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“艺伎”与“艺妓”＜?xml:namespace prefix = o /＞
——感中国文化的出路在哪里？
作者：李傲
转自：PME商务网站
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题记：《艺伎回忆录》的出现，注定要一石激起千层浪。抗日战争那段不堪回首的历史，从记忆的深处再次翻腾上来；曾经的屈辱和苦难，再一次刺痛了国人的心。大家抗议、控诉，但同样也有人，置民族感情于不顾，为“艺妓”摇旗呐喊，并赋予其传播中国文化的使命。是谁在往民族的伤口上撒盐？又是谁在助纣为虐？PME要为历史、为人民、为所有曾经被摧残的灵魂、为中国文化的未来，讨一个公道！
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影片初面世时，观众大概都对片名中的这个“伎”字颇感陌生。也难怪，中国人见的最多的是“妓”，人人知其意，却未曾想还有一个不明不白的“伎”字，着实够新鲜。事实上，汉语里的确有“伎”这个字，而且从原意来说，“伎”与“妓”是相通的，在古代均指以歌舞为业的女子。只不过后来“妓”字渐渐通用，而且超出了歌女、舞女的范畴，更多地指贡献肉体之业。
对于艺伎一词，我们的女主角也煞有介事地解释过一番：艺伎在日语里叫做“艺者”，是指在专门的艺馆或者酒席宴会上进行艺术表演以娱乐宾客的女子，翻译成中文的时候变成“艺妓”，因此容易让大家产生某些误会。想必她也是怕咱学识浅薄、孤陋寡闻，所以郑重其事地要求澄清有关自己出演日本妓女的谣言。
事实上，人们对艺妓并不陌生，也都知道它在日本传统文化中的国粹地位。可是既然最初命名的时候就用的“妓”字，现在又何必硬要变个戏法，搬出一个看似高雅的、已经淡出人们使用范围的“伎”字来呢？在看完影片之后，一切昭然若揭。片中的艺妓显然已经不只表演歌舞这么简单了，已经逾越了日本传统艺妓的职业底线。如此玩弄文字游戏、偷梁换柱，真真是欲盖弥彰，此地无银三百两阿！
可是，你愤怒、你声讨有什么用？人家电影在国外却是一路高歌，荣耀尽收。这位艺妓更是大受追捧，各大杂志封面轮流亮相，风头无人能盖。
在很多人看来，这的确是个很奇怪的现象。看看大众的评论，几乎都是对其演技和人品的责难之声，但却丝毫不影响她的星途扩展。一面备受舆论围剿，一面走红之势锐不可挡，这其中有何玄机？还是她有何魔力呢？
这个小女子，的确有着不一般的本事。我们且细细看来。
头一项本事就是聪明好学。无论怎样反感，但你无法否认，她是聪明的。她才不管百姓大众对她怎么看，那些无关痛痒的评价左右不了她的人生。她知道自己的命运掌握在谁的手中，那些导演、制片、大赛评委，才是她需要认真对待的人！她对于机会的把握也是绝对的巧妙：不做女主角不要紧，配角依然可以出风头；不做最佳女演员不要紧，进入提名照样可以亮相奥斯卡！她可以做出任何导演需要的表现，时而我见犹怜、纯情无辜，时而烈火灼人、风情万种。如果不是后天修炼有功，就是天生聪慧了，不佩服又怎样？对于长辈同行的批评，人家也是敏感知会。说她英语蹩脚，马上闭门苦学（作为今年5月戛纳电影节评委，在评审团见面会上坚持不用大会安排的翻译，用英语发言，大有“一雪前耻”之意）；说她不会穿衣，不隔几日便来一次精彩亮相。真是孺子可教阿！就像一个绝顶聪明的小孩，可以在任何时候轻而易举地骗取长辈的夸赞。如此看来，让她出演艺妓也正是再合适不过了——艺妓不就是要使出浑身解数来博得看客的喜爱吗？
