苦苦挣扎的经济学入门小虾米求大侠们指教！~~

wghglory 发表于 2012-1-3 11:58
你可以看一看一位跨专业考研的大牛的心路历程。链接如下：http://www.kaoyan.com/kaoyan/2005-10/28-2747/

谢谢推荐，已拜读。十分钦佩这位大牛，同时为大牛几个月便可看完那么多的专业书籍表示拜服。。。。看来英语还是不能缺，这段时间看萨老的英文原版，看一页就得翻词典读四小时，深感羞愧。。。感觉自己最欠缺的就是这位大牛的毅力了，进大学后一直都是在拣自己感兴趣的看= =

鹰殇 发表于 2012-1-3 13:25
共产主义，呃，实话实说，我对共产主义有着偏见，虽然自己从来没深入研究过，好像一直都是人云亦云，未曾 ...

说实话我原来也对共产主义有偏见，送你一句话“只有做过调查了以后，才有发言权！”就是说你只有真正的了解了他以后，才有真正的批判他的权利，


其实挺建议你看看哲学的，不是马克思主义哲学，就是哲学，那个不错，真正看入门了，会对你看世界的眼光有所改变，

sfpg1234 发表于 2012-1-3 12:16
鼓励学习。建议从人是什么开始。主义太远了。

感谢宝贵建议，突然发现自己总是偏向高谈阔论一些泛泛的东西而忘记了基础性的学习了。。。理性人。。。似乎自己对这个名词的定义还不甚理解，自己人性自利性的说法也是有点照本宣科的味道。。。这位大大可否提供点相关书籍供小子研读？

鹰殇 发表于 2012-1-3 13:25
共产主义，呃，实话实说，我对共产主义有着偏见，虽然自己从来没深入研究过，好像一直都是人云亦云，未曾 ...

哦，忘记说你后面那句话了，只是致力于生活水平的提高是不够的，你不觉得现在的中国发张的有点畸形吗？
太注重物质，不行，就想科学发展观里面说的一样，要以人为本，全面协调可持续的发展，一个都不能丢！
这样才会有你所说的乌托邦式的生活，如室外桃园一般，

51459806 发表于 2012-1-3 13:37
说实话我原来也对共产主义有偏见，送你一句话“只有做过调查了以后，才有发言权！”就是说你只有真正的了 ...

谢谢你的建议！自己是有点眼高手低了，惭愧。
这个学期自己也尝试看了些哲学类书籍，不过都很凌乱，完整读过的就只有一本《叔本华的人生哲学》，地摊货= =学校没开设哲学类的选修课程，很无奈。
寒假想看下冯友兰先生的《中国哲学简史》

再发点似乎算是自己在哲学上的思考的东西吧，身边没发现有人对这个感兴趣，老憋着也憋不出东西来。。。

   为知识而知识，为学术而学术，而不应当是为考试而知识，为名利而学术。不幸的是，再向钱看齐的社会环境中，许多人乃至大多数人或主动或被动的把学习研究，著书立作与功名利禄划了等号，却对境界修养不屑一顾。
   
    上述的思考，自我感觉还是对人生的一种价值判断，即人生应当是什么，应当怎么样。思修课本对于这个命题给出的回答是”要看一个人的人生生活是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步“且不论社会发展的客观规律本身就是个很难给出正确答案的命题，马克思可以这么说，康德可以那么说。。。。。。就我的感觉来说，我比较偏向斯密的说法”一个国家的经济发展是依靠每个人的自利行为推进的“，十九世纪的英国人没有什么要让自己的生活符合社会发展的客观规律的宏图伟志，仅仅是由自利的角度出发竭力赚取更多的资源，但就是这样的自利行为却造就了一个日不落帝国，这是不是能反应出一定的不同于马克思的规律吗？
   
    似乎有点扯远了，回归到价值判断问题，与价值判断相对的是事实判断。现在的形势似乎是价值判断要弱上一头，这点从实证经济学与规范经济学的地位便可见一斑。价值判断因其结论的主观性倾向而总会被现在的事实判断的客观性击败。从人大经济学论坛上看到的，似乎如今实证当道，规范避退。这到底是发展的幸或不幸？
   
    眼界放开，纵观工业革命起的人类生产力大发展，现代自然科学的迅猛发展对人类生活带来了巨大的冲击，于是自然而然的，现代自然科学的客观性基准被许多人奉为圭臬，主观性的东西所占有的地位一再缩小。这又是发展的幸或不幸？这似乎又回归了对于人生的价值判断问题，重物质还是重精神？现代社会的物质文化高度发达到底是人驾驭了物，还是物驾驭了人？人类发展的终极目标是否能靠物质文化的无限发展趋近？精神世界的缺失对于人类又将意味着什么？。。。。。。。记得叔本华在他的人生哲学中说过，人生的基调是不幸，源于意志的不幸，现实中能够对抗不幸的不是物质的满足而是精神的扩张。马克思却说，人类的理想世界共产主义是建立在生产力水平的高度发展之上，物质决定精神。。。。。。那么，孰是？孰非？
      

      被马克思批判的形而上学一直在追求着对于世界的”终极实在“的解释。而马克思的墓碑上强调的是”哲学家总在解释世界，但问题是改变世界“。。。。。。。。。。恩，就这么结尾吧！

鹰殇 发表于 2012-1-3 13:42
谢谢你的建议！自己是有点眼高手低了，惭愧。
这个学期自己也尝试看了些哲学类书籍，不过都很凌乱，完整 ...

其实，马克思主义哲学原理就可以，但是要有选择性的读就好了，他前面一部分的物质观和辩证法我觉得还是可以，政治经济学方面阶级的立场太突出了，无法体现这门课原本的样子，就木有看，
其实中国古代的哲学，没有看的太多，会都看一下子！

鹰殇 发表于 2012-1-3 13:20
这个。。。。仔细想想是自己想的片面了，本意是想表达在社会分工细化的环境下，做专门分工的人的所得要少 ...

我想你指的社会分工细化是上下层次的分离吧~比如一套汽车的生产分工细化，最低级的，安装轮胎的，然后，负责车身的，最后有一个人管理这一套过程，我觉得这就是你说的整合专门做分工的人的领导吧。但是还有一种水平层次的社会分工细化，比如，一辆汽车从生产出来到销售出去，生产与销售就是一种分工化，生产的人不负责销售，销售的人不负责生产，从这个层次上来说，你这个解释当然就存在问题了啦

鹰殇 发表于 2012-1-3 13:25
共产主义，呃，实话实说，我对共产主义有着偏见，虽然自己从来没深入研究过，好像一直都是人云亦云，未曾 ...

我对共产主义没啥想法，主要是曾经看过一点社会主义相关的东西。现阶段谈社会主义已不放在哲学的高度了，因此你一开始把叔本华和马克思作哲学高度比较我觉得很囧。泛社会主义者们现在研究社会主义，从内容上说也就三个方向：政治军事向、经济向、文化精神向。而对于这三个方面来看，历史角度居多。现阶段泛社会主义者们的主要议题是关于民煮的存在形式、福利制度的建立，社会主义思想与精神的内涵。

鹰殇 发表于 2012-1-3 13:42
谢谢你的建议！自己是有点眼高手低了，惭愧。
这个学期自己也尝试看了些哲学类书籍，不过都很凌乱，完整 ...

冯友兰的不用说了，哲学入门的另一本必备书目是罗素的《西方哲学史》，有兴趣你可以看看。