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雷达卡
语言意象力的功能之一，是交流知识信息。在语言学就是语言的功能。语言的功能从社会心理学层面可以分为，语言的个体自我调节功能；语言的个体之间的调节功能；语言的个体与群体、群体之间的调节功能；语言的族际调节功能等。
意象知识第一个功能是，将个人记忆思维中的物象知识外化和公开化，便于知识的传播。意象知识来源于物象知识，物象知识来源于对实物的直接的感知觉信息及对其进行思索和反思。物象知识是属于个体的，它发生和贮存于每一个人的感官直接感知实物信息和在记忆思维活动，其他人看不见摸不着不能借用享有。物象知识只有在表达出来的情况下，才有可能成为人们共享的知识。语词意象知识的第一个功能是对物象知识的外化表达，使个人获得的物象知识外化，成为能够被他人和群体共享的知识。比如，原创的有价值的知识总是少数人发现和发明的，在未用语词表达出来之前是贮存在自己的记忆思维之中的，只有当他们用口语说出来或用文字把它们记载下来固定在一定的媒介物之上时，才把个人记忆思维的对于实物的认识形成的物象知识公开了。使贮存于记忆思维中的物象知识得到传播。这样，一个人获得的物象知识可以离开他的大脑，到人群中传播。
运用语言文字表达记忆思维中的物象知识是意象认识活动，它需要意象思维运用语词概念、判断和推理，使语言文字的表达符合语法规范，达到正确揭示世界事物的规律和本质。
符号学家们讨论符号（语言）的交际功能，实际上就是意象的交际功能。每一个语词（符号）都来源于它固有的物象，或事物的或事态的物象。因为语言交际主要表现在说话者与听话人之间的知识信息、商贸洽谈和情感交流，前者如老师讲课学生听课，后者如家庭成员之间的对话，尤其是情侣之间的交谈。她们说话运用语词描述或表达，是不一定需要指着在眼前的事物进行的，大多数人都是源于头脑中的事物物象展开的，对方是通过语词的意象接受信息的。没有语词的意象功能作用，就无法运用语言进行交际。意象交际功能的核心仍然是语词（符号）意象向事物物象的转换。意象是语词（符号）指称和意义信息所代表的事物物象，因此，意象信息能够激起记忆思维中再现其所代表的事物物象，这就是意象向物象的转换。这表明人类的心灵理智和思维享有 “使认知客体形成符号化的内在表达”（11） 即将任何物象信息转换成语词的能力；同时，也拥有将语词（符号）意象转换为其指称的事物物象的能力。这种信息转换能力，有许多人认为是一种神秘的东西，其实，它是人的大脑的神经生物机能，就如 DNA 分子拥有人体生命全部遗传信息的生物分子机能；也如计算机的数字化的物理功能，人脑的神经生理生物机能更是强大无比，问题在于我们要揭示这种转换机理的现实存在性。由于意象源于语词指称的依据物象，即语词内涵依据于物象，语词（符号）信息代表着（人们的约定）事物或事态，所以，意象信息在记忆思维中能够激起它所代表事物的物象。当听语言或读到文字时，人们通过语词意象向事物物象的转换，就将自己与世界事物联系起来，也把自己融入到周围的世界中。例如，在电话通讯不发达的时期，两位恋人通过书信表达交流情感，虽然在千里之外，情书语言把她们联系在一起。在无线通讯普及的现代社会，电话不仅仅可以交流情感，还可以交流商贸信息，传播知识等。语言意象信息向事物物象的转换功能，是许多哲学家、心理学家都已经体验到的东西，只不过是以不同方式表述出来的。例如：鲁道夫·阿恩海姆就说过，（12）“纯粹的语言思维是不能产生任何‘思想’的思维[或无思想思维（thoughtless thinking）]的典型。它只是自动地从‘储藏’中原封不动地恢复某种‘关系’。” 这里所说的某种“关系”，实际上就是语词意象信息与它指称和意义代表的事物物象的关系和联系；这里所说的“恢复”，实际上就是记忆思维中的事物物象信息与语词意象的转换，或是相反地由记忆思维中的语词意象信息向事物物象的转换。
