为什么竟然敢欺负丈夫？肯定是有外遇，另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女？因为她阴毒谋害过别人。
    55 合观前论，历试无差；
       勉教后来，犹期善变。
     总之，从上面种种的相来看心，从心显示的行为来预卜人的祸福，从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们，要通断恶修善来改变自己的命运。
    56 信乎骨格步位，相辅而行；
       允矣血气精神，由之而显。
     从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等，能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相，都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运，还是心地上入手，这才是根本之道。
     57 知其善而守之，锦上添花；
        知其恶而弗为，祸转为福！
     我们对照“心相篇”来看看，自己是厚福之相，还是薄福之相？如果我们有一些厚福的相，那就要好好的保持，让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相，那就要赶快改正，后不再造，这样，即使是有灾祸的命运，都能够转变成福报。正是所谓相由心生，命从心转，福自我求。

很有深意呀 呵呵