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雷达卡
来郑州，有两个地方必去，一个是河南省博物馆。几年前我去过，看过里面的青铜器，出来以后看到外面的河南人个个都顺眼——他们的先人在3000年前是世界上最牛叉的一群。后来有朋友开文化公司，我就给起了一个青铜器的名字，朋友先后报上七八个名字，最后居然被工商局通过的竟是这一个，可惜这公司到现在也没有在那斯达客上市，要不然仅凭此功劳也可以接受不少记者的采访。
第二个地方当然是少林寺。一是因为每次采访都是来去匆匆，二是因为但凡是心里有过情结的地方，一定要做好准备，有充裕的时间才能下定决心去，怕潦草的走马观花坏了多年留下的美好印象。至今没有去过西藏，就是这个原因。这种习惯，就象羞涩的小伙子对于暗恋的姑娘，心里越是喜欢，越是不能下决心去接近，只是小心翼翼的在远处看着。
我对少林寺的情结来自于电影《少林寺》，不是因为李连杰扮演的小和尚，是因为丁岚扮演的小姑娘，20多年了，小和尚在山沟挑水时和清水出芙蓉般少女调情的影象还历历在目。那是我凝结的青春记忆啊。
这回来郑州，“CCTV雇主调查中原先锋榜”的启动仪式搞的很成功，之后禁不住《河南商报》于莉女士的盛情相邀，推迟了第二天的航班，决定到少林寺一游。
除了来还一个愿，我还抱着一个比较卑鄙的目的来少林寺——想证实一下著名的释永信和尚平时是否住在寺里。果然，不出我所料，在少林寺据说是释主持的修行处，没有人能够告诉我，上一次他住在这里是什么时候。在我的逻辑里一个著名的营销人才怎么能够在清苦的寺院中呆的住呢？
按说作为一个游客不应该对一个把寺庙的事业和生意搞的红红火火的高僧说三道四，这就象你暗恋的姑娘别人有钱人家的公子娶走了，吃的是没着没落的醋。但少林寺最终要变成少林寺（集团）有限责任公司，还是有相当多的人心里过不了这道坎的，这闲醋还是要吃的。
在释和尚的修行处，突然想起多年前一位朋友给我讲过的这样一件事：他有一个朋友是个和尚，职位很高的和尚，大约也是什么寺庙的主持之类，在南方。每次来到北京都要约她到纪晓岚故居——现在的晋阳饭店吃饭，每次必要的是回锅肉。
吃饭的时候高僧会给她讲寺庙的事：比起尘世，庙里决不是我们想象的一片净土，也有自己的斗争哲学。没有了女人、工作、娱乐这些分散凡人精力的东西，获得权利成为和尚们在尘世间唯一的成就通道——真正的千军万马走独木桥，更加让人郁闷的是寺院里的干部终身制始终不能打破，干部只能上不能下，偏偏越是职位高的越是长寿，下面的要想上来只有两个途径要么去别的寺院（为什么庙越来越多，这就是原因），要么让自己上面的“出事”。于是权利斗争比世俗来得更加残酷，于是这样的情景就会经常上演：一身怀六甲的妇人闯入庙中，高呼腹中血肉乃主持播种，于是主持被赶下台；有管事的被揭发贪污庙产，于是在其箱底搜出大额存单，管事的被赶走。寒来暑往，这样的故事一直在上演着。
“你认为世界上有人事关系简单的公司吗？”在《绝对挑战》现场，大活宝徐小平这样反问一位选手，因为这位选手声称自己只喜欢人事关系简单的地方。其实只要在有人的地方你总是无路可逃。我们可以设想我们的下一代，他们处理人事关系的规则肯定会比我们简单，但谁都无法让自己顺延到下一代。
领导变了，环境变了，对人的要求就会发生变化，在释高僧的身边做和尚，如果长处是经念的好，你的职业生涯一定会有问题，如果不能把自己迅速调整成懂营销，会造势的全能型和尚，你最好的办法是卷铺盖走人。
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