楼主: 合理性分析
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分配的实质仍然是交易 [推广有奖]

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无知求知 发表于 2024-9-5 18:35:31 来自手机
qf20089 发表于 2024-9-5 17:07
实际上,这个社会不仅仅限于物质上的交换,就是每个人与他人的一言一行、甚至一微笑、一拱手、一鞠躬,都是 ...
施舍(慈善)就是分配,施主与受施者之间地位不平等,受施者没有讨价还价的权利。

家庭内部也是分配,分配者与被分配者之间地位不平等,被分配者没有讨价还价的权利。

这些都是分配,不是交易。

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无知求知 发表于 2024-9-5 19:36:51 来自手机
交易,人人地位平等,人人都有讨价还价的权利。

13
qf20089 发表于 2024-9-5 22:04:45
无知求知 发表于 2024-9-5 18:35
施舍(慈善)就是分配,施主与受施者之间地位不平等,受施者没有讨价还价的权利。

家庭内部也是分配, ...
鄙人这样说,其目的就是要说明:交易不仅仅限于物质的,也有精神上的(无形、非物质的),而与先生说的【分配】没有丝毫关系。
所谓【分配】,就是强制性的,分配者给什么、给多少,被分配者在正常情况下只能【接受】。

14
无知求知 发表于 2024-9-6 09:23:56 来自手机
qf20089 发表于 2024-9-5 22:04
鄙人这样说,其目的就是要说明:交易不仅仅限于物质的,也有精神上的(无形、非物质的),而与先生说的【 ...
同意。

15
合理性分析 发表于 2024-9-6 10:00:59 来自手机
无知求知 发表于 2024-9-5 16:07
”必须拿出什么东西来换取什么东西(包括分成、分赃),这是交易。”

我前贴里已经讲清楚了。
比方说,大家出力,共同耕种,共同收获的粮食,就是“共同劳动成果”,就无需再“拿出什么东西来换取什么东西(包括分成、分赃)”了。<br>
在共同劳动中,虽然是各尽所能,但谁功劳大,谁功劳小,客观上还是有区别的,所以,规则规定“青壮年男劳力的工分按100%计算,妇孺老弱的工分按60%计算”,这就是“按约分配”,家家户户一视同仁,这就是公平的,符合“一般性逻辑”,所以,大家都认为规则合理,得到“一般人”的认可。

16
合理性分析 发表于 2024-9-6 10:06:56 来自手机
无知求知 发表于 2024-9-5 18:35
施舍(慈善)就是分配,施主与受施者之间地位不平等,受施者没有讨价还价的权利。

家庭内部也是分配, ...
就算是慈善施舍,施主也必须尊重受主的自主权,要征求受主的同意,受主接受你的施舍你才能施舍,不接受就不能施舍,这同样是交易。

17
无知求知 发表于 2024-9-6 10:49:54 来自手机
合理性分析 发表于 2024-9-6 10:06
就算是慈善施舍,施主也必须尊重受主的自主权,要征求受主的同意,受主接受你的施舍你才能施舍,不接受就 ...
受施者无需拿出什么东来与施主交换,因此这不是交易。

18
clm0600 发表于 2024-9-6 11:19:57
合理性分析 发表于 2024-9-5 17:37
“按劳交换”,你得认可资本家干的活也是劳动,而且必须承认,人家干的活需要高情商,一般工人确实替代不 ...
“按劳交换”,你得认可资本家干的活也是劳动,而且必须承认,人家干的活需要高情商,一般工人确实替代不了。
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资本家干啥了呀,你让人家认可之前,是不是得晒一晒?
你买了中石油几张股票,往银行存了一笔钱,这有啥值得一提的劳动吗?还尼玛“高情商”?

另外,俺不主张取消地租利息,因为等俺以后有了土地门面以后,俺也可以靠地租生活,不靠打工挣钱了。
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你不是说““共同劳动成果”要按照事先共同约定好的“分配方案”来【分配】”吗?
你没劳动,哪来的“共同劳动成果”分配给你呢?

“没有地租骂地租,有了地租爱地租”,这叫双标狗,呵呵
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这就类似于,不碳五骂碳五,有了碳五爱碳五,所以憨货不同意整治碳五,哈哈哈
这是尼玛什么G?

19
合理性分析 发表于 2024-9-6 12:51:18 来自手机
无知求知 发表于 2024-9-6 10:49
受施者无需拿出什么东来与施主交换,因此这不是交易。
虽然现在拿不出什么东西来交换,将来也是要回报的,可视为期货交易。

20
合理性分析 发表于 2024-9-6 13:02:18 来自手机
无知求知 发表于 2024-9-6 10:49
受施者无需拿出什么东来与施主交换,因此这不是交易。
只要是施舍给你,你就必须接受,不能拒绝喽?

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