以下是引用gitar在2007-2-10 19:33:00的发言:
我的出头鸟可以代表先进事物的产生和发展问题
近几日,我也在考虑到底是民主方式还是集权方式可以更好的容忍出头鸟的生存,到底什么方式才可以更快的促进制度的进化(至少在我看来,各方人士大力鼓吹民主制度之优,所以中国想要跟随时代的步伐,将民主引入到制度中)
似乎集权方式更好的容忍出头鸟的生存,当然前提是出头鸟本身争取到足够的已经存在的话语权
民主方式要求将一切问题置于同一规范下,如楼上争论的无论是博弈的分析还是不确定性分析,尤其不确定性分析得出的在普通的不确定情况(除非不改使得所有行为人的利益受损)下,不确定性导致制度自身演化的可能性小,那么制度演进的动力在哪里?是否没有外力就不能演化了呢?又是否所有的外生的努力都是徒劳呢?民主方式在同一规范的框架下,却产生了内耗问题(哦,我倒是没有实证性的分析,这点无论是枪打出头鸟问题还是此问题,是一前提上的重大缺陷),例如集体无作为,或者我所发现的扼杀新事物问题,这是不同国家制度创设上的根本不同,我想说的就是如何从相对劣至相对优的转化和演进问题。stevensym在文中提到的“博弈均衡点,零和的状况,都是出于本身经济人的理性”这个结论的前提条件是什么?否则是否意味着演进是不可能发生的(一般情况下而非革命或者激烈的方式下)
我的出头鸟可以代表先进事物的产生和发展问题
近几日,我也在考虑到底是民主方式还是集权方式可以更好的容忍出头鸟的生存,到底什么方式才可以更快的促进制度的进化(至少在我看来,各方人士大力鼓吹民主制度之优,所以中国想要跟随时代的步伐,将民主引入到制度中)
似乎集权方式更好的容忍出头鸟的生存,当然前提是出头鸟本身争取到足够的已经存在的话语权
民主方式要求将一切问题置于同一规范下,如楼上争论的无论是博弈的分析还是不确定性分析,尤其不确定性分析得出的在普通的不确定情况(除非不改使得所有行为人的利益受损)下,不确定性导致制度自身演化的可能性小,那么制度演进的动力在哪里?是否没有外力就不能演化了呢?又是否所有的外生的努力都是徒劳呢?民主方式在同一规范的框架下,却产生了内耗问题(哦,我倒是没有实证性的分析,这点无论是枪打出头鸟问题还是此问题,是一前提上的重大缺陷),例如集体无作为,或者我所发现的扼杀新事物问题,这是不同国家制度创设上的根本不同,我想说的就是如何从相对劣至相对优的转化和演进问题。stevensym在文中提到的“博弈均衡点,零和的状况,都是出于本身经济人的理性”这个结论的前提条件是什么?否则是否意味着演进是不可能发生的(一般情况下而非革命或者激烈的方式下)
民主的定义就是有个选举来实现少数服从多数的游戏规则。其他很多与民主制度高度相关,但是没有必然联系的现象和民主是两回事。要分析政治制度,最好先去学学西方政治学。


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