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110 论语言思维
有脑动物有物象记忆。动物的物象能力表现在它们能够根据植物、动物的形状、色彩、气味、大小等特征做出选择、决定自己取食的物体，以及对于气温环境的感受。在高等动物中，它们都是使用物象判断和简单推理的思维路径，进行觅食、逃避灾害、群体围猎等等生存活动。但是，任何动物都没有产生语言符号象征心理物象的意识与智能，实现物象思维与物象知识的记载、传播。
思维是作为大脑一种物质的属性而实际存在的。思维同机械运动、物理运动、化学运动、生物运动一样，都不过是物质的运动，是人脑这一物质的运动形式或机能。从词义学上看，这里的“思维”应属于名词，并未说明思维活动的内容及其方式。然而，物象思维和语言思维则是动名词，是指思维活动的内容及其方式。我们所讲的思维是指在心灵意识的意向性指引和决定作用下的有目的、有内容的思维活动。
思维是一个复杂的概念。在本体论范畴中有“存在与思维”的观念，这里的思维同意识是等义的。在心理学中，思维是人脑的机能，并与语言相关联。心理学家认为，动物没有语言，所以动物界就没有思维可言。既然思维与语言密切相关，所以就有人得出结论，人的思维就是语言思维，除此外人就没有其他的思维方式。显然，这是把思维限定在语言范围内的观念。1947年Ｓ·Ｍ·史密斯等人进行了一项实验：史密斯本人接受箭毒注射，使全身的骨骼肌麻醉（包括整个语言发音器官在内），靠人工呼吸装置及其他医疗设备来维持生命。在麻醉消失，功能恢复正常以后，史密斯报告说，在他全身麻醉期间，意识没有受到干扰，思维活动仍能照常进行，他能理解向他提出的问题，这些问题事后还能回忆出来。这个实验是针对行为主义心理学的代表J·B·华生将思维与语言完全等同起来。他把思维看作是喉头的运动，只是微弱而已。并且有在默默地进行计算或其它思维作业时，可以记录到言语发音器官的肌电变化的证据。史密斯的实验有力地表明，思维与语言是不能等同的，甚至言语也不是思维的必要因素。
根据物象理论，没有物象思维，我们将无法达到认识事物和改造世界的目的。
实践的对象都是世界事物，而不是语言。因此，我们提出物象思维命题。物象思维是人们对于通过感官直接感知事物信息和通过理智或直觉认知非直观事物信息，在心灵意识中形成世界事物的物象。记忆是思维的重要组成部分，在心理学上，人们将记忆与思维并列成为意识的构成部分，是不合适的。但是，这并不防碍神经生理学家将记忆与思维分开研究。记忆与思维是如此密切相关，试想一下，如果没有记忆，难道思维不是子虚乌有的事情吗。物象思维就是对实践获得对于世界直观的、非直观的事物的性质、运动、状态、关系、形状、时空、性能、能量、作用等样态，进行组构、分解、重组、创建、虚构、增加、删除、完善、清晰、抽象、淡化、重启、贮存的反复思考和思辨的认识活动。物象思维就是以事物在心灵意识中形成的物象进行认识事物的思辨活动，而不是用语言文字符号意指信息实现对世界事物进行的思索。物象思维包括对于眼前事物的观察、处置的过程和为了实现追溯事物本来面目而进行的力求有鲜明、完整和稳定物象的回忆与思考。物象思维就其实践类型可划分为感性直观的物象思维、理智和直觉的非直观的物象思维。物象思维的方式有物象抽象、物象判断、物象推理等。物象思维能够形成事物的完善的整体性物象，而不仅仅是直观的图片。但是，对于物象非直观的方面，当用语言表达时，必须将非直观的方面以直观形式的含义做出描述。
