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紀念鄧小平逝世十周年
2007.02.17
[訪鄧小平經濟規律民研中心發言人]
在人大經濟論壇上有篇由鄧律民研中心提供的原創改革與和諧社會規律文章， 讀者逾1500人以上， 有网友質問鄧律民研中心及鄧律內涵等訊息 ，為此筆者對該中心發言人進行了采訪， 對答如下:
采訪人李曦 {科技導報小記者}下以問代之。
鄧律民研中心發言人陶玉昆 下以答代之。
問： 鄧小平經濟規律提法 ，其本人從未提過， 中外經濟學界也無此說， 何況，經濟規律乃是客觀存在著不以人們意志為轉移的法則。 你們依据什么稱之為鄧小平經濟規律呢?
答: 鄧小平經濟規律[下面簡以鄧律稱之]的提出理由是 :
一. 它并非是指鄧小平個人規律， 而是指在前人和當代經濟學家、 各業科學家理論研究的基礎上、 由13億中國人民從事經濟建設和改革的社會實踐中，摸索發現出來對我國的一切經濟活動本質動態反映之客觀法則。
二. 關鍵問題是，這一法則在鄧小平文選和他的改革設計與政治經濟活動舉措中[下文將這些以鄧論二字代之]，揭示的最深刻、 反映的最全面、 論著最徹底 、見效也最為明顯， 故而稱之為鄧律。
三. 以人名命定律名自古就有。 英國物理學家牛頓觀察實驗后所總結的萬有引力等三大定律， 不也早就被人們稱之為牛頓運動定律嗎？！
所以， 鄧小平生前未提此， 經濟學界亦未提出研究鄧律課題都非不可稱為鄧律之理由。
問: 那末，你所說的鄧律是不是我國市場經濟發展的必然法則呢？
答: 是的。 如果它不是必然法則， 那么說的再天花乱坠也是白搭； 如果大家都承認它是法則 ，但它反映的卻不是客觀存在著的經濟活動本質東西， 那么， 既使它也能促進人類經濟社會發展， 最終也還是非法則的。 人們至今不曾忘記地球中心說，過去被當作規律承認了幾千年， 盡管此說的四季循环、 晝夜交替、 日出而作、 日落而息用于農事也能促進人類經濟社會的發展， 但，卻是將現象誤成為本質東西所犯之錯， 最終，証實它并非真正規律。 而哥白尼發現、 認識、總結出地繞日轉的天體運動法則， 在當時雖不被承認， 可是它的必然規律性，卻終于是真理被确立后，就极大极快地促進了人類社會向科學文明發展。
問: 那末你們研究的鄧律內涵實質是什么呢?
答: 鄧律內涵是十分完備、 嚴謹而又系統地交織在一起的， 囊括著經濟效益、 政治效益、 社會效益、 環衛效益與精神效益之生產、 流通、 交換、 分配與消費全部經濟活動。 概括地說，鄧律就是一元五優五遞同步法則。
問:什么是一元五優五遞同步法則?
