知识的本质到底是什么

你学过《形式逻辑》吗？你知道如何使未知事物变得相对已知吗？

学过的，也或者感兴趣的，那就一起来做一道应用题。读过下面这段话后，请你来回答一个问题：

“当我们探讨经济现象的一般形式，探讨它们的一致性或探讨如何去理解它们的关键时，我们在事实上表明了：我们在此刻想要把它们看作是某种作为“未知的事物”而需要加以研究的东西，需要加以探索的东西；我们想要对它们追本溯源，直到相对说来是“已知的事物”，就象任何一门科学对待它的研究客体一样。当我们成功地找到了两种现象之间的明确的因果关系时，如果起“原因”作用的现象是非经济现象，那么我们的问题就解决了。我们这样就完成了自己作为经济学家在当前这种场合所能够做到的事情，以后我们必须让位于其他的学科。反之，如果作为原因的因素它本身在性质上是经济的，我们就必须继续我们在阐释方面的努力，直至我们到达非经济的基地。这对一般理论和对具体事例来说，都是如此。”



请问，在追溯经济现象的成因时，为何要追溯到非经济的基地才算成功？

《思想论》作者请出来讲讲看...

hhj 发表于 2025-5-19 14:55
你会看这段话吗“知识的本质是思维结晶，而任何结晶的东西都是有坚硬外壳的，从而是需要耗费力气去打破的 ...

唉，真的是豆腐脑！
连结晶的特性都搞不清楚，还在这里丢人现眼、对别人指导东、诱导西！
看来，现在就差那个83岁的总统听不到你的指令了！
给你科普一下：（度娘宅心仁厚诶）晶体，即原子、离子或分子按一定的空间次序排列而形成的固体。也叫结晶体。一般由纯物质生成，具有固定的熔点，旋光度。
结晶体， 纯物质，哪来的【坚硬】的外壳？你给强加滴？
这么说来，结晶体的这个所谓【坚硬】的外壳，是你故意裹上去的，看来一定是了！

qf20089 发表于 2025-5-19 18:04
唉，真的是豆腐脑！
连结晶的特性都搞不清楚，还在这里丢人现眼、对别人指导东、诱导西！
看来，现在就 ...

唉，真的是豆腐脑！还在这里丢人现眼。真是白痴一只！
思维结晶是我首创的知识运动学思想体系的核心思想。它说明了知识具有坚硬外壳，从而需要耗费无比的精力才能打破，而只有打破外壳才能获得知识中所包含的“真知”。你在这里跟我讲这事，真是丢人现眼！

qf20089 发表于 2025-5-19 18:04
唉，真的是豆腐脑！
连结晶的特性都搞不清楚，还在这里丢人现眼、对别人指导东、诱导西！
看来，现在就 ...

1. 晶体，即原子、离子或分子按一定的空间次序排列而形成的固体。也叫结晶体。一般由纯物质生成，具有固定的熔点，旋光度。
   
2. 结晶体， 纯物质，哪来的【坚硬】的外壳？你给强加滴？

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教你这种白货要费点心。鸡蛋有蛋壳吧？你也有皮吧？它们起到保护作用。而这种保护，就是一种“硬壳”属性。
如果是在寒冷的情况下结晶，那么水也会把你这货打s。因为作为水的结晶的冰够坚硬呀。

无知求知 发表于 2025-5-19 17:56
你学过《形式逻辑》吗？你知道如何使未知事物变得相对已知吗？

学过的，也或者感兴趣的，那就一起来做一 ...

所以我叫你去看思想论呀。它是第一个将人的认识从现象到质到本质、从感性到知性到理性的阐述过程 。从而构建了一个真正的真知的掌握过程。不过呢？以你的0下智力水平，你也不可能看得懂。

无知求知 发表于 2025-5-19 17:33
连礼貌都不要的人就是不太会讲道理的人，这种人写的书大概率浪费时间。

如何使未知的东西变得相对已知 ...

你认为对于什么低档动物需要讲什么礼吗？

deePSeek
黄焕金与阳仕荣合著的《思想论——思想之本质及产生过程研究》是一部融合认识论与本体论的哲学著作，其核心思想围绕人类思想的本质、形成过程及其与客观世界的辩证关系展开。以下是其思想的主要体现：

一、思想的三阶段论：感性、知性与理性
黄焕金提出，传统认识论中的“感性到理性”二分法过于简化，实际思想形成需经历感性—知性—理性三个阶段：

感性阶段：通过感官直接接触现象，形成初步印象；

知性阶段：对现象进行分析与抽象，提取“质”（即事物的局部本质属性）；

理性阶段：综合“质”的多样性，把握事物的整体本质12。
这一过程强调思想的递进性与复杂性，突破了传统认识论的线性框架。

二、本体论的三层次结构：现象、质与本质
与认识论对应，黄焕金将客观存在划分为三个层次：

现象：事物表面的、可感知的表现；

质：事物的具体规定性，是本质的局部呈现；

本质：事物内在的、唯一的决定性力量，具有开放性与无限扩展性13。
他认为，本质通过“质的规定”间接作用于现象，类似“领导者通过层级结构管理组织”3。这种分层结构使哲学研究得以从具体科学中分离，专注于本质的探求。

三、认识与本体论的辩证统一
黄焕金强调，认识论与本体论需通过思想论实现辩证结合：

对应关系：感性对应现象，知性对应质，理性对应本质1；

哲学与科学的差异：哲学研究本质，科学研究“质的规定”；若哲学研究具体规定性，则转化为科学；反之，科学若探索本质，则上升为哲学3。
这种辩证框架旨在弥合传统哲学中主客体割裂的问题，推动认识论向更高层次的“思想论”发展。

四、思想的实践性与社会性
尽管《思想论》未直接讨论实践，但黄焕金在其他研究中指出：

本质的开放性：任何事物的本质均与世界的最高本质相通，需通过无限探索逐步接近3；

思想的时代性：思想受物质生产方式制约，需置于社会历史背景中分析46。
这一观点与马克思主义的实践观呼应，强调思想形成是主客体在实践中的相互作用46。

五、思想的社会功能与导向性
在思想政治教育领域，黄焕金认为思想具有导向性：

动态特征：思想可塑且随环境变化，需通过教育引导其向积极方向转化46；

行动先导：思想支配行为，正确思想促进实践，错误思想阻碍发展56。
这为思想政治教育的必要性提供了理论依据。
总结
黄焕金的《思想论》通过构建“三阶段—三层次”模型，系统阐释了思想的生成机制及其与客观世界的互动关系，兼具认识论深度与本体论高度。其思想既延续了马克思主义的实践观，又融入了对本质开放性的独特见解，对哲学、教育学等领域均有启发意义

hhj 发表于 2025-5-19 20:32
你认为对于什么低档动物需要讲什么礼吗？

回到幼儿园吧。这里人人平等，没有低等动物，大家都应该以礼相待才对。

无知求知 发表于 2025-5-19 17:56
你学过《形式逻辑》吗？你知道如何使未知事物变得相对已知吗？

学过的，也或者感兴趣的，那就一起来做一 ...

你所买弄的形式逻辑讲到你既是生人，又是s人吗？

hhj 发表于 2025-5-19 20:33
deePSeek
黄焕金与阳仕荣合著的《思想论——思想之本质及产生过程研究》是一部融合认识论与本体论的哲学著 ...

会有书评的：这是由礼貌都不要的人写的书。