物象思维与下列非语言思维概念是近义的，但不是同义或等义的。如：形象思维（别林斯基，1838），原始思维、野性思维（列维－斯特劳斯，1961），表象思维（夏甄陶，1991），实体思维（何萍，1991）等。这些不同名称非语言思维概念，都是对西方传统哲学认识论的感性认识与理性认识架构的突破。但是，它们的作者却都是以感性直观事物信息为材料的思维活动。她们仍然局限在感性直观事物为对象的思维活动范围内。根据物象理论，物象思维内涵不仅包括感性直观事物物象思辨，也包括理智实践和直觉实践认识非直观事物物象的思考以及想象或虚构物象的思索。
根据物象理论，物象思维才是基本的思维形式，其他所有的思维形式都是建立物象思维基础上的。物象思维是认识事物最靠前的思维，也是由语言转向世界接近事物最后阶段的思维。物象思维是最初始的思维，也是最终端的思维，即在事物与语言和语言与事物的转换过程中，物象思维是最贴近世界事物的思维活动。物象思维与形象思维或表象思维的关系。我们在31节讨论了物象的两个基本属性，即物象不受思维者的意志愿望随意改变和与事物同一性。从艺术的角度看，比如舞蹈动作的编排、人物形象的塑造等，都渗透着创作者的情感、意向性、个性等特征。这表明形象思维是创造出新事物的思维。科学发现的思维是物象思维，科学发明创造的思维是形象思维。但是，形象思维是在物象思维基础上进行的创造活动。比如建筑设计是形象思维，它是建立在材料力学的基础上的形象思维，材料物象与材料物理力是同一的，不能加入设计者丝毫的情感。不论是采用新工艺分解重组物质体而创造出新结构和外型产品的思维活动，还是观众、读者对于文学艺术虚构物象的认识思维活动，其原理都不例外。因此，形象思维是为“艺术形象”而进行的思维，形象思维属于物象思维派生的一个类型。但是，任何创造出来的新事物当它成为被实践者认识的对象时，这个对象的物象是认识者不能随意改变的。
根据物象理论，一切初始的、经验的知识，都是来源于实践的直接对象即事物。事物信息首先在心灵意识形成相关的物象，而不是语言。不用语言进行思维的证据，既有脑神经科学的证据，也有心理学家的亲身实验（S·M·史密斯，1947）。“思维需要形状，而形状又必须从某种媒介中获取。正如物理学家和化学家如果想不出某种运动所赖以进行的物质和能量，就不可能想到出这种运动是什么样子，心理学家在考察人类思维时，也必须找到思维得以形成的媒介，这一媒介并不一定是一种意识，因为思维完全有可能是大脑的一种生理机能。”（8）
我们的物象思维能力是有神经生理基础的。人的大脑左右两半球思维功能的分工即半球优势是神经生理心理学家的共识。一般认为，右半球功能主要是非语言思维即时空思维优势；左半球功能主要是语言思维优势。右半球非语言的时空性思维优势，就是物象思维的神经生理条件。右半球优势内容充分证明人的视觉、听觉、触觉所感知直观事物的物象思维优势。比如，视觉对复杂图形及相貌的识别；听觉对环境声音、音乐；躯体感觉对复杂形状的触觉识别；运动模式的空间组织的辨别；形状记忆；语调；空间能力的几何学、方向感觉等等功能，都是物象思维的神经生理心理学基础。大脑半球优势为本书意图建立物象、物象思维和物象知识的认识论理论，提供了坚实的物质基础。虽然，左右半球优势形成了物象思维和语言（意象）思维的分工。但是，心灵意识是一个完整而健全的意识与思维的巨大系统，这表明在物象思维和语言思维（80节）之间存在着一种相互转换的心灵意识活动的过程，这个论题我们将在第三篇讨论。
物象思维可以由实验心理学中的内隐记忆的实验成果来证明。
参考文献：
（8） [美]鲁道夫·阿恩海姆著《视觉思维》·审美直觉心理学·第334页， 滕守尧 译 光明日报出版社 1986/
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