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《道德经》
（尚忆教育记忆提示版）
第一章道可道，非常道。名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼(jiào)。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
记忆提示：
1—树—道
第二章天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音文相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
记忆提示：2—鸭子--天下--美--善。
第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
记忆提示：
3--耳朵—尚。
第四章道冲而用之，或不盈。
渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮，似若存。
吾不知谁之子，象帝之先。
记忆提示：
4—红旗—道冲—不盈。
第五章天地不仁，以万物为刍(
chú)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐(tuó) 龠(yuè)乎？虚而不屈， ...
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