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历史的脚印是人自己走出来的，但并不是每个脚印都能让人感到满意。恰恰相反，自己走过的路甚至让自己感到无奈。
韩子奇永远无法走出自己的阴影，但他做错了什么吗？没有。大家都没有错，可是到最后大家都错了。正如你和每个人都是很好的朋友，结果是你一个好朋友都没有。他的惭愧、悔恨、无奈、悲痛以及煎熬从他再次从国外回来踏进博雅宅的大门就注定了和他形影不离，因为他放不下太多太多。是的，人的灵魂是平等的，每个人都有生活的权利，都有爱的自由。他可以选择和与他相爱的梁冰玉远走高飞，可他放不下他的妻子，虽然他们并不相爱 ；他放不下他的儿子，他的一别十年，他欠他儿子太多太多，他不可能撇下他一走了之；他放不下他曾经的家，他的根在博雅宅，心在这片故土上。
他后悔了。他后悔不顾后果的与梁冰玉相爱，后悔和梁冰玉生下一个女儿，他后悔再踏进了博雅宅……因为这些，他在前妻面前抬不起头；因为这些，梁冰玉和她的姐姐梁君璧也就是韩子奇的妻子永远的决裂了；因为这些，他的女儿韩新月永远得不到最纯真的母爱；因为这些，梁君璧得寸进尺的为所欲为，一手拆散了韩天星和容桂芳；毫不客气的撵走了楚雁潮，扼杀了新月的最后一丝生的希望……而韩子奇只有一忍再忍，一让再让，一退再退。他不想这样做，可他又不得不这样做；他一直在挣扎，但他一直无法突破自己；无情残酷的现实让他绝望，他成了一具名副其实的行尸走肉，每天生活在无穷无尽的恐惧和无奈之中。
他不后悔。和梁君璧的结合完全是出自一种现实的逼迫，虽然当时他并不知晓。和她的结合完全是为了撑起一个支离破碎的家，完成他师父的遗愿，最主要的是他要复仇，仇恨淹没之下，爱情焉能存在？可以说他和梁君璧是没有爱情的婚姻。这个事实直到他和梁冰玉相爱之后他才知晓，没有经过真正爱情的人生算是一个圆满的人生吗？当然不算，甚至没有谈过恋爱的青春根本不能算是完善的青春。他经历了真正的爱情，所以他并不后悔，虽然他和梁冰玉的是没有婚姻的爱情，代价沉重，但是我觉得他与其和妻子厮守一生，不如在恋人的肩膀上痛哭一晚。每个人都有生活的权利，都有爱的自由。
后悔而又不后悔，没错却又错了。
面对过去和现实，韩子奇选择了向妻子坦白，虽然他将永远生活在阴影中；他选择了和恋人分手，虽然这意味这永难重逢。这是最好的选择吗？不是。还有其他选择了吗？有，但结果并不一定比这个选择好，其他的选择只不过是把痛苦从新分配了一遍罢了。
矛盾，无法消除的矛盾。这种矛盾根源于过去，爆发于现在，并影响未来。
在灵魂上，每个人都是平等的，都有爱的权利，都有爱的自由。可是这仅仅只是在灵魂上。
佛说：前世的三百次回眸，换来今生的一次相遇。而韩新月和楚雁潮则是：今生的一次回眸，注定了一段至死不渝的爱情。在茫茫人海中他们的相遇是一种偶然，他们在初次相遇时的误解也是偶然，而偶然的相遇和误解却造就了他们必然的相爱。他们各自的身份也为他们莎翁版的悲剧式爱情埋下了深深的伏笔：一个老师，一个学生；一个汉族，一个回族；一个无信仰的知识分子，一个虔诚的穆斯林。
爱情总是这样，在你的不知不觉中发芽，而等你已经发现时，你已经陷在里面不能自拔。有些爱情，还没有开始就已经结束；有些爱情，刚一萌芽就表现的轰轰烈烈，但不一定天长地久；有些爱情，萌芽的小心翼翼，细水长流，一步一步成熟，但却像经典一样时间越长越是经久不衰，像佳酿一样历时越久越是醇香；而有些爱情却是拥有开始却永无结果。韩新月和楚雁潮的爱情大致属于第三种，促使这朵爱情花结果的事情是新月的病，楚雁潮要让新月活下去，要让这弯新月经历美好的爱情再陨落。
他们之间的表白浪漫而又沉痛。
浪漫的让人妒忌。一首《梁祝》，唱开了年轻男女心中的含苞待放的花苞；唱出了恋人之间的柔肠婉转，情意绵绵；唱出了不朽的爱情传奇；也唱出了一代又一代人对美好爱情的向往和追求；更唱出了新月和楚雁潮的心声。在《梁祝》婉转的曲调中，他们听见了对方的心声，两个人的心跳从此以同一节奏跳动。一双手紧紧相握，这是最深沉爱情的最朴实的表达。