第二项本事乃勇于奉献。娱乐界，很多时候不是一个拼实力的地方，而是一个拼运气、拼胆量的地方。只要你够出位、够大胆，扬名天下就是一夜之间的事。这一点上，我们的这位艺妓可真是具有“伟大的献身精神”了。别人不敢穿的我穿，别人不敢说的我说，别人不敢做的我做，只要能接大片，只要能火了自己，生出几条绯闻又何妨？背几个骂名又如何？
第三个本事大概就数她超凡的心理素质了。换了别的年轻女子，周围溅满唾沫星子，早就不堪重压，收起锋芒重新做人了。可这位艺妓却不同，不管它回头是岸，只管纵身向前。外界对于她的种种传言可谓铺天盖地，与某导演的关系如何暧昧、多喜欢抢锋头、成名后多么拿翘、片酬如何狮子大开口……她呢，任你翻天覆地，我自岿然不动。此等境界，岂是我辈一般人所能达到？
有了这些个本事，也就难怪小小艺妓能够如日中天了。不过还有一个让大家不明白的地方：为什么她在西方受欢迎的程度远远高于国内呢？对此问题的公认解释就是，她的形象符合了西方人的胃口和他们对东方文化不无偏执的判断。从《卧虎藏龙》到《尖峰时刻Ⅱ》，再到《英雄》，她在荧幕上展现的那些美丽而危险、性感而毒辣的东方女性形象，让西方观众倍感新鲜、热血沸腾。可是，她除了一味迎合西方观众的猎奇心理以外，还有没有展示一点中国人自己的文化和风采呢？韩国的《大长今》在我国热播，也向我们展示了韩国的国粹，让韩国的历史文化更加为人熟知。可是我们这位明星的影片呢？对中国文化的传播似乎没有多少贡献。此次得以跻身奥斯卡的《艺伎回忆录》，竟也是彻彻底底的日本人物、日本传统。就连日本人都因为这部影片未起用日籍演员而恼羞成怒。
饰演别国的人物对一个演员来说本也不是什么新鲜事，但她选择的却是日本这样一个曾经对中国犯下滔天大罪的国家；演日本人也就罢了，但她演的竟是一名给日本男子提供欢娱的艺妓！历史的伤疤被再次揭开，我们想起了“慰安妇”这个承载了太多耻辱和辛酸的词语。1931年“九·一八事变”之后，日本就在中国开始了惨无人道的慰安妇制度。这是２０世纪人类历史上最丑陋、最肮脏、最黑暗的性奴隶制度。整个侵华战争期间，约有２０余万中国妇女惨遭蹂躏。
在全中国人民都为“慰安妇”的血泪史而痛彻心骨、为幸存“慰安妇”遭到日本政府的不公待遇而群情激愤的时候，我们的大明星，却穿起了华丽的艺妓服，在荧幕上当了一回实实在在的“慰安妇”！试问“艺妓”，出演这样的影片，置个人尊严于何处？置中国人民的民族感情于何处？
同样是在美国大受欢迎的姚明，他的顽强不屈、奋力拼搏、乐观向上的精神，还有他的爱国情怀，让西方观众对中国人刮目相看。那才是当代真正的中国形象！而一个虚有其表的艺妓，除了一张中国人的脸孔以外，还有什么可以代表中国的地方？
中国某著名女歌星，一直都是穿着绿军装为祖国唱颂歌，只因为与厦门远华经济案头领的私人关系而一度遭遇封杀。今天的艺妓，玷污民族历史，伤害民族感情，可以算得上损害国家荣誉了，却为何仍然能够招摇过市呢？
