[灌水]关于学雷锋

为什么这些只付出，不回报的事，怎么能在市场经济的环境下长期存在呢？

这是一个伪问题，这样寻找和思考问题，要走火入魔的

父母养育子女、“形象工程”、对外援助都是在纯粹市场经济下可能发生的情况

以下是引用蓝田日暖29在2005-3-5 22:16:07的发言：

问题是你怎么样知道人家是在追求“精神的回报”，你怎么样用具体的事例验证？你这样不能用具体事件验证的观点不正是“规范”化吗？照你这种推理逻辑，我说一个人自杀也是因为他追求收益最大化，不可以吗?问题是这种推理太对了---不可能错的，是一种套套逻辑。呵呵。

怎么不能验证？ 雷锋日记有他自己的感受。

学雷锋是在推广一种消费方式，追求社会整体性利益，克制自己的物质欲望，把这种方式变成（教化成）一种“自利”的自觉。

良好的社会风气形成就是一种回报，是可验证的事实；义工个人心理“安贫”的舒适感觉也是一种可验证的回报，可以采访啊！

套套逻辑不会错，但不错的未必就是套套逻辑。

“义工个人心理“安贫”的舒适感觉也是一种可验证的回报，可以采访啊！”采访？我昨天也在学雷锋，你认为我高兴不高兴，有没有精神享受，我的实际感受是“没有”，我能自由选择的话，决不去用这种形式化的方式学雷锋。另外，采访怎么可以作准？经济学上一个常识是：不要听他说的，要看他做的。你用事例说话，更具说服力些。

不是有一个外国青年在中国农村教书而“享受”着清贫生活的事例吗？他的行为本身就说明，他并不认为他的行为给他带来痛苦。

形式化的东西不好，但并不意味着内容也不好。当然这已经超出经济学的范围了。

一个实例能说明这类行为的普遍性吗？市场经济条件下这类学雷锋的行为为什么还普遍存在？

蓝田日暖29 发表于 2005-3-6 13:00
一个实例能说明这类行为的普遍性吗？市场经济条件下这类学雷锋的行为为什么还普遍存在？

在外国，也有很多人在做雷锋的行为，这和市场经济无关。

达则兼济天下，如果我自己都生存艰难，我恐怕只能先照顾自己。如果我像雷锋一样能戴得起瑞士手表，我也许会帮助别人。所以，现在需要学雷锋的是有钱有势的官员们，少糟蹋纳税人的钱，少养几个二奶情人，少出国旅游购物几次，多照顾一下生活有困难的人，给老百姓树立个好榜样。

如果能够把政治因素去掉 而是从社会学的角度和责任的角度去做 效果会更好，并不是单纯的作秀