从业与业力开始

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对叔本华来说，世界万物皆有意志。

宇宙有宇宙的意志，是它的意志让它爆炸，扩张，发展，衰弱，消亡。

太阳有太阳的意志，是它的意志让它燃烧，让它俘获群星，让它照耀万物。

大树有大树的意志，是它的意志需要水份，让它生根，是它的意志需要阳光，让它生长。

老虎有老虎的意志，是它的意志让它长出尖牙，长出利齿，攫取动物。

我们人类更有我们人类的意志，意志才是真正的我，而所谓肉身不过是意志的载体，它们或表现为意识，或隐藏在极深极细的无人知晓的无意识之中，无处不在。

但对佛教而言，只有那些有生命的物体，才有意志的存在。这就是所谓的有情世间，有情世对叔本华来说，意志及身而没，人一旦死去，意志即不再发生作用。但对佛教而言，意志的力量可以无限作用下去，如瀑布的流转，永远也不会停逝。意志的影响和约束，不仅及于此时此地，并且及于前世今生。此之谓业力与果报。

什么是业力？业，在梵文里读做羯磨，意思嘛，是心念或行为。力，当然就是力量。业力两个字合在一起，就是这种心念或行为产生的力量，而这种力量又产生新的行为，新行为再有新的力量，辗转相生，循环推动，迁流不止。

这种力量如此重要，也非常强大，业的力量或巨或细，或显或微，或生于当下，或及于久远，可以创造，推动，毁灭个人乃至整个宇宙。

看上去很厉害？你的确可以做一些事情，说一些话，想做就做，想说就说，但千万不要以为事情做完了就没了，话说出去就拉倒了。业力的重点，不在“业”，而在“力”。

它强调的并不是这个行为本身，而是在这个行为拥有推动“力”，这个“力”能造成一些结果。假如你做了一件坏事（出轨），别人只是摇头说你不道德，你可能不以为然，不道德就不道德嘛，反正你又不能拿我怎么样；可如果别人摇头说“作孽”啊，你可就得小心了，因为他说的是“业力”。

虽然“孽”和“业”有点区别，可以这里，在你做坏事的方面，它是一个意思，“业力”作为一种“力”，是不会就这么完了的，总有一天要让你付出更大的代价。甚至哪怕你这件事已经结束了，你出轨了，然后又回头了，也会产生一些结果，只是结果比一意孤行，可能要好上那么一星半点。旧小说里，常有勾引别人妻女者，自己妻女被人勾引的桥段，千万不要以为那只是什么迷信，那是有科学，不对，有佛学依据的。

好啦，闲话休题，先看看这些“业力”是怎么回事吧。

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关键词：前世今生 一意孤行 叔本华 在一起 真正的 业力 哲学 意志 宗教

首先，业有出处。所谓出处，其实就是由你身体的什么部分作的业。有哪些呢？有身业，有口业，有意业。
什么是身业？就是身体行为所造的业。一个人打了别人，别人怀恨在心，再找一帮人打回来，这就是身业的果报。这个果报反作用于这个人，又会造出新的业，怨怨相报嘛。除非，除非你放下屠刀，立地成佛，结束这个怨怨相报的循环。
什么是口业？就是言语文字所造的业啦。一个人出言傲慢，别人心怀不愤，想办法暗地里使坏，传播关于这人的坏话，败坏他的名声，这就是口业的果报。这个果报反作用于这个人，也会造出新的业，病从口入，祸从口出嘛。啊不对，病从口入应该是身业了，反正就是那么个意思，祸从口出总是没错的。
至于网上打字，算是口业呢还是身业呢？它的确不是由嘴说出来的，是由手打出来的，不过既然是通过文字的形式，应该还是算口业的吧。不过不管怎么说，那些在网上胡乱说话的，也得小心，你可以保持沉默，因为你说出来的每一句话，都可能在将来对你造成影响。
什么是意业？就是心念所造的业。口业身业都是由意业而起，而意业却未必有口业身业相随。比如一个人老是有邪恶的念头，不过没做出来，也没说出来，会不会有影响呢？当然有，因为想想就知道了，一个人心怀怨念，对社会不满，即使不付出行动，他所看到的所感受到的世界也必定好不到哪去，他的命运从此多舛，他的身体抑郁成疾，这就是意业的果报。这个果报反作用于这个人，同样会造出新的业。
其次，业有因果。所谓因果，就是业的因果链中的三个环节。哪三个？一是业因，二是业力，三是业果。业因导致业力，业力导致业果。
业因可以生业果，而业果又可以成为新的业因，新的业因再生新的业果，象永远不会断的链条，可以迁流至于无穷。业因导致的业力可以在现在生出业果，也可以等待很多年，可以及于子孙，可以及于来世，可以历千百劫而不灭。够厉害吧？
现在假设你很多年前在大明湖畔做了一件坏事，现在受到了果报，造成家庭不睦，则多年前的那件事，便是业因，现在的果报，便是业果。虽然在你看来，当年那件事情做完了，没事了，钱也给过了，表面上看，影响也消除了。可是没有完，其潜在的影响尚在，那潜在的影响就是业力。业因虽然结束了，业力会一直存在，等待着有一天因缘际会，产生业果。
不过说因果只是一个因果链，其实还是不够准确的，因为可以一因多果，也可以一果多因。一个人杀了人，可以带来良心的极度痛苦，可以带来牢狱之灾，可以带来家庭破裂，可以带来子孙不幸，可以带来前途毁灭，这是一因多果。而一个人之偷盗成性，可能因教养缺乏，因误交损友，因内心贪婪，因意志薄弱，这又是一果多因。所以它实际上不是一个因果链，它实际上是一个因果网。
除了一因多果，一果多因之外，还有一种情况，就是一个业可能不是一个人作下的，那又会发生什么呢？
如果一个业不是一个人作下的，而是一群人，那会发生什么呢？显然嘛，果报也不会由一个人承担，也是这群人，这叫共业。比如说一国侵略他国，则举国之人皆有此共业，举国之人皆受其果报。相对的，一个人犯下的，就是不共业了。