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雷达卡
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理，有道理与歪理邪说之分，也就是西方人说的逻辑与流氓逻辑。<br>
道理，是符合客观规律的“理”，是对客观规律的正确认识，是无需任何人强迫干预，却人人都不得不认可的“普世真理”。<br>
歪理邪说，则是违背客观规律的“理”，是对客观规律的错误认识，表现为#人主张的“理论”，通过强迫其他人认可，形成伪“普世价值”，却常常人鱼目混珠说成“普世真理”或“普世价值”，其实是造假作伪的谬论，因为它并非真正的普世价值，而是只代表#人的主观思想，即一种“单数形式的理性”而已，“多数形式的理性”反而被它压制，客观共识与合理性得不到伸张。<br>
由于#强大势力的阻挠，人们认知客观规律的过程充满艰难曲折，到达彼岸的过程也因各人禀赋不同而有先有后。<br>
但不管这个认知真理的过程有多漫长，哪怕需要一千年一万年，人们最终会冲破阻挠到达彼岸，最终人人都会明白它认可它，即使有的人不想让别人明白，故弄玄虚、蒙蔽愚弄、螳臂挡车，最多也只能延缓真理普世的时间，阻挡不了真理普世的脚步。<br>
由此可见，在人的“主观”能动性面前，客观规律最终会被人人都正确认识，人们最终也会认识到，真理只能是“多数形式的合理”，而决不会是对立的“单数形式的孤理”。<br>
如果有人非要把“单数形式的孤理”当作真理，那只能倒反天罡逆天背道。<br>
所以说，任何一个理论的正确性，最终都要经过其他人的检验，得到社会普遍认可，才能证明其正确与合理。<br>
如果没有其他人的旁证认可，任何所谓的理论，只能代表一家之言，任何“单数形式的理性”证明不了自己的正确与合理，这就叫孤证不立。<br>
由此俺们就很容易理解，公民社会的个人自由，并不是“单数形式的理性”，即不是个人独栽逻辑，而是“多数形式的理性”，即社会契约逻辑。<br>
因为一个人的自由要由他的观念支配，个人自由实质上蕴含着他自己的行为逻辑。<br>
而每个人都生活在社会关系中，个体的每一项已知的自由，其实都经过了社会其他人的无害性检验，证明对其他人普遍无害，或有害性在普遍的容忍范围内，社会的普遍共识，即“多数形式的理性”才容许你的自由行为及其行为逻辑存在，这既是“逻辑同样性”的约定，也是合法性认定。<br>
大家都说你无害，唯独#却说你有害，这就是“单数形式的孤理”，属于无理取闹。<br>
比如王婆卖瓜，大家都说王婆的瓜价廉物美服务周到，唯独旁边卖瓜的同行冤家李婆造谣说王婆的坏话，这就是“单数形式的孤理”，然后通过向ZF监管部门的熟人行贿，吊销了王婆的经营执照，实现了其独霸市场的野心，这一系列操作都是在运用“单数形式的孤理”，并不具有合理性。<br>
啥又叫“逻辑同样性”呢？<br>
这个概念可不好定义，俺们可先从几个实例来体会它的逻辑规律。<br>
比如，<br>
人人独立，人人自主，人人自律，人人产权平等，一视同仁保护…，人人如此这般的“同心同德同感同情…”…就是逻辑同样性的结果。<br>
…<br>
“希望以自己被对待的方式去对待别人”，<br>
“不要对别人做你不愿意别人在你身上做的事情”，<br>
“己所不欲，勿施于人”…<br>
也是一种逻辑同样性。<br>
…<br>
在每个人都能保持独立自主的“逻辑同样性”下，社会其他人对你的正常行为自发的普遍容许，就是一种“逻辑同样性”，对你的反常行为自发的普遍反对，也是一种“逻辑同样性”。<br>
正常，反常，常情常理，“道可，道非，常道”，“天行有常，…”<br>
…<br>
别人跟你保持同一个立场，持有同样的观点，对#事物持有同样的态度…，都叫“逻辑同样性”，无需谁来强迫，无需ZF干预，就可以自发形成“多数形式的理性”，自动纠正“单数形式的理性”，实现公平正义，“同样性逻辑”是民间社会普遍自发遵循却又常常被忽略的一个客观规律。
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