发帖
雷达卡
我国的文化区大约形成于春秋战国时期形成了它的雏形，在以后的历史进程中不断发展。促进文化区形成的原因大致有：一、地理差别，这重经济上制约了文化的区域构成，这在近代以前尤为明显；二、行政区划从政治上强化了文化的不同；三、各个历史时期一些富有地方特色的学者和学术集团的存在；四、从上古时期就已经存在的不同的民俗。我们利用CAD图层叠加参考行政区划、历史上文化联系和自然区划特别是是地形把中国划分为十个不同的文化区。
一、齐鲁文化区。它的范围大概就是今天的山东省。质朴务实，尊重传统是儒家文化的特征；崇礼尚义是这个文化基本的体现。尊重对传统文献的保存和重视对于社会教化的重视齐鲁大地的共同特征。但是俩各地又有比较明显的差异。战国时期齐国鲁国较多的保留了周公制定的周朝的礼乐制度，民风质朴。但是齐国从管仲开始就注意通工商之业，便鱼盐之利，所以齐地更多了尚功利，好议论，足智的特征；齐国虽然尊重礼仪但是表现出更多的兼收并蓄的特征。总之，以儒为核心的齐鲁文化在中国文化圈中占有特殊的地位。
二、楚文化。范围大概就是秦岭以南的两湖流域，五岭以北，鄱阳湖以西。包括湖北、湖南、江西省大部还有河南省南部一部分。楚国文化的渊源可以上述到上古时的祝融。因此楚文化的特点是以祝融部落文化为源头，以中原文化为主流，以蛮夷文化为支流三者共同组成了特色鲜明的楚文化。他有两项重要文化成果一个是浪漫主义文学的开山之作《离骚》。这都和当时楚地的经济结构有关。据史记记载直到汉代这里还是“无千金之家，亦无冻馁之患”。
三、关中文化区。关中也就是秦文化，地域范围包括南达秦岭，东起函谷关，北到贺兰山，西到陇中的广大区域。秦文化最大的特点是实用主义或者叫功利主义。由于秦朝是第一个统一中国的封建王朝，因此实用主义成为中国民族性格的基调。以后虽然各种宗教陆续兴起或者传入中国但是都不能主导中国社会，因该说和秦地的这种传统有很大的关系。人民勤苦勇于公战，怯于私斗。所以一大批非秦士子才可以在秦国参与最高统治圈。比如：百里奚、西乞术、孟明视、商鞅、张仪、公孙衍、田文、白起、王齕、范雎、吕不韦、尉缭子、王翦、李斯、蒙恬还有黄戫等。最先发端于三晋的成文法以及郡县制最后都被秦吸收而且都是在秦地执行的最彻底。
四、三晋文化区。三晋地区是法家思想的起源地也是法家思想家辈出的地带。中国最早的成文法就产生于晋。慎到、赵鞅、荀寅、李悝、吴起、商鞅、韩非这些中国古代法家思想的代表人物都是出生和成长在战国晋的势力范围内。而且，由于后来三家分晋的过程中破坏了周朝就确立的宗法制度。为地方行政制度在中国的确立扫清了障碍。这也是三晋文化区对中华民族发展的又一大贡献。
五、中原文化区。中原地处天下之中，历来为兵家必争之地。所以这里的人民历来好治，崇尚安定。这里春秋时产生了道家小国寡民的政治理想，希望各个国与国相安，民众实其腹，洁其服，虚其心，强其骨。这可以说是适应几千年小农经济的社会理想；战国时期在又产生了讲究兼爱非攻的墨家思想。主张民自食其力，反对相争。春秋时期仅有的两次弭兵大会都是在宋国举行的。因此这个地区的人民出于对和平安定现实的需要，逐渐形成了和思维和文化基调。又因为处于天下之中四散开来逐渐和其他的文化区交流最会后被广泛认同成为大中华区的基本文化特征之一。
六、燕赵文化区。一种虚心学习的范例。燕赵文化最大的贡献就是赵武灵王胡服骑射，它是有文字历史可查的汉族民族向少素民族主动学习最终富国强兵的较早事例。从此华夷之辨的界限不再以服饰血统作为判断依据而是以文明文化水平和军事实力的高低作为判断依据。很大程度上为后世吸收外来文化和民族融合减少了心理障碍。中华民族之所以可以生生不息数千年就是各民族相互学习不断融合的结果。
