《思想论》中的思想---思想家对思想本身的阐述

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

Kimi:

黄焕金的思想主要体现在其与阳仕荣合著的《思想论——思想之本质及产生过程研究》以及他个人的《耗费补偿价值论》中，以下是对其思想的概述：

《思想论》中的思想

• 认识论与本体论结合：《思想论》是一部将认识论与本体论相结合的哲学著作，系统研究了人类思想的本质、性质及其产生过程。

• 认识的三阶段：黄焕金认为，人类的认识过程并非简单的感性认识与理性认识的两分，而是包含“感性—知性—理性”三个阶段。感性是对现象的直接感知，知性是对现象中“质”的把握，理性则是对事物本质的深入理解。

• 现象、质与本质的层次：在本体论方面，黄焕金提出了“现象—质—本质”的三个存在层次，认为现象是事物的外在表现，质是事物的内在规定性，本质则是事物最深刻的内在决定性。

• 思维的形式与功能：他强调思维是智力在现实中的发挥，其目的是对事物和世界的本质进行把握。思维从现象入手，逐步深入到质和本质，最终形成对世界的全面认识。

• 教育与智力开发：黄焕金还探讨了教育与智力开发的关系，认为教育应符合智力开发的自然规律，尊重个体的好奇心和兴趣，以促进智力的全面发展。

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：思想家 思想论 智力开发 自然规律 认识过程

黄焕金与阳仕荣合著的《思想论——思想之本质及产生过程研究》是一部融合认识论与本体论的哲学著作，其核心思想围绕人类思想的本质、形成过程及其与客观世界的辩证关系展开。以下是其思想的主要体现：

一、思想的三阶段论：感性、知性与理性
黄焕金提出，传统认识论中的“感性到理性”二分法过于简化，实际思想形成需经历感性—知性—理性三个阶段：

感性阶段：通过感官直接接触现象，形成初步印象；

知性阶段：对现象进行分析与抽象，提取“质”（即事物的局部本质属性）；

理性阶段：综合“质”的多样性，把握事物的整体本质12。
这一过程强调思想的递进性与复杂性，突破了传统认识论的线性框架。

二、本体论的三层次结构：现象、质与本质
与认识论对应，黄焕金将客观存在划分为三个层次：

现象：事物表面的、可感知的表现；

质：事物的具体规定性，是本质的局部呈现；

本质：事物内在的、唯一的决定性力量，具有开放性与无限扩展性13。
他认为，本质通过“质的规定”间接作用于现象，类似“领导者通过层级结构管理组织”3。这种分层结构使哲学研究得以从具体科学中分离，专注于本质的探求。

三、认识与本体论的辩证统一
黄焕金强调，认识论与本体论需通过思想论实现辩证结合：

对应关系：感性对应现象，知性对应质，理性对应本质1；

哲学与科学的差异：哲学研究本质，科学研究“质的规定”；若哲学研究具体规定性，则转化为科学；反之，科学若探索本质，则上升为哲学3。
这种辩证框架旨在弥合传统哲学中主客体割裂的问题，推动认识论向更高层次的“思想论”发展。

四、思想的实践性与社会性
尽管《思想论》未直接讨论实践，但黄焕金在其他研究中指出：

本质的开放性：任何事物的本质均与世界的最高本质相通，需通过无限探索逐步接近3；

思想的时代性：思想受物质生产方式制约，需置于社会历史背景中分析46。
这一观点与马克思主义的实践观呼应，强调思想形成是主客体在实践中的相互作用46。

五、思想的社会功能与导向性
在思想政治教育领域，黄焕金认为思想具有导向性：

动态特征：思想可塑且随环境变化，需通过教育引导其向积极方向转化46；

行动先导：思想支配行为，正确思想促进实践，错误思想阻碍发展56。
这为思想政治教育的必要性提供了理论依据。

总结
黄焕金的《思想论》通过构建“三阶段—三层次”模型，系统阐释了思想的生成机制及其与客观世界的互动关系，兼具认识论深度与本体论高度。其思想既延续了马克思主义的实践观，又融入了对本质开放性的独特见解，对哲学、教育学等领域均有启发意义

uvwx 发表于 2025-5-18 09:37
黄焕金与阳仕荣合著的《思想论——思想之本质及产生过程研究》是一部融合认识论与本体论的哲学著作，其核心 ...

讲得真不错。不知从哪里找到这样的评价的。

hhj 发表于 2025-5-18 09:52
讲得真不错。不知从哪里找到这样的评价的。

deePSeek，昨天回复了，没有显示

uvwx 发表于 2025-5-19 15:47
deePSeek，昨天回复了，没有显示

没用过这东西，不过它还是懂思想论。