长治久安 发表于 2012-7-18 11:12 
这就犹如说:掷色子时,如果知道色子材质、弹性、大小、轻重......及掷色子时高度、力量、速度、地磁力、 ...
偶然,即可能发生也可能不发生,客观世界不存在偶然。对人来说,偶然是我们了解的信息太少,或者无力分析信息,正因为人无法掌握全部的信息,因此那些所谓的偶然对于我们人是永远存在的。必然和所谓的偶然都是相对有认识能力的主体来说的。对于人,则总是既有必然性又有偶然性,但是从哲学的角度,我们总是试图回答另一个问题,那就是,离开了人(包括有认识能力的生物),偶然还存在吗?没有了思维的主体,偶然断然不存在!客观世界不因你的认识与否而改变,世界是必然的,偶然是人定义的,客观世界是确定的。我们再来分析下宿命论,如果我们假设人生不是宿命的,而事实也是如此,我们并不会因此而虚度一生。但是,如果我们假设人生是宿命的,但是,事实并非如此,而我们按照人生是宿命的见解来指导我们的行为,我们可能会因此虚度一生。如果我们假设人生是宿命的,并且事实果然是如此,这样,不管我们如何做,都是没有意义的!我们按照这个理论来指导自己的实践,我们也无所谓虚度一生。
最终的结果就是,我们只能假设我们人生不存在宿命,我们的人生才有意义,才有意思。归根结底就是,人的认知能力确定了我们需要偶然性来弥补我们对客观世界必然性这一认识的欠缺