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【古今诡辩的差异】
　　
　　“子非鱼”是庄子中的一则，现实中都认为庄子与惠施是在诡辩，但实际上，在当时的思想者来说，并非如此。
　　古代的诡辩与今天的诡辩的最明显的差异是：辩论者主观上是不是在认真的求真。
　　今天的人，看待古人很多辩论都认为是诡辩，因为今天的人在使用同类的辩论技巧时的目的是明知道这是个悖论，但为了不使自己失去辩论时的优势而故意刁难对方，其实这种总是换成对方来说，自己也是无法回答的。它的目的仅仅是辩论中保持自己的优势性。
　　而古人在使用此类辩论内容时，是确实在认真的考虑这个问题，例如——白与马在我自己感觉中确实是两个内容，放在一起，从道理上，确实不能等同于马；人不是鱼，鱼的感受，人确实无法证明可以知道。
　　古人的抽象与认识的能力及水平都是有限的，很多我们现代人感觉平常的事情，在当时是得不到理解的，他们诡辩时并非有意诡辩，而是抱着很认真的态度在求真，尽管与现代人单纯为了保持辩论优势的目的而使用的方式一样，但性质是完全不同的。
　　

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关键词：辩论技巧 现代人 在一起 等同于 得不到 辩论技巧 思想者 古今 庄子

我不知道——你说的诡辩——是否在指我。不过我可以跟你说个事——如果你注意观察的话，你就会发现我经常抱枕头、或者睡觉的时候——尤其是夏天，明明天很热我却仍然喜欢抱着被子。实际上我以前不是这样子的，只是后来慢慢养成了习惯。

所以，我想说的是，我的感情模式是这样的——
一开始，产生好感——
如果对方冷淡或拒绝，那么就立即停止感情；
如果对方接受，那么就继续深入发展；如果对方拒绝，那么就立即停止感情；
如果对方接受，那么就继续深入发展；如果对方接受，那么就更进一步；如果对方还是接受，那么就继续深入。

所以，这就是我的感情模式——我会在某个地方，也就是对方拒绝的时候，立即停止所有的感情。这种模式呢，对于那些女孩是很有利的，因为如果感情没到一定程度，我是不会和她有身体上的接触的；不过对我却是不利的，因为在某些时候，明明是她拒绝了，我已经停止感情了，但是对方过段时间已经后悔了，再来找我的时候，我已经没有任何感觉了，所以我就开始想追新认识的女孩了。但是实际上，最初的原因却是——对方拒绝，但是恶名却由我来承担。

我不知道——你说的诡辩——是否在指我。不过我可以跟你说个事——如果你注意观察的话，你就会发现我经常抱枕头、或者睡觉的时候——尤其是夏天，明明天很热我却仍然喜欢抱着被子。实际上我以前不是这样子的，只是后来慢慢养成了习惯。

所以，我想说的是，我的感情模式是这样的——
一开始，产生好感——
如果对方冷淡或拒绝，那么就立即停止感情；
如果对方接受，那么就继续深入发展；如果对方拒绝，那么就立即停止感情；
如果对方接受，那么就继续深入发展；如果对方接受，那么就更进一步；如果对方还是接受，那么就继续深入。

所以，这就是我的感情模式——我会在某个地方，也就是对方拒绝的时候，立即停止所有的感情。这种模式呢，对于那些女孩是很有利的，因为如果感情没到一定程度，我是不会和她有身体上的接触的；不过对我却是不利的，因为在某些时候，明明是她拒绝了，我已经停止感情了，但是对方过段时间已经后悔了，再来找我的时候，我已经没有任何感觉了，所以我就开始想追新认识的女孩了。但是实际上，最初的原因却是——对方拒绝，但是恶名却由我来承担。

所以，如果最终总结一句的话，那就是——我所说的很多东西，其实都是策略和选择，只不过没有人当真，所以原本很简单的事情最后却变得很复杂——这种方式我很不喜欢。我更倾向于有一份简单的爱情。

vszzvvzcvzc 发表于 2011-9-14 20:48
我不知道——你说的诡辩——是否在指我。不过我可以跟你说个事——如果你注意观察的话，你就会发现我经常抱 ...

　　
　　如果是说你，我会直接说的，这个帖子的针对性就是古今的诡辩差异，并不涉及具体的人或是影射谁。