传统劳动价值论面临三重悖论

知识本身没有价值，依照该只是制造出来的设备、工具等生产资料才具备价值。所以即使掌握蒸汽技术，回到三国，你生产不出蒸汽机，你的蒸汽知识也没有任何价值，对社会产生不了助益。
而且价值是社会性的东西，社会性就要求这个东西有同质的对比，因此艺术品、古董这类需要时间沉淀，且具备独特性的东西，本质上并不是商品，因为虽然一开始它是劳动产品，但是它的作为艺术、作为古董的特性不具有可重复生产性，因此产生不了经济上的价值比对。
【并不是能用钱交换，就表明这个东西是商品，具有商品的价值。】

1. 时间悖论：梵高画作在百年后才被认可价值

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某历史人的什么画之所以在现在有大价钱，是因为现在的人制作同样的物品需要耗费很大代价，因此，这个价钱决定于这个代价，而不是决定于这物品所以前包含的劳动量。但是，价钱只是价值的实现形式，并不等同于价值本身。价值本身仍然是耗费。
证明物品有价格（价钱）而没有价值的过程是：当价格下降到0也不会发生亏损，即证明价值为0.

时间悖论：梵高画作在百年后才被认可价值
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这是价值分配问题，价格是由商品分得的价值决定的，其本身固有的价值与其价格没有必然联系。

将此问题放到马克思的《资本论》中去谈，那么究竟是转型前的价值决定商品价格，还是转型后各商品分得的价值才决定其价格？

我的看法是，商品本身固有的价值与其价格没有必然联系，商品价格是由转型后商品分得的价值决定。比如食盐的价格，30年前是8分钱一斤，现在是1元一斤，这就是价值转型（分配）的结果，主要是其它生产率提高较快的商品中的价值转移过来了。体现为生产率提高较快的商品的价格降低，而生产率提高慢的商品的价格上涨。马克思没有看到生产提高价格降低，却没有看到生产率提高慢的商品的价格在上涨。


梵高画作在百年后才被认可，自然有价格，但是其价格在现在肯定比认可的当年的价格还要高。

曹国奇 发表于 2025-5-22 23:57
时间悖论：梵高画作在百年后才被认可价值
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这是价值分配问题，价格是由商品分 ...

是价值承认，价值保存，价值积累，价值分配的问题

uvwx 发表于 2025-5-25 10:27
是价值承认，价值保存，价值积累，价值分配的问题

通常不谈“保存·”问题·——即时间问题，因为很多商品保存一段时间后一文不值。

曹国奇 发表于 2025-5-26 11:11
通常不谈“保存·”问题·——即时间问题，因为很多商品保存一段时间后一文不值。

现在时是必须进入谈保存的问题了，如子女保存了父母的，如社会通过传授教育保存人类的，，如社会通过运用使用保存而后发展出新的，，，而后去理解人的价值和人类的价值。