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雷达卡
走进诗哲泰戈尔讨论总结
一 人类文明发展到这样一个阶段，以至于总有些人喜欢以终结者或者终结见证者的姿态宣布“##死了”他们信誓旦旦的宣布哲学已死，艺术已死，诗歌已死那表情比尼采当年使用同样的句式之时更加自信许多年前尼采宣称“上帝已死”，后来，上帝到今天依然被人信奉，尼采则成了疯子，同样，十多年前，马原宣称小说已死然后封笔隐居，后来，小说到今天仍是许多人打发闲暇的最好方式，马原则被其隐居地暴戾的村民打了个半死。
“诗”这个字眼过于文艺，像是九天上不食人间烟火的仙子，美则美矣，但无奈只能遐思不可亲近，对普通人而言太过飘渺虚无难以把握，仙子是甭想了，于是俗人们退求其次，在人间胡乱找个村姑娶了回家凑合着解决现实问题看起来，诗歌的确正在走向没落。也有很多的人（多是诗人）不能苟同于这种让自己脸上无光的看法，他们觉得诗歌正处于一个前所未有的兴盛时期，所谓没落只不过是受众的流失，即便受众正在流失，但这更应归咎于这个物欲横流的现代化社会，而非诗人的不作为。
不过说到底，不能否认的是这个时代里读诗的人确实越来越少（当然，与此同时读小说甚至读书的人都越来越少），互联网的兴起更加剧了这一趋势 ...
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