三）说话交流情感的社会功能
1、说话交流爱情信息
说话是两性间情感信息交流的重要活动，不论是未婚男女的恋爱阶段，还是已婚多年的夫妻家庭生活中，都是如此。俗话说“一句好话三冬暖，一句恶话恼人心”。一对热恋中人，可能因一句话被对方视为性格体验不合而分手；甜言蜜语、海誓山盟也可能维持一段虚伪的恋情，这两类极端的情况，都表明说话在情感信息交流中的作用。
男女通过说话是交流爱情信息，是维持、增进爱情不可缺少的因素；相敬如宾、夫唱妻和、白头皆老美满家庭，离不开说话的功能作用。
2、唱比说更富有戏剧性、诗意和感染力的情感交流功能
语言是通过词语和音调来表达思想情感信息的工具，说话和唱歌主要的区别在于音响的美学方面，而不在于思想情感的内容和智力的方面。也就是说，唱歌是一种采用声音的音乐变化来作为词语倾诉的形式，是一种有旋律的说话。它比起说话更富有戏剧性、诗意和感染力。
歌唱家、戏剧演唱家的演唱能够生动再现人间喜、怒、哀、乐、愁，能够以情感人，激励听众积极向上，歌颂人的真善美的心灵。歌迷对歌星的追捧现象，表明唱歌这种说话形式，具有对人的情感产生很大的感染力和穿透力的社会功能。
3、说话构造和谐社会的功能
构建和谐社会需要多方位、多层次的工作，其中包括说话运用语言功能的作用。人与人之间的情感交流，离不开说话活动。通过说话把自己对于对方的关心、关爱的信息告诉对方；有时需要把自己处境告诉对方，有时需要了解对方的处境或相关情况等，以此达到相互了解，增进情感。通过说话交流情感信息，是家庭成员间、亲朋好友间、亲戚间、同事间、上下级间普遍的需要。说话交流情感信息，有构筑和谐家庭、和谐集体和谐社会的重要作用。
4、说话伤害说话对象的负面作用
在西方国家，由于说话不慎致使政治人物下台的事例并不鲜见。说话不慎而伤害感情破坏群体成员间的团结，也不乏其例。商业欺诈、爱情诱惑都离不开说话，是说话活动的负面功能。
说话可以表达仇恨、愤怒、气愤、怨仇的情感，并能产生它的社会效果。“语感”一词虽然在现有的辞典中还找不到，但是，语言学教授王尚文先生著作《语感论》一书，对语感做出了系统而深刻的探究。语感不仅在语言学方面有重要的作用，而且从心理学和哲学的层面看，语感也是很有价值的。王尚文先生指出：（13）语感“专注于人对言语的感知、领悟和把握，涉及语言的发展和言语的生成与理解。” 因为言语活动都是在、或者说最终是在“施受者和接受者之间进行的”（ A·J·格雷马斯语），施受者运用语言的目的是要向接受者传播生产工作信息、知识信息、情感信息等，接受者（听者或读者）通过听觉或视觉接受到语词、句子、段落给予的“音响形象”（索绪尔语）信号冲动，于是产生了对言语信息的感知、领悟和把握的认识思维活动，并由此发生相应的反应活动，这就是语感；或者说它是一种语感。由此可见，语感是言语信息对听者、读者产生作用的一种现象，如果考虑到施受者发出语言信息的动机、目的，施受者的语感也不例外地是存在的，也是会产生作用的，比如阿谀奉承者、讹言惑众者、骂人者，妙语悦众者如小品、相声、诗歌、演唱者等，总之言语施受者是语感的创造者、制造者。