什 么 是 哲 学？---第25届世界哲学大会审核被接受大会议程

同时也在当下，即每个读者阅读了那个哲学定义的时刻。这是哲学不同于自然科学之根本差异性，它没有绝对性、唯一性、验证性。

场子里有人说“我不是参赛者，我是竞争的局外人”，这人有资格当裁判。同样道理，有人说“我不是学科，我是诸学科的局外人”，这人就有资格成为哲学家。

百家之首，它不是百家之一，而是诸子百家的局外人（出世之人）。诸子百家都一致认同的规则，讲道理的规则（logic），它只能来自百家以外。

哲学门外的人会把哲学看作就是百科之一，而哲学门内的人却拒绝这种看法。这就是门内汉与门外汉的最基本区别。

哲学本来就是诸多民趣之一，其性质与出拉弹唱琴棋书画一样。哲学启蒙于公元前几百年北纬三十度线一带的四大轴心民族，这种出世的民趣与凯尔特，日耳曼，斯拉夫这欧洲三大民族毫无关系，然而日后却是他们把哲学”学科化“了，其实他们根本不知道什么叫哲学。黑格尔所处时代的德国就是鲜明例子，明明不是用来理解的东西，居然就有那么多德国人自诩能够理解，这就是德国哲学界丑陋的巅峰。

凡本体论则对于科学技术的发现发明创造毫无意义作用。中国哲学即是以本体论为主要内容特征。正因如此，我国没有现代科技文明创新成就。如果我们兴趣仍是本体论，则于民族国家世界文明毫无贡献。同时，证实了我的观点，哲学思想理论只有优劣而无对错之别。我们可以列出十多种本体论。

因此，我们应将哲学研究兴趣转向认识论和方法法论。

陈才天 发表于 2024-8-10 10:11
凡本体论则对于科学技术的发现发明创造毫无意义作用。中国哲学即是以本体论为主要内容特征。正因如此，我国 ...

哲学门外的人会关注哲学的应用用途，而哲学门内的人却只关注思辨乐趣。

具有进球目的，这人一定不是裁判。具有应用目的、功利目的（入世），这人一定不是哲学家，一定不在哲学门内。

如果哲学是一种概括与总结或结论，那么哲学对科学或社会学就失去发展推动的功能作用。事实上
    哲学是本体论人性论认识论方法论及其相互联系的认识世界改造世界的逻辑思维理论