四、主体革命与科技创新
劳动并非生产力的抽象本体,不同时代劳动生产力具有特定的发展内容和方式。此外,在形态学上生产力总是阶级者的生产力,以“工艺主体的历史生成”即工艺者的实践科学的特征为主体格,以“工艺者与阶级者的对立统一”为主体矛盾的依托。其破除唯“新”论。须知,一味地强调主体和客体等同化意义的优化组合,一味地强调人和物作为“要素”同等程度的升级运动和结构高级化,把“高素质”“新介质”“新料质”视为无矛盾的“新型生产要素组合”,其结局必然是技术主义路线的“理念空想”。设若认定新质生产力仅仅是“由科技创新主导的先进生产力质态”,那么恰恰是割裂理解了新质生产力的“新”和“质”,继而混同生产条件和生产要素在主体革命上具有的不同意义。
质言之,新质生产力是唯物史观的生产力理论,而非生产要素理论。社会主义新质生产力的主体幽灵是“社会支配的总体劳动”,以此主体规划发动“劳动方式变革”。显而易见,这是劳动生产力本位复归的一个社会历史过程。“对生产条件历史类型的追问超出了唯物主义的有机体‘肉身思考’。中国特色社会主义政治经济学的要素研究肩负特殊使命:一是拒绝西方生产要素的平面构图理论逻辑,向‘历史主体论’复归;二是从主体唯物主义起步,在社会主义现代化强国策论中,深化社会生产条件的理论性质与实践逻辑研究。”[1] 作为社会主义生产力的实践,新质生产力同样也不可能是纯粹的科技创新活动。须知,资本生产方式对物质生产力与劳动生产力“同一性命题”的破坏性就表现为:它在提供“新质的物质生产力”的同时,从制度上拒绝同样提供“新质的劳动生产力”,使得资本的生产力性质越发沦丧为“单向度的科技革命”。科技创新术语为工艺学和管理学科所广泛使用。在意义指向上,生产要素理论对这一术语的采纳,具有对“唯科技”先进标准的推崇性。在总体劳动的生产设施发展方面,《资本论》运用的术语是“生产工具的革命”“劳动资料的革命”“生产条件的革命”乃至“工业革命”等。说到底,“生产条件不仅作为劳动的先决条件,也作为人类劳动的共同产物。生产力不是单纯的自然力,生产力是生产方式能动的革命因素和人类生产与物质资料生产得以统一的质。”


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