黑格尔论形而上学

yjg30 发表于 2012-4-15 18:37
呵呵
我知道你还没有看呢。现在所有的形而上学思想，你都可以在这里找得到批判。甚至你的什么本体论，里 ...

你陷在校园马哲的话语体系里，永远不知道什么是真正的哲学。

毛时代把孔老二的儒家思想当成形而上学批判，多可笑。

我告诉什么才是真正的形而上学，形而上学是关于世界本质的哲学探索，也是本体论。

黑格尔所谓旧的形而上学，不是否定世界的变化，而是在变化背后，找到不变的本源。比如原子论唯物主义者认为这个本源就是原子，变化中不变的本体是原子。唯心主义者有些认为是感知，有些归为上帝或二元论。

黑格尔的形而上学与以前的形而上学的区别是，黑格尔不承认不变的本体，而设定一个变化的本体：绝对精神。

把形而上学与辩证法对立起来的是恩格斯列宁和毛泽东，这三个人在哲学史上一点地位都没有。其实他们建立的所谓辩证唯物主义就是一种形而上学。

真正反形而上学的哲学史20世纪的分析哲学。
，
马克思本人的辩证法不探讨世界本源的问题，而是实践的辩证法，所以可以看成与形而上学对立。

yjg30 发表于 2012-4-15 18:37
呵呵
我知道你还没有看呢。现在所有的形而上学思想，你都可以在这里找得到批判。甚至你的什么本体论，里 ...

你知道什么叫形而上学啊？你连这个概念都不懂，就扯什么形而上学啊。

你以为你在学校里学那点形而上学与辩证法对立，就明白形而上学这个概念了？你随便找一个人大哲学系学生问问，黑格尔的辩证法是不是形而上学。

这个话题太大，我没兴趣再展开，不过如果你觉得校园里学那点马哲加上点马恩黑格尔原著，就能让你搞懂什么是哲学，我只能告诉你，你离哲学越来越远。

黑格尔《小逻辑》的前面这个部分非常长，不过读起来是非常有教益的。。。

周百五 发表于 2012-4-15 18:31
这里，黑格尔没有提到一句话说自己的哲学不是形而上学。他仅仅说旧的形而上学。

是恩格斯断章取义，胡扯 ...

请教下“白马非马”属不属于辩证法

"于是那东方的哲人不得不尽量搜集更多的名 言。无疑地，对有限事物必须用有限的名言以称谓之，这正是知性施展其功 能的处所。知性本身是有限的，也只能认识有限事物的性质。譬如，当我称 某种的行为为偷窃时，则偷窃一名词已足描述那行为的主要内容，对于一个 审判官，这样的知识已算充分。同样，有限事物彼此有因与果，力与表现的 关系，如果用这些规定去表述它们，则就其有限性而言，它们便算被认识了。 但理性的对象却不是这些有限的谓词所能规定，然而企图用有限的名言去规 定理性的对象，就是旧形而上学的缺陷。"
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... ge=1&from^^uid=424295

<道经>有多少个译本我还真说不清楚,黑格尔读过哪一种译本就更是不得而知了.再说帛书甲本是1973才出土的.如果这里有人能够把"非恒道,非恒名"的确切涵义翻译给黑格尔,我相信黑格尔就会把这段文字删去.

另外,黑格尔只是试图使形而上学更加完善,而不是要抛弃形而上学,毕竟形而上学是哲学的奠基.中国从苏联引进的辩证法,那根本就没有抛弃过学问分类意义上的形而上学,所抛弃的也只不过是认识方法意义上的形而上学.也就是这个原因,经过这种教育的这几代中国人,他们就不懂得追根溯源的认识方法,当然也不知道用什么方法去寻找现象的本质了.这几代中国人又该怎么去认识事物呢?这我就不得而知了.他们可以随便指一样东西当本质,反正谁也不知道什么叫本质.总之权力最高的人说什么是本质就是本质了.

再则,形而上与形而下到底是些什么东西,这不是太多人了解的.用最简单的话语来说,所谓形而下,那就是现象世界;所谓形而上,那就是现象世界的原因.有了这样一个初步了解,接下来对于形而上学与形而下学的理解就很简单了.所谓形而下学,那就是诸如应用学问之类的关于现象世界的学问;所谓形而上学,那就是关于现象世界的原因的思辨学问.

要探究现象的原因,对于有限能力的人类而言,追根溯源的认识方法是有效的.这种追根溯源的认识方法就叫做形而上学.(这里要提醒大家注意,完美的认识方法是没有意义的,因为有限能力的人类是无法运用完美的认识方法的.我们只能在完美与有效之间作出选择.)

周百五 发表于 2012-4-15 20:52
你知道什么叫形而上学啊？你连这个概念都不懂，就扯什么形而上学啊。

你以为你在学校里学那点形而上学 ...

呵呵!

读不懂就别乱说,你现在离哲学还很远.

tsp8001 发表于 2012-4-15 22:31
请教下“白马非马”属不属于辩证法

呵呵!

这是不懂得辩证法的形而上学者自己制造的矛盾.
这根本不是辩证法,这就是个形而上学者的自己矛盾.
个别与普遍的关系自己弄糊涂了.所以,白马非马,苹果非果,男人非人等等.

呵呵!

无知求知 发表于 2012-4-15 23:58
"于是那东方的哲人不得不尽量搜集更多的名 言。无疑地，对有限事物必须用有限的名言以称谓之，这正是知性施 ...

你读下黑格尔的<哲学史讲演录>里面有对老子的确切评价.
不过,如何懂了黑格尔的<逻辑学>,那才算真正懂得黑格尔对于老子的评价的依据.

深刻的人从来都不胡说.