答:鄧論中一國兩制觀，啟示出：一元就是宇宙觀的一元化在一元中有一個宇宙甚或還有第二宇宙或第三宇宙， 不論最終有幾個宇宙但卻都在天體這個一元中運動、 發展、 變化著。 凡是運動中的事物，都是有生命之物在發育生變中競優發展著。 而在一個宇宙中也是有數不清的云團 星系在爆炸后的生變中競優發展著 在一個星系中比如在太陽系中已知的九大行星 也是在生變中競優發展著的 在它們運行發展中并不存在競爭或矛盾斗爭 [盡管目前地球上人類依据自己對生命所下定義 認為地球外的行星中沒有生命物體 ]
其實在宇宙中生命在于運動 運動物體則必是生命物體 在運動競優中發展著 變化著 在我們這個地球村中一切東西都是有生命的 只是人類科學發展還達不到認識比夸克分子更小的生命質體活動形態罷了[譬如兩千年前人類就認識不到人體細胞活動的形態一樣] 依据傳統說法在這一個地球村中 存在著以公有制為主體和以私有制為主體或公私不分之多種經濟體制在發展中競優[遺憾是人為的制造戰爭 爭斗或競爭 去顯示勝者為優] 在我們一個中國一元化圈內也存在社會主義市場經濟的和 港 澳 臺市場經濟的多種經濟體制之競優 這是一國兩制 一體多經 [如我國現實經濟活動中存在著國有 集體 個體 中外合資 外資獨營等多種不同性質的股份制經濟實體]內涵之一 從微觀上看一企多營[如一個企{事}業 一個商店 一個小攤販之多種經營] 一品多樣[如實物商品 技藝 服務性勞動以及一項政策 一個計謀 一題論文和一個單位中多個職能部門等等]相互之間生存發展的多极競優不也是一元多扱競優之內涵嗎 既使是一人多藝或一個人想辦點{或處理點}什么事情也要為之思謀出多種辦法擇其優者而用不也是一元多极競優之表現嗎 如果從人自體生理生存上看 那一元多极競優法則就更是要萬分重視的 比如人體一元五線同步健康運行[如人體中神經网絡樹突信息線 經絡{含脈絡}循行粒子佈署線 气血巡迴暢通線 節啻組織 十大系統保健增壽線 暗物質暗能量的啟動線等五線]的康壽基本規律 就更能說明一元多极競優之必然性了以下僅從經濟社會活動范疇簡略說說
這一元五優五遞同步法則即是指在中國的經濟社會活動中必須是 也必然是要遵循生產 生活的經濟效益 社會效益 環衛效益 文化精神效益與政治效益同步遞優以及在我國市場經濟手段運作中之生產效益要日益遞優 流通效能必須遞精 交換效用要自創加速遞減 分配共用面必須遞加公平與消費層{次}檔{次}必須遞高{好}之相互間必須趨向同步發展
去走上一元多极競優規律軌道 這個規律是決不要違反{犯}它 否則必將出現這樣或那樣問題的
問. 要求五優五遞同步發展是平常易懂 也常見常聽的 說它是規律道理是什么
答. 平常 易懂 常見 常聽的事物中往往寄寓著偉大的真理 蘋果掉到地上是最平常 最常見的現象 而其中卻寄寓著萬有引力定律 這五優五遞說起來平常 但如何理解它實現它卻太不平常了 人類為它活動了幾千年也還把握不住其同步遞優之訣竅 改革開放以來經濟政治學家們對鄧論雖都進行過廣泛而深刻的研究 但卻少有將其從社會主義經濟活動必然高度上去探討 甚至有學者將社會主義初級階段經濟誤導為二元論 雙軌制 其所帶來的遺患與弊端迄今陰魂不散
縱觀鄧論反复闡明解放生產力和發展生產力 尤其強調科學技術是第一生產力才是确保生產的經濟效益 社會效益 環衛效益 政治效益和精神文明效益同步遞增 辯証循環良性發展之根本 從鄧論字里行間和客觀事實上 均說明生產乃是流通 交換 分配與消費的基礎與資本 沒有這個資本就談不上流通 交換 分配與消費 [因為它們本身的運作机制也還都必須生產的]