因此，王尚文先生讨论的语感包括了语言的施受者和接受者的语感。他总结出的语感类型有：交际言语与意图感；事理言语与意义感；情感言语和意味感；言语美和言语美感；形象性言语与形象感；哲理性言语与哲理感；幽默性言语与幽默感；言语风格与风格感等等。诸多语感类型，但它们都是在语言意象结构中生成的，所以，意象的语感功能是意象功能之一。意象语感功能与交际功能是并列关系，意象交际功能是从的符号学层面上考察的语言功能，是一种相对静止的状态；意象语感功能是从言语活动角度考察说话交际效果，是一种双方互动效应现象。意象的语感功能不同于语感功能，但包括语感功能。根据王尚文先生把语感功能划分为输入型语感的功能和输出型语感的功能，前者具有理解功能、情感功能和判断功能；后者具有造型功能和监察功能。意象的语感功能除了包括它们外，还要回答言语为什么具有这些功能。意象的语感功能从言语的感性形式看，可分为两大类即听觉感和视觉感，也称口语语感和书面语语感。比如，你对一位不会汉语的美国人讲“四大发明”，说唐诗宋词或康德或牛顿，这位美国朋友该怎么样感谢你呢。说话要人家听得懂，文章要人家能读得懂，这是基本的语感。这种语感要素只有在意象结构中成立。
意象的语感功能是关于言语为什么和怎么样对人有效用，以及有哪些效用（语感的功能）。意象的语感功能应当在意象结构中考察得出。根据意象结构中只不过是保有事物信息的物象，而不是事物本身的原理，所以，我们就要回答意象的语感功能是否到达事物，或者说人们能否通过言语（说话）直接掌握控制事物呢？这个问题仍然要在意象结构中寻找答案。我们知道，意象结构中语言信息包括两大类型的事物，一是自然物体以及人体，二是人的活动。所以，意象的语感功能应该说有两种基本的情形：一是对自然物质体来说，言语是不能直接调控它们的，比如任何一个人不能通过说话（言语）使地里长庄稼，使矿石变钢铁，使河水改道，使人体变胖或变瘦等等。尽管你有关于它们的极其丰富的知识，言语不能使自然（电脑已不属于）物体发生任何的改变。因此，在这个领域内，实际上不仅存在着语词意象向事物物象的转换，而且，还有将事物物象转换成为人的肢体动作的环节、阶段和过程，即人们只有通过生产活动才能到达、接通、接触、改变事物。在这个领域里，意象没有语感的功能，并且描述自然物体及其事态的语词其意象语感也不能对人的情感产生作用。二是对人类来说，意象的语感具有直接改变、掌握、控制人的思想、情感和行动的功能，例如古今中外通行的国家法律，行政机关规定，行政长官的指示，军队中的命令，宗教教条，等等。此外，言语语感既有激化矛盾的作用，也有化解紧张局势的奇迹般的效果。《文心雕龙·论说》认为：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师。”（14）此语虽说是夸张之词，但在历史上确实能找到不少案例。还有，由于言语主体的变动鹨庀蠼峁沟谋浠庀蟮挠锔泄δ艿奶氐恪⑿灾室菜孀欧⑸谋洹＠纾涸谖尴薮碜鄹丛拥纳缁嵘钪蟹⑸母髦炙祷埃ㄑ杂铮┗疃钊绺嬷⒖隙ā⒃逝怠⒕妗⑶肭蟆⒀省⒔ㄒ椤⑼病⑷八怠⑺捣⒐睦⑵燮⒓づ徒帷⒁嫉鹊取Ｈ嗣窃谡庑┎煌灾实乃祷盎疃小耙粝煨蜗蟆被崴婊浠拧Ｕ饫铮幸桓鍪率凳遣荒芎雎缘模淙凰俏⒉蛔愕赖摹Ｄ蔷褪且艚诨蚴质埔庀蠖杂诩俨糠指叩燃抖锢此凳怯行У模梢栽谀承┓矫媸迪种苯佣运堑牡骺兀热缏硐吠诺难凳薇硌荩彝コ栉铩⒑甯锨菔薜取�需批量上传资料发帖，请点击上方的批量上传发帖按钮
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