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雷达卡
按照我的想法，可以把中国近现代史分成两部分 ：一部分是鸦片战争到改革开放，第二部分是改革开放至今。从某种角度来说，近代中国史是不断学习和追赶的历程，第一部分和第二部分的区别是：前一段历史是整个民族的独立和解放绝对性地压倒个人的历史，也就是个人发展被完全忽略的历史，第二部分是个人发展开始得到重视的历史。有鉴于此，那么根据78年这一界限，可以把中国人分为80前一代和80后一代。80后一代是自我意识觉醒和开始追求自我价值的一代。
80后一代到现在，其中最具代表的人物是谁呢?毫无疑问，是韩寒和郭敬明。 在全社会各个行业中，当然不乏很多成绩卓著的80后（90后和00后还需要继续成长才能够发挥影响力力和掌握一定的话语权），但是韩寒和郭敬明才是其中影响最大的，这关乎个人因素和时势。从个人因素来说，因为韩和郭掌握的工具是和文字相关的，文字行业具有天然的影响力优势。体育和时尚明星通常只能愉悦大众，科学家只能默默改变人类的生存环境（除少数打科学家能改变人类对世界的认识外），而码文字的先生则天然要影响他人的世界观和人生观。除韩和郭的超迈的文字才能外，时势最终成就了他们的巨大名声。根据我对近现代史的分类，第一部分历史中虽然涌现出曾国藩，李鸿章，梁启超，孙中山，蒋介石，毛润之等一类人物，但毫无疑问，他们只不过是那个时代实现民族理想的力量的代表，透过他们，我们看不到个人，有的只是那个时代的理想和价值取向。到了第二部分，个人意识开始觉醒（得益于世界的发展和上层架构的变动），每个人开始可以追求自己的理想和价值。这其中的代表人物，显然只能是80后，80前的人物，他们任然要接受威权的思想和教育，他们看到了威权体制下的个人生存环境，所以总要小心翼翼。而80后的一代，他们不曾经历前辈的生活，所以根本不会有绝对的权威和服从这些概念，他们有自己的对世界的看法，价值认知，和群体认同。这种自我意识的萌芽和觉醒反映在80后一代的一个重要表现就是：他们要自己的文字。在网络还没兴起的时代，80后们接触的文字多是枯燥的爱国主义革命情操教育（象课本中大量的革命性质的范文），这些充满正义感嫉恶如仇的文字显然还不如某个角落里的引进版漫画或者港台的武侠虚幻小说有吸引力。细想一下80后的成长环境，显然，“他们自己的文字”在当时是非常缺乏的东西。而韩和郭恰恰在那个时候脱颖而出，他们推波助澜，出尽了光彩，开始掀起了新的篇章。从他们开始，80后们开始堆叠自己的文字，创造自己的故事，抒发自己的情感的历程。所以从某种意义上来讲，韩和郭的出现是一个划时代意义的里程碑。
80后一代的成长，同样可以从韩寒和郭敬明身上找到些什么。韩和郭的成长，毫无疑问地要发生一些波澜。韩寒-这个体制教育内的失败者，当年的横空出世保守争议，被传统学者们的不看好恰恰体现了新一代对旧一代的突破和超越。其中的含义是：作为80后一代，我们的成长由自己决定，我们追求自己的价值。从保守争议到现如今的拥趸数万，韩寒以自己的方式成长起来，结合网络的平台，就事论事地熟练地调侃和讽刺，保持自己的独立思考，其背后满含着人文主义的关怀和正义感，这种风格持续了好几年，也为他带来了巨大的影响力。与韩寒不一样的是，郭敬明通常要被批评太过肤浅和商业化（而韩寒常常被视为多一些自由民主革命和对社会的人文关怀），实际上，郭敬明从作家到企业家的转型也是非常成功的。韩寒对现实的关怀和思考，郭敬明的文字商业化运作，从某种程度上来讲，正是当前中国人面临的困境。中国近现代的剧烈变化，农耕文明到商业文明的转换，传统价值的瓦解和现代西方价值观的逐渐成形，在这中亘古未见的变化中，中国人要承受的太多，面临的诱惑
太多，遇到的困惑太多。韩寒更多地继承了传统的读书人的心忧天下的情怀，而郭敬明更多地从市场中找寻自己的价值。二者不分高下，韩郭现象，甚至是每个中国人面临的困惑。
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