問. 那末 鄧律對流通領域內涵又是怎樣反映的呢
答. 鄧論肯定了流通是生產 交換 分配與消費活動之血脈 放手對內搞活 對外大膽開放的流通先要為其生產 交換 分配到需要消費流通處 才能轉化成血脈流通之功能 這功能則要求流通領域之人才 勞動力本身必須是創造使用价值者 以俾更好地實現流通領域之"九精" 即流通渠道必須遞加精通 流通領域員工隊伍必須遞加精干 流通機制環節必須遞加精簡 流通平臺[包括專業市場和舉辦交易會之產品等]必須遞加精美 流通方式策略布局必須遞加精明 流通之网絡信息必須遞加准确精捷 流通中成本核算必須遞加精細 參予國際商貿競銷術[包括知識產權 商貿法規等]必須遞加精進 特別是在流通優質服務[含售后服務]必須精誠上要嬴取回頭客商的贊許
問. 在交換效用方面是否屬邊際效用之內涵呢
答. 與一般經濟學意義上邊際效用說之最大區別不同點是
在交換效用自主遞減法則上 鄧論多個方面揭示出它既是生產力發展的孿生姊妹 又是發展生產力之重要動因 因之 交換效用不只考慮到一般經濟學意義上的邊際效用 而且必須使一切不合社會需要的產品[包括精神物質產品和一切軟件產物]都必須自主遞減 因為這是受著時代發展所制約的社會主義生產方式階段性發展的局限性與社會生產和人民對物質文化種種需求不斷提高 增長著的欲求無限性之間矛盾的必然反映 它同生產 流通 分配與消費之間的關系是相互關聯 相輔相成 相得益彰 形影相依的 客觀事實上生產力越發展 生產要素{尤其是高科技智能信息要素}就越高級 越廣泛 越先進 那么用此所創造出的產品也就越好 同一種類產品生產的越多 賣的越快 它的使用性能雖則未變 但其交換效用卻在日益遞減中賣不出去 那么其生存再生產的空間就必然萎縮 甚至在市場上被擠壓的無立足之地 這樣就必然促使其主動去自主創新 以俾在市場上實現新一輪的競優 看起來這是邊際效用暗中使勁 實則不然 因為邊際效用無法替代它在解決錯綜紛紜市場經濟運作中一些确定性與不确定性信息 對稱與不對稱差价 投資與回報的變量等方面之巨大創新動力和產品更新換代超時空之導舵儀功效 何況 在信息時代流通 分配 消費與再生產等方面 無論是方式方法還是人員機制 抑或是方針政策 理論 媒體宣導等和老一套的老辦法 老調子都會有很大差別的 所以 若不自主創新 其交換效用都會在看不見 揣不著 無聲無響中失去活力的 從上述中可見鄧律對交換效用自主遞減內涵反映和揭示的是最透徹 在鄧論中多次強調各行各業都要不斷地研究在新的歷史條件下出現的新情況 新問題 要求解放思想 開動腦筋 從實際出發 實事求是根据時間 環境 競爭對象和一切產品{包括政策法規 咨詢謀略 思想文化教育等信息產品和服務性勞務}的歷史背景與現實交換中的種種不同條件 去采取不同的解決問題之方法是既通俗易懂 又涵蘊著深奧哲理
問. 在分配問題上鄧律又是如何反映的呢
答. 這方面鄧論中所提到的讓一部份人先富起來去帶動大家都富起來等等論述 在鄧律中就是分配依次共同遞富法則 它的必然性要求在人材資源分配上 政策資源分配上 生產資料資源分配上 文化教育及精神財富分配上和生活資料分配等五大方面 必須時時 處處 事事考察與關注其是否适時 适度 有理有利 公允平和恰到好處 社會主義市場經濟本身作為手段的最大功能之一就是為了實現上述五大分配方面的優生 優選 優配 優化與優效 客觀事實上這不只決定著消費格局與檔次的變化 而且直接關系到生產 流通與交換各個方面的動態變化 同時分配所涉及范圍有宏觀微觀之別 其形態有無形與有形之分 其類別有公共物品與個人物品之不同 其形式上則有貨幣與非貨幣之分配與補償 而在手段上鄧論多處指出要以按勞{含腦力勞動}創效之比例取酬為主 以桉資{資本金 資財 產 智商价等 }投入后所收回報率之大小取利 以資源供給值度量付償 以服務性質量優差償付不同之報酬等等分配形式 上述所有這些既不是死板的 也不是任意的 而是在社會主義市場經濟導航產業旗艦統領下靈活變通運作的