沉痛的让人动容。周围是一片白色，不是皑皑的雪，也不是像棉花般的云，更不是纷飞的白色花儿，而是医院特有的白色。是的，新月躺在病榻上，命不久矣。楚雁潮希望爱情能给她带来希望带来动力，延长她的生命。他们的爱情面临的是生死的考验，而绝不是风花雪月，花前月下。
爱情的力量给了新月新生，她重新鼓起了生活的勇气，和死神做着顽强的挣扎。死是每个人必然的结果，人一出生就注定了要死亡，人的不同之处在于生前的追求。有的人觉得既然人人终有一死，无论自己怎样挣扎都毫无意义，干脆消极遁世，这种人是蠢人；有的人觉得，人的生命是有限的，何不今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，把握时光不断享乐，这种人是庸人；最后一种人觉得生命有限而又可贵，要好好把握，努力珍惜，于是不断抗争，不断奋斗，人可以被毁灭，但不可以被打败，这种人是智者。新月是幸运的，因为有楚雁潮给她奉上最美好的爱情；新月是好样的，因为到死她还在和死神作斗争。
晴天霹雳，五雷轰顶。梁君璧，新月的母亲或者准确一点说是姨妈，不让楚雁潮和她的女儿相爱，理由很简单：一个老师，一个学生；一个汉族，一个回族；一个无信仰的知识分子，一个虔诚的穆斯林。而且她根本不相信爱情，不相信楚雁潮可以给新月带来生的希望。哀求，劝告，据理力争都无济于事，她向来说一不二。是谁说的：每个人都是平等的，都有爱的权利，都有爱的自由。可是在现实面前这声呼号是多么的苍白无力，就像嘈杂世界里的一声叹息，像沙漠里的一泓清泉，像天空中的一弯新月，那么渺小，那么无力，那么无助。在人类历史上或者说在人类文学史上美好的爱情永远是吉芬商品。
新月走了，楚雁潮独自在她的墓前一遍又一遍的用小提琴拉着《梁祝》。
雁归有时，潮来有汛，而新月将永远不再升起。
矛盾，无法调合的矛盾。这种矛盾根源于理想，爆发于现实，并影响生死。
我们为什么而活？为他人而活还是为自己而活？
人穿衣服是为了让自己更好看，但是说到底还是穿给别人看的 ，古人云女为悦己者容；人取名字也是让别人叫的，而很少自己叫；这个社会存在的种种媚俗现象以及各色各样的伪君子都是因为有别人的存在。人一辈子到底是在为谁而活呢？到底是为自己还是为他人？
韩天星似乎一直是在为别人而活，为此他不惜牺牲自己的幸福，自己的爱情。当梁君璧用卑鄙的手段把韩天星和容桂芳分开时注定了韩天星的牺牲，他满心欢喜以为这是母亲的好意没有想到却进了母亲的圈套。而当他发现时，他却不得不接受残酷的现实，他的妻子陈淑珍一来是妹妹的好朋友，亲如姐妹，而且妹妹重病卧床已经禁不起打击；二来她已经怀上他的孩子。难道能把她给甩了吗？显然不行，他只能顺着母亲给他指定的路一步一步往前走，为了妹妹，为了未来的孩子，为了这个支离破碎的家，他只有牺牲自己的爱情。为了他人活下去。
我想这是一个人性的悖论：我们口口声声说要为自己而活，但是很多人究其一辈子都是在牺牲自己成全他人。我们可以看见这个社会很多人像韩天星一样为别人活着。韩天星尚且知道自己要追求什么，但是迫于现实不得不牺牲自己。但是现代社会的很多人却根本不知道自己在追求什么，只是一味的被别人牵着鼻子走。读书为家里人的期望，而不是自己真真的想读书；工作只是为了钱，而不知道自己到底在追求什么；生活就是生活，而不知道活着究竟是为了什么。
现实总在逼迫我们低头，更可怕的是我们自身缺乏追求，更多时候是我们自己不经意间滑入自己不想进入的轨道。我们总是缺乏自我的坚守，自我的信念，自我的信仰。
矛盾，无法调合的矛盾。这种矛盾根源于个人，弥漫于整个社会，并影响所有的人。
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