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郭初阳的这本书是具有开创性的课堂实录，因为他超越了语文权威和教学体制的现成模式，以自己特有的敏感、开放和锐利，建立起了一种新的语文课堂范式。他在千头万绪中抓住了中学语文教育的实质，锋芒所向直指语文教育的内核。如果说语文在小学阶段（至少在低年级）应该是识字教育的话，那么中学语文绝不应该停留在字、词、句的练习以及八股文的训练上。真正的语文课，应该是所有功课的核心，它是起点，也是终点。语文在本质上是提供思维方式的，是要解决一个人对宇宙人生根本看法的，它不光融会哲学、历史等人文学科，而且也为探索自然界的奥秘提供了最初的动力和永久的滋养。 语文的内核是语言，语言不仅仅是表达的符号，在表达的背后，是思考，是思想，是思维，是想象力，是一整套方法。它是最小的，由一个字、一个词构成，它是最大的，它就是天空，就是万物。人们通常说，数学最能训练一个人的逻辑思维，好像语文只提供形象思维，其实这是一个很大的误解。一个人如果没有真正掌握语文，他的逻辑思维也是不可能过关的。我相信，古往今来许多有成就的科学家都可以证明这一点。语言的最内在的一个特征就是它的准确性，能抓住万事万物的本质，抓住世界发生的一切。 语言是思维的基础，没有准确的语言，所有概念都将无所附丽。缺乏生动的语言，人类想象的翅膀无法展开。近二十年前我在乡村中学教书的时候，在一个冬日的下午，我们在墙根下晒太阳，看着夕阳渐渐西去，一位老教师感慨地说："啊呀，太阳薄了！"一个"薄"字，境界全出，多么的传神，这么多年过去了，我一直不能忘怀。 如同《水浒传》中写林冲雪夜上梁山，"那雪下得紧了"中的那个"紧"字，还有"红杏枝头春意闹"中的那个"闹"字，"春风又绿江南岸"中的"绿"字，它们传达的并不只是简单的审美意识，不光是感性的、空灵的内容，这里面包含着更多远比美更为丰富的信息。有了语言，就有了一切，如同有了光。正是有了语言，我们才拥有了李白、曹雪芹和鲁迅，我们才拥有了孔子、庄子和胡适之，我们才拥有了那么多文明的创造。每一种新思想的出现都必然伴随着新的语言表述方式，单纯从文学的、人文的角度去理解语文，太狭隘、太肤浅了。由此而言，语文提供的是每个民族和整个人类最朴素也是最根本的东西，那就是思维方式的形成。 我之所以认为郭初阳的语文课摆脱了传统的陈旧模式，给人耳目一新之感，就在于他抓住了语言的脉搏，摸到了思维方式的门槛。他在课堂上阐述的决不是什么深不可测的东西，不是学生们理解不了的东西，更多还是启迪学生认识常识，认识基本的、朴素的人类价值。 比如他教舒婷的那首诗《祖国啊，祖国》，就如同一个高明的中医，通过望、闻、问、切，一堂课下来，就轻而易举地瓦解了那些空洞、虚幻、煽情的过时概念，将祖国、国家、个体这些概念还原到了它们本来应有的位置，并在这些概念之间找到了清晰的分界线。 在缺少"自由呼吸"、围绕着考试这个轴心转动的中学院墙内，郭初阳的课堂能够异军突起，看起来实在是个异数。然而，当我们知道，在当代中国，六七十年代出生的新生代教师群中，多年来有许多人仍在坚持广泛阅读，坚持独立思考，坚持自由呼吸，坚持以有尊严的方式面对世界时，我们也许就不吃惊了。我认识他们中的一部分，常常为这些同类的存在而感到安慰。出现在这本书中的就有蔡朝阳、吕栋、范美忠、魏勇、周迪谦等人，他们或作序，或点评，或参与讨论。没有出现在本书的还有梁卫星、苏祖祥、周仁爱、周慧英、王雷等，这是一串长长的名单，我在这里无法一一列举他们的姓名。 他们散落在全国各地，通过网络的平台和一本已不存在的杂志，他们才得以慢慢凝聚起来。他们相互交流，相互砥砺，相濡以沫，形成了一个富有活力的独特群体。郭初阳就是他们中的一个，正是因为他周围有这样一群没有被异化的力量所吞噬的朋友、同道，他才有可能完成对旧模式的转换，成就了今天的课堂。也只有把他放置在这个群体中，我们才能更深切地理解他崛起的意义。 对于他的课堂实录，不同的人可以挑出各不相同的毛病、不足和缺陷，这都是正常的。我想说的是，他已经抓住了语文的实质，其他的枝枝节节已不是最要紧。我还想说，比他那些精心打磨、不无争议的课堂实录更为重要的，无疑是他平时的每一节语文课，他的学生说，如果说其他老师提供了一面墙，那么他就是一扇推开的窗。有了窗户，我们就能眺望世界。也许，没有比学生的这一评价更贴切的了。 | 
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