問. 從未聽說有導航產業 它究竟是什么 請介紹一下
答. 社會主義市場經濟一元化的重要特徵之一就是其導航產業{即馬列學說中所說的上層建筑 如黨 政 軍 法等機關
這 在社會主義市場經濟條件下 已由高高在上專注在政治諸方面發號施令轉變為特別重視科技 痛抓經濟 體察民情的領航產業}興旺發達 資源豐富{特別是軟件資源} 各種新產品{含智商產品-下文同此}層出不窮 使之在政策資源 文化精神財富資源 人才與管理調度等等資源方面的生產 流通 交換 分配與消費都能在競优中同步遞優 舉例說它的產品系列如各項專業對口政策 法令 規划 理論諸種信息產品 一般不易受价值 市場价格 利潤 競拍諸規律的影響 何況以其知識產權 商標 信譽 信仰 謀略 名望 權勢等所构成的資本含金量遠遠高于有形產物 所以它就具有某些國家所無法比擬的宏觀調控能量 就拿當前循行的科學發展觀來說在對政體改制 國企改革 文教試改 醫衛整改和重視三農工作 勞保福利 貧困救濟等舉措中國家向其投入無形資產有形資源的動機目的 方式方法 數量品種莫不是依据其各個不同性質 規模機制 發展前途與國計民生利害攸關之程度去有目的 有計劃 有步驟 有望國 民 企均能收取好的回報去進行有效分配的 無數事實証明去年以來國家在鄧律運用上對分配宏調功效呈現著非常良好的勢態 尤其在促使東西部共同遞富策略布署上 對因自然地理 文化教養素質 交通等基礎性缺欠的西部無論是在政策資源上 還是財富資金等有形與無形資產的分配上 基本上達到适度 公允 平衡發展之期望 但是絕對不能忘記過去二十年改革取得輝煌成績歷程中 由于某些領導人學鄧論而對鄧律卻不求甚解 甚至把鄧律當作廢紙扔進拉圾筒而造成分配不公之痛 應時時痛定思痛 不要重生 譬如在個人財富 物品分配上一些人富的流油 多數人剛夠溫飽 還有一些窮的要命甚至吃了上頓沒下頓 至于咒詈市場經濟造孳 誣罵社會主義之人除別有用心的人外 多數人則是對鄧律之按勞動創造效益多少比例取酬 按勞之安危性 複雜度 輕重量衡量付酬與按資投入后所收回報率之大小取利的准則理解不深 不透所使然的嗎 至于那些趁改革開放過程中某些空隙進行貪臟枉法 走私販毒 敲詐勒索 坑蒙拐騙 制黃販黃 搞假冒偽劣等非法牟利暴發之徒 權錢交易 巧取豪奪之輩 看起來是驕淫奢侈揮霍無度過著豪華生活 但其結果與下場最后卻都一個個披枷帶鎖 傾家盪產 身敗名裂 甚至頭破命斷被處以极刑 這些也都是鄧律'冥冥'中給它們蓋棺論定了的可恥下場
問. 在消費問題上 鄧律內涵實質是什么呢
答. 其內涵是 在公與私的消費上 在生產與生活消費上不但要求消費必須要拉動生產 營銷的發展 還要求其推動生產 生活步入良性循環發展之軌 它規范了勞動資料[包括企業生產要素市場化一切范疇]消費水平遞優 公共物品[包括公共設施的開放 使用和大眾文化藝術游藝場所以及宗教信仰 道德風范休閑養性之公共消費產品]消費檔次{層次}遞優生活物品消費水平遞優均步入高層次消費文化的境界 從而導引淺層次消費文化也逐漸向高層次發展 普及 使愚昧落后封建迷信的惡俗陋習逐漸退出神州歷史午臺 同時這也對堵絕與消滅黑色 黃色 灰色等屢禁不止的地下消費市場之反文化的畸形消費 更能從治本上起到積极抑制作用 "十一五"規划實施一年來 對上述丑陋消費的取締力度大大加強了
