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雷达卡
人类的一切生产，归根到底就是生产财富以满足自己的需要，但是如果财富可以是天赐的，那人类就不用生产，历史早期，劳动对于人类并非如资源那样重要，人类从狞猎到牧业甚至到农业，劳动并不占据核心地位，相反，是资源的多寡变化引导人类生活的变化。比如牧业对草原的依赖，农业对水的依赖，经济历史表明：农业社会时期的农牧渔猎地区，工业社会初期的采掘和加工工业地区，都是率先在那些自然资源丰富地区发展起来的。从原始人类生存的茂密山林和丰沃田野，到工业革命后的那些工业基地。
在人类的社会中，劳动是重要的，但是财富却不能单一地由劳动来表示，比如：从级差地租中，在A、B两块同样大小的土地上投入同样的种子、肥料、人工。最后A、B两地的产出完全不同，相差明显。两地不同的肥沃程度是产生这一结果的根本原因，而两地的肥沃状况纯粹是天然而非人为，所以产出不同实质上就是因资源的差别造成的。就如炼铁，拿一般的不是铁矿石的石头去炼，我相信你永远也炼不出铁来。这也是资源的差别。按大的说，劳动力也是资源，但劳动并不是，劳动力转化为劳动具在其他资源不具有的特性。它必须经过劳动强度、时间等一系列因素的转化后才成为劳动，所以将劳动单独抽象出来作为价值构成的一大要素。单纯的劳动如果没有资源的参与是无法转化为财富的。劳动是作用于资源之上，使资源的位置移动，使资源的形态发生变化等最终使资源转化成为人类可以拥有的财富。就如手中的苹果、磨好的石斧、可饮用的水。同时资源在很大程度上需要通过劳动才能发挥作用。
“简言之，种种商品体是自然物质和劳动这两种要素的结合，如果把上衣，麻布等等包含的各种不同的有用劳动的总和除外，总还剩余有一种不借人力而天然存在的物质基质，人在生产中只能象自然本身那样发挥作用，就是说，只能改变物质的形态，不仅如此，他在这仲改变形态的劳动中还要经常依靠自然力的帮助，因此劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉，正如威廉。配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”
而在人类刚开始进行交换的初期，因为资源是公共的，出现差异的只是劳动，所以在交换过程中，交换双方是可以对资源通约的，因此当人们开始考虑交换的最初，往往都会得到一个结论：既然贸易无非是一种劳动同另一种劳动的交换，所以一切物的价值用劳动估计是最正确的。 但是这一结论的前提是资源是能通约的，因为其公共，但并不表示不存在，在资源因相对地减少到必须分割且非公共时，资源的差异性也就确定了。
在生产上，劳动无法完全替代资源，资源亦无法完全替代劳动。而在交换中亦是如此，所以这二者应作为价值构成的基本要素。
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