七、吴越文化区。书剑文化。包括江苏、浙江、和江西安徽的一部分。这里是中国最早种植水稻的地方。早在7000年前的 母系氏族社会这里就已经广泛种植水稻，历来是鱼米之乡。也是中国丝绸产业的发源地。吴越之间的战争形成了这里人民以快意恩仇为荣的民风，所以这里自古多侠士。专诸、庆忌直到后来以秋瑾为代表的革命志士。此地靠近海，所以具有冒险精神；东晋时期衣冠氏族南迁这里形成一股儒雅之风，所以读书人特别多。这些因素综合在一起就出现了戚继光、俞大猷领导的以江浙渔民为主的戚家军、俞家军；就出现了浙东学派，东林书院，绍兴师爷等等既有地域特色有影响全国的地域文化现象。
八、岭南文化区。主要在五岭以南由于自古和内地联系就不大方便，这个地区是海洋性最强的地方。它对于中华民族的最大贡献就是开拓海疆，加强海外联系。秦汉时期这里就有了从中原迁居过来的士兵和当地人民共同开发这里。后来郑和下西洋大批的岭南人下南洋对于开发东南亚做出了很大的贡献。特别是近代以来这里是中国人对外联系的重要窗口，康有为、梁启超。、洪秀全、孙中山等一大批接受现代文明的思想家革命家为中国接轨世界潮流做出了巨大贡献。
九、巴蜀文化。巴蜀文化具有很悠久的历史，由于这里很少文字记载以至于上古时期的历史大多要靠传说才能有所了解。但是三星堆的发现使传说推理有了实物根据。斜褒道、金牛道奇险峻绝于丛山峻岭之中万人峭壁之上是巴蜀人在传说中的帝王杜宇、开明、蚕从、鱼凫的领导下就已经开始修建的。武王伐纣，巴蜀人是冲在最前面的；秦人苦战中原，李冰父子开发百万良田输粮食甲兵不觉；刘邦统一天下，巴蜀是他的大后方；李世民中原逐鹿，李靖和李文通镇守巴蜀转运粮草；明朝抗倭战争，当时国家三大精锐之一的车军就是川人；巴蜀人为国家统一立下，避免天下纷争立下过汗马功劳。
十、青藏文化区。藏传佛教是中华文化大画卷中浓墨重彩的一笔。它是西藏同胞吸收印度佛教结合本地原始宗教的基础上形成的。藏族的祖先因为其游牧的特点，最初起源于何处已经无法考证。但是在7世纪已经形成了统一的部族王国。在其伟大的首领松干赞布的带领下加强和内地的交流，从此中国历史的每个时期西藏地区都与之休戚相关。特别是在近代抗击英国侵略者的过程中表现出了很强的中华民族认同。
十一、东北文化区。东北被称为共和国的长子，在新中国成立伊始重点发展重工业的时期，东北贡献出大量的钢铁、机械、石油。为中国奠定完整的工业体系和国防工业的发展立下汗马功劳。现在东北作为东北亚核心区域，搞好其对外贸易不仅具有重要的经济意义，而且可以树立国际友好交往的典范。
十二、新疆文化区。新疆地区以天山为界可以分为南疆文化区和北疆文化区。南疆地区表现出更多的文化融合的性质。印度文化、伊斯兰文化、中华文化在这里交汇。敦煌石窟就能反映这种交流的频繁和深度。自从敦煌发现之后他表现得三大文明尤其是中印文明交汇让众多专家痴迷。北疆地区更多的是中华名族和伊斯兰文明的交汇处。
十三、西南多民族文化区。西南地区山脉广布，峰峦秀美。这里生活的众多民族能歌善舞，汉族、苗族、彝族、壮族、布依族、崩龙族、哈尼族、土家族、傣族各个民族和平相处，富有民族和地方特色的建筑、歌曲、药品被越来越多的国人受用。多民族的风情歌舞、食品建筑逐渐被开发以提高全国人民生活水平，国家各个地方的联系越来越紧密了。
十四、蒙古草原文化区。典型的游牧民族文化区。蒙古草原是中国草原民族的活动范围，历史上崛起于草原融入中华民族主题的部族不计其数，犬戎、鲜卑、乌桓、柔然、匈奴、突厥、蒙古、回鹘、辽、金、鞑靼、瓦剌是其中比较著名建立过强悍的政权的。它们强健的民风是中华民族开拓、冒险、拼搏精神的重要源流。
文化区的边界具有模糊性；文化区的重要性不取决于它的大小。中国文化历来多元一体。继承这笔财富，善待文化资源是每个中华儿女应尽的职责。
京公网安备 11010802022788号