尤其是在對國家機關 企事業單位和各級領導消費問題的監督上 紀檢部門 審計部門和廣大群眾又對無謂的浪費 轉嫁的浪費 隱蔽的浪費 公開或變相的浪費 特別是計划與編算的浪費展開了地毯式清算 這樣也就把鄧論中多處提到的 只有消費質量提高 才會促使我國高技術產業 高性能材料 高質量的人口素質 高檔次的審美情趣等在短時間內 以惊人的發展速度去趕超世界先進地區的水平
問. 這五遞同步的紐帶是什么
答. 是一元多扱競優 因為五遞是在社會主義市場經濟一元體內的多极間 你中有我 我中有你的競優 這較之在斗爭中求勝是有百利而無一害的 因為在多扱競優間的有機聯結 相輔相成能互相扶持 互為因果的 在社會主義市場經濟運作中存在著許多客觀經濟規律分別對各個不同階段 不同行業 不同產品 不同的經濟行為起作用的規律如价值規律 价格規律 營銷規律 利稅規律 有計劃按比例發展規律等 但卻都不是一成不變死規律 既使如 能反映經濟活動內在聯系的价值規律和計劃規律也都必須 而且也只能是在一元多极競優之五優五遞同步律軌道范围内 才能起到優配資源的作用 否則 脫离開鄧律軌道 說不定那'看不见的手'會卡住脖子 那'看得見的腳'也會冷不防踢上幾腳的 雖則客觀經濟規律是不任由人去擺弄的 但規律可以制約規律 鄧律之基本經濟規律卻可以制約一般經濟規律的 所以 必須按鄧論解放思想 實事求是之精髓 學會自覺運用鄧律去牽上价值規律的牛鼻子 決不可縱其自由放任
問. 既然如是說 那么歐美日韓各國為什么在价值規律作用下 其經濟發展比中國先進些呢
答. 世界經濟發展先進的國家雖依价值規律運作 但其經濟發達卻并非完全依賴价值規律 他們在經濟發展上也有規划和計划以及各種市場一般規律運作的 更重要是一元多极競優之五優五遞同步法則這一客觀存在著的基本經濟規律都一直在暗中起制控作用的 這也就是說你認識它也好 尚未完全認識到也好 它并不因你認識與否而不存在的 不過西方經濟學家如曼昆 凱思斯等一些從新古典綜合派 新劍橋學派 貨幣學派 新制度學派 合理預期學派 供應學派到里根的經濟學 撒切爾夫人的經濟政策觀以及世界經濟區域集体化的戰略部署等等也在實踐中為實現其各自國家的五優同步而作著貢獻 也都不同程度的對他們各自經濟社會發展起到過這樣或那樣的積极作用 但卻始終未能以其說其論 其政策戰略去徹底解決其經濟發展中遇到的困難和挫折 而且其經濟發展的速度 既費時長 又要靠對外戰爭的掠奪 經濟的剝奪 經濟命脈始終都掌握在大資本家大富豪其及政權代理者手中 他們雖然認識到市場經濟是現代生產發展 優化資源的最佳方式 但由于這只是手段而不是本質 故始終都實現不了一元五優五遞同步之和諧社會要求 蓋因 知{規律}而后行與行而后知{規律} 均不如知{規律}行{即刻按規律辦事}合一之故也
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[em09]！从文中難以獲知鄧律民研中心之具體情况 可否詳细作一介绍 目前两会正在召开 若能详为介绍 可提请委员和代表们讨論研究一番 如是真律 可向今秋黨代会提作一个议案 現在和以后這一阰段中 希望网友热烈展開评論 因 为文中所说這鄧律非鄧小平个人的定律 而是中华民族對人类经济社会所作的贡献
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