在声讨艺妓的大军当中，火力最猛、声势最大的一位，非宋祖德莫属。提及这个人，恐怕要做一番大文章了。这是最近冒出来的一个红人，以炮轰娱乐界而闻名。他对各路明星、导演的攻击，可谓刀刀见血，豪不留情面。他骂得肆无忌惮，骂得酣畅淋漓。结果自己也惹来一身非议，落下个言语粗鄙、恶意炒作的罪名。但是在PME看来，这个人只不过用一种最直白的方式表达出了对娱乐界的抗议，甚至从某种程度上发现了别人没有发现的黑暗，说出了别人不敢说的话。不疼不痒的指责批评，人家明星大腕根本不在乎；只有如宋祖德一般的狂轰滥炸，方能显出威力！所以，总算有人跟他较真了。从他遭遇莫名暗算，差点丢掉小命，到“超女”大张旗鼓要将他送入牢房，以及无数的对他“诽谤”之罪的控诉，我们似乎都可以看到，明星们的确慌了阵脚，对这个不知好歹的“大嘴巴”欲除之而后快了！
我们不能说宋祖德的每一句话都有道理，但至少他给娱乐界带了一次前所未有的震荡。异见之所以可贵，不是因为它正确，而是因为它必须！如果有一天明星们都人人自危，生怕又做错了什么事给宋祖德抓住小辫子，于是个个谨小慎微、规规矩矩。如此一来，娱乐界也少了那些个肮脏龌龊，大众的眼前也干净了许多，岂不是也大快人心！
宋祖德的四面开炮、口无遮拦，也使自己成为了被围攻的对象。但是对此PME还有另外的解释，那就是他的超前意识。他的这一番口水战，似乎打响在一个不太适合的时机。毕竟现在还没有完全到一个人人都敢大胆说话的年代，这样“出格”的行为是无法被人容忍的，因此才有了殴打暗算，有了牢狱官司。所以可以说，宋祖德只是把未来的话在当下说了，也实在算得上一个时代先锋阿！
不过，黄天不负有心人，他孤军奋战多日，终于等来了一个支援者，而且是一个颇有分量的支援者。那就是有“中国抨击超女第一人”之称的刘忠德，现任全国政协常委、教科文卫体委员会主任、原中宣部副部长、文化部部长。既然有了宋祖德，这位刘忠德显然就不是第一人了，而说他“第一人”，实指他乃第一位公开抨击超女的官方人士。刘忠德指超女破坏教育、毒害青少年、宣扬一夜暴富和一夜成名的思想，而且活动本身有多处违规，显示管理部门存在严重的监管漏洞。言辞之犀利，振聋发聩！
对于超女一事，民间已有广泛的批评，然而直到今天，才有第一位在任官员如此公开、高调地历数超女罪行，难怪
从超女和宋祖德打起名誉官司到此次遭政协委员抨击，可以看见，宋祖德的一顿骂，的确让超女伤了不少元气。然而对于功力高超的艺妓来说，人家一脚飞到大洋彼岸，在奥斯卡舞台上尽显风光，宋祖德竟也奈何她不得！近日，刚刚告别奥斯卡的艺妓，竟又以评委身份亮相戛纳，再度艳惊全场，真可谓鸿运当道阿！如此一来，我们这位艺妓不仅没有被宋祖德骂倒，反而赢来了一位重量级人物的推崇，那就是中国最高学府北京大学的堂堂教授、著名文化评论
日前，张颐武的“一个章子怡，比一万本孔子都有效果”的新锐言论，一时间成为了国内媒体的最大热点。孔子是我国儒家文化的创始人，他的思想和言论影响了中国几千年的文化传统，因此在我国被称为“至圣先师”，受到历朝历代知识学人的膜拜。孔子之于中国人，就像耶稣之于西方人。在西方人那里，玷污基督耶稣可是要人神共愤的！而在我们教授这里，孔子的地位甚至不及一名“艺妓”，这不仅是对先哲的玷污，更是对中国古文化的玷污！
能够博得中国最
可是我们要问了，如果这样一个人物就可以胜过千古圣人，那中国文化的出路在哪里？难道中国文化只能以这种低俗的方式走向世界吗？
PME代表所有正直之士、代表华夏圣人的万世子民呼吁一句：应该反省的不只是“艺妓”本人；我们的学者，也请善待历史、善待中国文化吧！
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